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一、选择题
1．(2016·临沂检测考试)晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也”，非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是( ) A．行仁政，反对刑罚和战争 B．法先王，祖宗之法不可改变 C．重礼乐，以礼乐教化百姓 D．正其名，端正宗法等级秩序
解析：材料“齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏”可知主张用战争维护宗法等级秩序，孔子反对晋国赵氏、鲁国季氏、齐国田氏旨在维护落后的宗法等级秩序，反对社会变革，故D项正确。 答案：D
2.(2016·湖南省十三校联考)“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是( ) A．“不期修古，不法常可”
B．“民之难治，以其上之有为，是以难治” C．“心外无物，心外无理” D．“人之性恶，其善者伪也”
解析：题目中出自《庄子》，是道家学派朴素辩证法的思想，“不期修古，不法常可”是法家的思想，故A项错误；“民之难治，以其上之有为，是以难治”属于道家的思想，故B项正确；“心外无物，心外无理”属于陆王心学的思想，故C项错误；“人之性恶，其善者伪也”是儒家荀子的观点，故D项错误。 答案：B
3．(2016·南昌模拟考试)韩非子在《韩非子·扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”他主张( ) A．建立君主专制中央集权制度 B．人无贵贱，一律受法律约束 C．结束分裂，建立统一国家 D．按照现实需要进行改革
解析：题干“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”这句话说明了韩非子的主张是
建立君主专制中央集权制度，故A项正确。 答案：A
4．(2016·衡阳联考)先秦时期儒家父子之间的关系应该是父慈子孝，体现在道德方面。汉代以后儿子要绝对服从父亲，变为了义务。这种变化主要说明当时( ) A．儒家伦理上升为政治法统 B．生产方式影响到家庭关系 C．儒学的正统地位受到冲击 D．道德观念开始依附于政治
解析：根据材料“汉代以后儿子要绝对服从父亲，变为了义务”可知，董仲舒的“三纲五常”就是儒家的伦理道德观，它迎合了当时汉武帝大一统的需要，由此成为中国的正统思想，故A项正确。 答案：A
5．(2016·上饶模拟考试)韩愈在《原道》一文中指出：“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥(胥：全，都)而为夷也？”这说明他( ) A．主张将儒、释、道融合，三教合流 B．在思想上带有极端狭隘的民族偏见 C．反对举异质文化凌驾中国文化之上 D．提倡儒学复兴运动，力图重建信仰
解析：材料“今也举夷狄之法??几何其不胥而为夷也”是说如今尊崇夷狄之法，把它抬高到先王的政教之上，那么我们全要沦为夷狄了，这说明了韩愈反对举异质文化凌驾中国文化之上，故C项正确。 答案：C
6．(2016·湖南省十三校联考)“存天理，灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要( )
A．有所为有所不为 B．格物致知，自我修行 C．自我克制，廉洁奉公 D．不畏权贵，忠君爱国
解析：根据题干，朱熹的“天理”和“公”在社会道德的反应是“三纲五常”，其中对于官员来说，结合题干应当严格遵守“君为臣纲”，故C项正确。 答案：C
7．(2016·山西模拟考试)陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得
根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊( ) A．强调自身的修习与领悟 B．反对儒家思想对人的束缚 C．主张自由阐释儒家经典 D．否定了“六经”的权威地位
解析：根据材料“六经皆我注脚”，结合所学知识，意指陆九渊“心即理也”，强调内心的作用，故A项正确。 答案：A
8．(2016·吉林模拟考试)朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽主张“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”据此可知( ) A．朱熹和李贽都肯定人正常的私欲 B．李贽的思想是对朱熹思想的否定 C．李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽 D．朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲
解析：朱熹在材料中肯定人的正常需求，否定人的过分需求，李贽认为私欲是人之常情，故A项正确；李贽的思想是认可了朱熹的观点，故B项错误；材料没有涉及资本主义萌芽，故C项错误；材料中看不出来反对违反社会规范的人欲的信息，故D项错误。 答案：A
9．(2016·湖北联考)张应文在《清秘藏》中记述：法书名画必资纸而久传，纸之不可无考审矣。江南有竹纸，浙中有麦秸、稻秆纸。这表明( ) A．中国的造纸业历史源远流长 B．南方造纸技术领先于北方 C．造纸所需原料大多较为廉价 D．书画名作必资纸方能流传
解析：根据“江南有竹纸，浙中有麦秸、稻秆纸”可知，在江南和浙中地区造纸的材料为竹、麦秸和稻杆，这些是比较廉价易得的原料，故C项正确。 答案：C
10．(2016·新乡调研考试)百回本小说《西游记》的生成受元代“西游戏”的影响，而当小说问世后，在它的影响下民间又产生了大量“西游戏”。明清时期，“西游戏”在民间的流行实质上反映了( ) A．统治者重视社会教化 B．传统价值观念的变化 C．文学世俗化倾向明显
D．市民生活的丰富多彩
解析：“西游戏”在民间的流行适应了商品经济发展的趋势，具有较为广泛的群众基础，也深刻的改变了下层民众价值观念，故B项正确。 答案：B
11．(2016·乌鲁木齐诊断性测验)2015年诺贝尔生理学或者医学奖得主之一，中国女药学家屠呦呦，在颁奖典礼上自释其名“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这句诗源自中国古代一部文学作品，此作品的艺术特色是( ) A．浪漫主义 C．现实主义
B．古典主义 D．自然主义
解析：这首诗出自《诗经·小雅·鹿鸣》，《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，故C项正确。 答案：C
12．(2016·郑州质量检测)鲁迅先生在其《中国小说史略》中提到“明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的，二、讲世情的。”“其原因，当然也离不开那时的社会状态。”在当时的“社会状态”下，兴起的还有( ) A．文人画 C．昆曲
B．《农书》 D．风俗画
解析：当明朝时候，戏曲演出成为城乡人民重要的文化生活内容，昆曲流传甚广，与材料中“讲世情的”“当时的社会状态”相符，故C项正确。 答案：C 二、非选择题
13．(2016·潍坊模拟考试)阅读材料，完成下列要求。
材料一 天行健，君子以自强不息。??乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。??君子以成德为行，日可见其行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。??地势坤，君子以厚德载物。君子顺德，集小以高达。
——《周易大传》
材料二 朱熹《玉山讲义》载：盖闻古之学者为己，今之学者为人，故圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。
张载在《西铭》中提到：乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。
材料三 清代末年屡次对外战争失利，中国人民遭遇了严重的民族危机。民族处在危急存亡的严重时刻，传统文化更处在动摇之中。经过辛亥革命到“五四”运动，人们发出了“新文
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