终将回家的教会 安息日学
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终将回家的教会
（安息日学）
基督复临安息日会
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终将回家的教会 安息日学
目 录
第一课 堕落到蒙赎????????????????1-4
第二课 基督降生?????????????????5-8 第三课 耶稣再来????????????????9-12
第四课 为何复临????????????????13-16 第五课 教会之敌????????????????17-20
第六课 人类的盼望???????????????21-24 第七课 最后的仇敌???????????????25-28
第八课 一千年作什么??????????????29-32 第九课 慈爱与公义???????????????33-36
第十课 万象更新????????????????37-40 第十一课 给教会的永远生命???????????41-44
第十二课 教会的灵性资源????????????45-48 第十三课 人生的真意义?????????????49-52
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终将回家的教会 安息日学 第一课 堕落到蒙赎
存心节：“上帝看着一切所造的都甚好。”创1：31
导言：教会所具有的重要因素，在伊甸园已有了。永生的上帝按其形象造了男人和女人。他们敬拜上帝，上帝也同人来往。身为服役之灵的天使，替人服务，人也分享那天真荣耀的友情和交谊。
路锡甫在天上，已失去主赐的平安及喜乐，如今他埋伏在园中，要夺去人在主内的平安喜乐。人中计跌倒后，伊甸的教会，就获知福音。宣布罪之后果前，上帝先仁慈的保证，女人的后裔将伤蛇的头。
安息一 迎合人的需要
1．上帝最早怎样关切人的福利？创2：18 “上帝从男人身上，造出一个女人来,作他的配偶和内助，与他成为一体，来安慰、鼓励并造福于他。而男人所有的分，就是应该作她的有力的助手。凡抱着神圣的宗旨——丈夫想从妻子的心中取得纯笃的爱情，而妻子也准备软化并改善她丈夫的品格，使之完善无缺——而缔结婚姻关系的人,就成全了上帝对他们所有的旨意。”《复临信徒的家庭》93页 “世界根基未立之前，上帝的独生子基督，就决心在亚当万一犯罪后，作人类救赎主。及至人跌倒，在创世前与天父同享荣耀的那一位，就脱下天上王服王冠，步下高位，成为伯利恒的婴孩，要从亚当跌倒堕落之处，救赎堕落了的人类。”《信息选粹原文卷一》250、226页 2．人受造时有内在缺欠吗？创1：31；诗8：4-5
“这无罪的二人，未穿着人造衣服。只如天使一样，穿着荣光。只要顺从上帝，这光环就包围着他们。上帝造的万物虽已尽美，使二人快乐之物，不缺一件，然而上帝仍特造一园子，以表示对人的大爱。”《属灵的恩赐卷三原文》34页 思考：上帝向人类提供宝贵需要的事实，他也提供我的特别需求吗？ 安息二 选择的自由
3．人的什么能力特别显示上帝大爱和智慧？书24:15 路18：18-23的少年官怎样作选择？
“基督对这个官长所说的话,实在就是邀请他,说,在“今日就可以选择所要事奉的”选择乃在于他,而耶稣则切望他能悔改。”《历》525页 4．人最早如何误用这选择权？创3：6
“亚当后悔事前不该叫夏娃离开他，但如今事已如此。他必须和心爱之人分手。这对他怎么行。他对她那么喜爱。在极灰心下，他决定同她命运相共。他抓住那果子快快吃下，也像夏娃一样，并不感觉有什么不良后果。于是亚当因不听话而跌倒了。”《属灵的恩赐卷三原文》42页
那头次误用选择权，是一步一步逐渐造成的。“夏娃的好奇心被引动了。她非但没有立时逃避，反而要倾耳听蛇讲话。她没有想到这可能就是那堕落的仇敌利用蛇为媒介。事实上讲话的并不是蛇，而是撒但。夏娃受了诱惑，听了谄媚，就被迷住了。如果她遇见一个有威仪而形状姿态与天使相似的人物，她就必有所警惕了。??但她却与那蛇辩论起来。”《救赎的故事》20页 思考：在我多少次人生经验中，也似夏娃一样，宁要同自己的良心争辩，而不愿干脆爽快，接受圣灵启示给我的上帝旨意？
安息三 悖逆的重累
5．人首次悖逆的严重后果是什么？罗5:12
“死透过人的悖逆，就入了世界。亚当奉命不可摸那分别善恶树的果子，他竟吃了它。他的罪向人类打开了灾祸的洪水闸门。”《基督复临安息日会圣经注释卷七》988页
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终将回家的教会 安息日学 6.一切罪人的逃生之路是什么？罗6：23比较罗8：1；10：1-6 “在即将来临的上帝大日，一切世人要被那管理的天使、要求人的意念行为，和隐秘的思想都纯洁、又永远坚定（诗111：8）的律法所审判。犯罪者可能自我陶醉说，至高者不知道，大能者不理会。然而他绝不宽恕他们的明知故犯。不久，他们要得到报应，那就是犯罪的报酬—
—死。而那守律法的公义国民，要被召进天城的珍珠门，在上帝及羔羊
面前，冠以不朽的生命和喜乐。”《信息选粹卷一原文》220页
人心一想到审判、定罪、刑罚就畏缩。有些人要从福音中，毁掉上
帝此一性格。他们不懂，一位慈爱的上帝，怎能消灭罪人在火湖中。
思考：在我基督徒经验中，有没有达到宁死不犯罪的地步？
安息四 救人出罪的救主 7．基督降世的至高目的是什么？太 1:21 “为了拯救沦亡的世人，基督舍己作赎罪祭。他受了我们当受的待遇，好叫我们享他配得的。我们的罪与他无干，他却因我们的罪而被定罪,好叫我们靠他的义，算作好人。其实，他的义和我们无干。他承担了我们的死亡，好叫我们领受他的生命。因他受的鞭伤我们得医治。”（赛53:5）《证言卷八原文》208页 8．主的生和死完成了什么？来10：12比较罗5：9-10 他“就是众先知，所久已预言的那位。他是‘万国所羡慕的’，是大卫的‘根’又是他的‘苗裔’；是‘明亮的晨星’。这弱小婴孩的名字，乃是堕落人类的希望。”《历代愿望》50页 9．主降世完成的目的很多。下面五项之外，你还能再加些什么？
1．彰显上帝真正的圣德，以驳斥撒但歪曲的说法。
2．像我们一样受试探，却不屈从试探。
3．他像一个未蒙救赎的罪人，有受第二次死的可能。
4．他从死中复活，战胜罪，死、及魔鬼。
5．他蠃得权利，作我们的中保、大祭司。
人须了解自己的能与不能.基督降世以肉身验证：在他里面虽无犯罪
的喜好,他却“曾凡事受过试探，与我们一样。”（来4:15）亚当失败的,
基督却成功了。他的成功是为亚当和我们！这种医治是不用钱或代价的。 思考：我完全接受了基督的赎罪祭为我赎罪吗？ 安息五 伤蛇的头 10．基督十字架之死如何影响了撒但？创 3:15;约 12:31--32
11．林前15：5-8怎样确证主的复活？
“保罗推论说：基督必须从死里复活，为什么看作是不可信呢？他
自己曾经一度看这事为不可信；但后来既然亲自看见听见，他又怎能不
信呢？他已经在大马色城门口，亲眼看到被钉而复活的基督，就是那曾
经在耶路撒冷街道上行走过、死在髑髅地、打破死亡的捆绑，并升到高
天的主。他曾像矶法、雅各、约翰或任何其他门徒一样,亲眼见过他，并与他谈过话。那‘声音’既然吩咐他传扬一位复活救主的福音，他又怎能违背呢？”《使徒行述》361页 耶稣的复活使鬼魔们满怀恐怖。撒但由此知道，他的厄运是定了。祭司们老怕在街上，碰到复活的耶稣，[他们再也不能高枕无忧了。参《历代愿望》800页。然而在门徒看来，主之复活是他们的再生。当他们信了这复活佳音，亲自摸到主，又被主及圣灵伺候时，他们心中就重燃传道之火，不是先前的样子，服事永生的上帝了。 思考：基督复活的真意义，及其包含的一切，对当时门徒的实实在在。对我也是这样吗？ 预备日 上升的主 12．主复活后停留在地上多久？有何目的？徒 1:3、9
主一复活，即升天领受天父的赐福，然后又来地上四十天。人类的
恶毒和不忠，似乎该阻止他同人交往。然而爱胜过了这些。人的弃绝未
影响他。他四十天留在那些惊心动魄的老地点附近。天上圣所中为人服
务的新职，使他不得不上升。
13． 约14：1-3给我们什么应许？
新耶路撒冷有上帝的宝座。地球是造给人住的。主临别时说：“我去
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