第1课 孔子与老子
学习目标： 了解孔子等思想家以及儒家思想的形成。 1.重点：孔子与老子的思想主张。 2.难点：正确认识孔子与老子的历史影响。
教材整理1 孔子的学说
1．历史地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。 2．主要内容
(1)思想核心：“仁”和“礼”，主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。 ①“仁”，就是要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；在人际关系上则是提倡广泛地理解和体贴他人；要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”。
②“克己复礼”，是要求人们的行为符合“礼”的准则。为了实现“礼”，就必须“正名”。
(2)政治主张：提倡“为政以德”；也不排除在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。 (3)哲学思想：主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。 (4)教育思想：教育原则上孔子主张“有教无类”；教学方法上主张“因材施教”；学习方法上主张学思结合，独立思考。
3．历史影响
汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
[深度点拨] 孔子的思想体系博大精深，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，为什么不被统治者采纳？
【提示】 (1)春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权。 (2)当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。
教材整理2 老聃与《道德经》
1．历史地位：历史春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。
2．著作：后人将其思想整理为《道德经》，又称《老子》。 3．思想主张
本原论 哲学思想 天命观 辩证法 政治思想 认为“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原 “天法道，道法自然” 任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化 “无为而治” 4.影响：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
[轻巧识记] 孔子与老子思想主张的对比
(1)面对春秋乱世，老子与孔子在政治主张上的不同：孔子主张积极入世，努力推行自己的思想；老子主张消极避世，尊重规律，主张“无为而治”。
(2)老子的“无为”思想与孔子的“为政以德”思想的共同之处：二者都要求统治者体恤百姓，反对统治者实行暴政；二者的思想都有利于缓和阶级矛盾。
知识网络 史论要旨 1.孔子的政治思想是“为政以德”，这是“仁”的具体体现。 2．孔子的教育思想是“有教无类”，孔子希望通过扩大教育对象范围，让社会上更多的人明“礼”。 3．孔子兴办私学，为学术的下移与传播做出了贡献。 4．老子的“无为”是指统治者不妄 为、不胡作非为、不为所欲为，反对严刑峻法和苛政。其最高境界是“无为而无不为”。
探究点一 孔子的思想
史 料 解 读 史料一 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。关键词：“仁”“克己复礼”“天下归仁”。
一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” ——《论语·颜渊》 史料二 孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：“未能事人，焉能事鬼？” 【史料应用】
1．根据史料一分析，“仁”和“礼”的关系是什么？孔子追求“礼”的实质是什么？ 【提示】 关系：“仁”与“礼”相辅相成，不可分割。只有“克己复礼”，才能实现“仁”。
实质：是维护奴隶社会的等级秩序。
2．根据史料二指出，孔子的认识与夏商时期人们的认识相比有何变化？ 【提示】 人们认识变化由敬事鬼神到重视人，人的地位不断提高。 【史论拓展】
孔子的思想所体现的人文主义精神
(1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松的社会环境。 (2)“礼”强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感。
(3)主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。 (4)“有教无类”等教育主张，保证了教育发展，推动了社会成员素质的提高。
探究点二 老子的主张
史 料 史料一 道生一、一生二、二生三、三生万物。 ——《道德经》 史料二 小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，抓住史料二中开头和结尾的关键语“小国寡民至老死不相往来。 ——《老子》 【史料应用】
民”“老死不相往来”所包含的思想。 解 读 注意史料一中的“道”“万物”，在此作者提出了世界的本原问题。 注意史料二中的省略号，据此将史料二分为三层，分别反映了不同时期对鬼神和人的态度。
1．史料一的中心思想是什么？你认为如何看待该思想？
【提示】 “道”是天地万物的本原。体现对宇宙本原的探索精神，本质上属于客观唯心主义思想。
2．史料二反映了其怎样的政治主张？如何评价该主张？
【提示】 “无为而治”。有利于缓和社会矛盾，稳定统治秩序；具有落后性和保守性。 【史论拓展】
全面认识老子的思想
(1)老子把不具有任何物质性的“道”或“无”作为世界万物的本原，其“天法道，道法自然”的思想，剔除了“天命”的绝对权威。这是一种客观唯心主义思想。
(2)朴素的辩证法思想，是老子学说的思想精华，但其忽略了对立面转化的必要条件，而且把事物向反面转化看做是循环的，而不是上升发展的。
(3)老子主张统治者要“无为”，同时也使“民无知、无欲、无为”达到“无不为”的目的。他反对采用严刑峻法统治人民，其“小国寡民”的理想社会是一种违背历史发展、企图让历史倒退的想法，是没落奴隶主贵族阶级在现实斗争中的精神寄托。
《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到：“无”实际上是“有”之根本。画“要耐人寻味，就要虚多。虚多者，即告诉人的少，藏起来的多，故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是( )
A．《论语》 C．《春秋》 【解题模板】 抓关键 理解材料中“‘无’实际上是‘有’”之根本是解题的关键，“无”和“有”是相对的 《论语》《春秋》《诗经》是儒家经典，题干中并未提到与儒家思想相关的信息，故A、C、D三项错误 题干中“无”实际上是“有”之根本这句话体现出了道家思想中有关朴素辩证法的观点 B．《道德经》 D．《诗经》
排易误 验结论 【答案】 B
1．“仁”和“礼”作为孔子思想体系的核心，其主要内容是( )
【导学号：11140000】
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