《现代教育学》复习重点内容
扈中平主编的《现代教育学》（第3版）
第一章教育与教育学
一、教育、学校教育、教育学等含义
教育：（广义）有意识的、以促进人的身心发展为首要目的的社会活动。
（狭义）即学校教育。一种由学校等教育机构实施的专门性、制度性和系统性的教育，即根据人的发展和社会发展的合理要求，教育者有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，并通过平等的交往与互动过程，促进受教育者健全发展的活动。
教育学：研究教育现象，揭示教育规律的社会科学。既有社会科学性，也有人文学科性。 二、教育的起源与发展
1.生物起源说：勒图尔诺《教育的起源》 生存竞争是教育产生的基础。沛西·能《人的教育》
2.心理起源说：孟禄，教育起源于模仿。 3.劳动起源说：教育起源于劳动。
教育的发展1.古代：(原始社会)教育平等、教育尚未成为独立的社会活动、教育内容极其
简单、教育主要通过口耳相传与行为模仿进行 （奴隶社会）出现了学校、内容丰富、有了阶级性、有了理论指导。（封建）学校体制完善、教育功能的扩展、阶级性上突出等级性和宗教性。
2．现代：普及义务教育实施、现代教育体系建立、教育民主理念确立、教育多元化、学校
教育与社会实践和日常生活紧密结合、科学教育与人文教育融合、教育的国际化与本土化并进、教育技术不断更新。
三、《学记》、《理想国》、《论语》、《雄辩术原理》等教育著作在教育史上的地位
1.《学记》，是我国及世界上最早的一篇集中论述教育问题的专门论著。它涉及教育的功能和教育的制度、内容和方法及教育过程中的师生关系、教师作用。
2. 柏拉图是古代著名的哲学家、教育家，是西方哲学史客观唯心主义的最大代表任务，他的《理想国》是西方教育史上第一座重要的里程碑，他最早提出了完整地教育体系，是西方教育思想的重要奠基人。教育的目的是培养身心和谐发展的人。
3.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，其中蕴含着极为丰富和有价值的教育思想。孔子的学说成为我国两千多年封建文化教育的正统。
4. 昆体良的《雄辩术原理》是西方最早的专门论述教育问题的著作。穆勒评价：他的著作是整个文化教育领域中古代思想的百科全书。总结一般教学原理，提出集体教学设想。 四、夸美纽斯、卢梭、洛克、赫尔巴特和杜威的主要教育思想
1. 夸美纽斯认为教育的终极目的是为永生做准备；教育的直接目的是为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人。《大教学论》第一部完全以教育为论述对象的专
著。
“教育适应自然”的原则根本性指导原则。夸美纽斯提出了“泛智教育”思想，教育应当“把一切事物教给一切人”。
贡献：创立了班级授课制与学年制、提出了终身教育的初步设想等
2.卢梭 “教育上的哥白尼”《爱弥儿》强调教育顺应自然观念，儿童中心观念，在活动中学习的观念、实用主义观念、发现观念，其教育思想在西方教育史上乃至世界教育史上具有划时代的意义。
3.洛克提出了著名的“白板说”，他认为人的心灵本是一张白板，一切知识和观念都是建立在经验基础上的，进而认为教育在人的成长中起决定性作用。《教育漫话》“绅士教育
4.赫尔巴特《普通教育学》教育学成为一门规范学科形成的标志，教育学从此真正成为一门独立学科。
赫尔巴特提出了教育学的逻辑体系、建立教育目的论、教育过程4阶段、教学的教育性规律
5. 杜威实用主义教育理论《学校与社会》
（1）教育即生长（2）教育即生活（3）做中学4）儿童中心
第二章教育的功能与教育的客观制约性
影响人发展的3因素：个体先天素质、社会环境、个体活动。其中社会环境起决定性影响。 人的活动：生命活动、心理和社会实践活动。 一、为什么学校教育在人的发展中的主导作用
①学校教育具有较强的目的性 ②学校教育具有较强的系统性 ③学校教育具有较强的选择性 ④学校教育具有较强的专门性 ⑤学校教育具有较强的基础性 二、教育的经济、政治与文化的功能
1.教育的经济功能
①教育是劳动者再生产的基本手段
a．教育能够把可能的劳动者转化为现实的劳动者 b．教育能够把一般性的劳动者转型为专门性的劳动者 c．教育能够把较低水平的劳动者转变为较高水平的劳动者 d．教育能够把一种形态的劳动者转换为另一种形态的劳动者 e．教育能够把单维度的劳动者改善为多维度的劳动者 ②教育是科学知识再生产的重要手段 a．教育能够传递和传播科学知识
b．教育能够发展科学 2.教育的政治功能
①教育能够促进年轻一代的政治社会化（政治社会化，人们通过一定的政治意识形态，逐步形成适应社会政治制度的政治态度、政治认同感、政治生活方式和生活习惯的过程。）
②教育能够促进政治民主化 ③教育能制造政治舆论 3.教育的文化功能 ①教育能够传承文化
a．教育可以传递和保存文化 b．教育可以活化文化 ②教育能够改造文化 ③教育能够创造与更新文化
教育社会功能的特点：间接性（通过培养人而间接实现）、隐含性（比较隐蔽，没有物质力 量那么刚性和显性）、潜在性（在实现前是可能性力量）、迟效性（要经过较长时间才显现）、超前性（适度超越于社会发展的现实需要）和有限性（不是万能的）。 三、教育社会制约性和教育的人的制约性
1.教育的社会制约性 ⑴社会生产力对教育的制约
①生产力制约着教育发展的规模和速度 ②生产力制约着人才培养的规格 ③生产力制约着教育的结构 ④生产力制约着教育的内容和手段 ⑵政治对教育的制约 ①政治制约着教育的领导权 ②政治制约着教育的权利和机会 ③政治制约着思想道德教育的内容 ⑶文化对教育的制约
①重功利轻发展的价值观对教育的影响 ②重共性轻个性的价值观对教育的影响 ③重服从轻自主的价值观对教育的影响 ④重认同轻创造的价值观对教育的影响 2.教育的人的制约性
⑴人的发展的顺序性对教育的制约 ⑵人的发展的阶段性对教育的制约
⑶人的发展的不平衡性对教育的制约 ⑷人的发展的互补性对教育的制约 ⑸人的发展的整体性对教育的制约 ⑹人的发展的个别差异性对教育的制约 四、教育的相对独立性
表现在以下几个方面：
⑴教育具有质的规定性（教育的根本属性）
⑵教育具有能动性（超越社会制约并对社会产生主动作用） ⑶教育具有继承性
⑷教育与社会发展具有不平衡性（与社会发展不同步） 第四章教育目的
一、教育目的概念以及教育目的与教育方针、培养目标、教学目标的区别与联系
1.教育目的：就是依据一定的社会需要和对人的发展的认识而形成的关于教育对象的总体发展规格的预期设想或规定，它以观念或思想的形式存在并发挥作用。
2.教育方针是教育工作的宏观指导思想，是国家或党政根据一定社会的政治、经济和文化要求，为实现一定时期的教育目的而规定的教育工作的总方向。教育目的是教育方针的核心和基本内容。
教育目的是教育培养人的总的质量规格，有抽象性和一般性；培养目标是教育人才培养的具体目标，有具体化和个别化。
教学目标是教育目的和培养目标在教学活动中的进一步具体化和细化。 二、马克思关于人的全面发展学说
⑴人的发展是与人的活动相一致的 ⑵旧分工是造成人的片面发展的根源
⑶社会化大生产为人的全面发展提出了客观要求并提供了可能 ⑷自由时间是人的全面发展的重要条件 ⑸人的全面发展是一个社会历史的过程
⑹生产劳动与教育相结合是“造就全面发展的人的唯一方法” 三、人的全面发展的基本内涵
⑴完整发展（最基本素质的整体发展） ⑵和谐发展（最基本素质的协调发展）
⑶多方面发展（各素质要素在允许范围内多样化） ⑷自由发展（自主、具有独立性和富有个性的发展） 四、教育目的的个人本位论、社会本位论的代表人物与基本观点
1．个人本位论，就是主张教育目的应以个人需要为根本或出发点，强调以个人自身完
相关推荐：
loading