《活着》自已的人生之戏如何编演 人生就是一出戏，，我们每个人都是戏里的主角。开心也是一天，消极也是一天，认真也是一天，懒散也是一天。所以，稻盛老先生说到：始终保持火一般的热情，不论什么时候，什么场合，什么事情，一概以“极度”认真的态度面对，这样日积月累，就能创造我们人生的价值，就能将自已的人生之戏演绎得精彩纷纭。而我们拼命努力，苦苦摸综的样子，神灵都会出来相助，能将不可能变为可能，催生独创性的成果，让我们人生充满传奇色彩。
《活法》体验重于知识 “体验重于知识”，是一条人生重要的原理原则。换句话：“知”未必等于“会”，从“知”到“会”，需要跨过“现场经验”这条鸿沟。如我们生活中养花，知识点告诉：三天浇次水，每天让花晒晒太阳。如果不在花店去看看师傅怎么养花，这花肯定会没多久就枯萎了。因为每盆花环境都不一样，书上说的“三天浇次水”，那浇多少，怎么浇，浇叶还是浇根，这些都需要体验后，才真得掌握技巧，也就是稻盛老先生说的“会”。
《活法》不要把珍贵的生命，过的碌碌无为
我们的生命，我们的人生，本来就是有价值的、神圣的。把珍贵的人生过得碌碌无为，不仅是对生命的糟蹋，而且违背了宇宙的意志。所以，我们要专注于现在的每一个瞬间，只要我们认真过好今天这一天，自然就能看清明天。这样日复一日，每一天都脚踏实地的努力，我们都会收获美好人生。
《活法》喜欢燃起热情 成就事业需要“自燃型”。在一个组织，不欢迎不燃型的人，因为他们自已冷若冰霜，还会夺起周围人的热量。自燃型的人，不仅具有能动性与积极性，而且其正能量愿意与周围人分享，可带动“可燃性”人。自燃型最好的办法就是喜欢自已的工作。无论什么工作，只要全力以赴把它做成，就会产生成就感和自信心，产生向新目标挑战的渴望。在这个过程中，会更加喜欢自已的工作。可以说，彻底喜欢自已的工作，是通过工作丰富自已人生的唯一方法。
《活法》战胜自我向前进，人生大变样。
有的人对自已的工作不怎么热情，那怎么改变此状。稻盛老先生讲：在你讨厌工作，觉得难以忍受时，就需要多加忍耐，要下决心朝前走，要发奋努力，就可以改变此现状，甚至可以改变我们的人生。在这过程中，其实我们正是“战胜自已”，就是抑制利已的欲望，不能放松对自已的要求。做不到这一点，任何事情都做不成，自已的能力是没有办法最大限度发挥出来。所以开始我们干一件不太喜欢的工作时，要学会在心里反复安慰自已：“我正在干一件了不起的事”，“选择这项职业是我的幸运”。这样的心理暗示，是对我们心态起来调节作用，慢慢让我们对自身从事的工作及热情，产生良性变化。
《活法》抓住本质，复杂问题简单化
部门间的纷争看起来复杂，各说各有理，但纠缠成团的线头一旦理出，原因却是疏忽了必要的联络，问题根源仅仅是少说了一句感谢的话。所有争论，几乎都是芝麻绿豆的事，多半是利已已的理由。把问题说清，回到“作为人，何谓正确”这个本质上来，问题就迎刃而解。要做公正正确的判断，关键是有一双纯净的不带偏见的眼睛，不被细枝末节所蒙蔽，直奔问题的根源。摆脱私心、利已心的束缚，从利他心出发，就能正确、简单抓住事物的本质。
《活法》国际正当性重于常识
国家与民族的不同，其文化也不一样。在企业经营的哲学上，在人生的基本原则上，归根结蒂都是相同的。“正确做人”这个原理原则，具有超越国界的普遍性，所以，不管什么国家，不管文化是否有差异与冲突，但根基是，对方一定会理解并产生共鸣。如稻盛老先生所讲：他在美国刚开始拓展业务时，英语不熟练，文化习惯也不适应，时常被人拒绝很正确，但他并没有退缩，靠着“正确做人”原则，坚忍不拔，反复跟进与沟通，客户终于接受，并慢慢在美国打开了市场，海外贸易逐步增加。
《活法》谦虚这一美德的本质
对凡人来讲，要始终保持谦虚不太容易。稻盛老先生在刚开始，公司发展有起色，也会受骄傲自大之心影响。但马上会开始醒悟，认为自已所具备的能力，所发挥的作用，并没有非他不可的必然性。所有这一切，只不过是上天偶赏赐予，其创造出来的成果，属于他却不归他所有。才能和功能不应由个人独占，而应该用来为世人为社会谋利。自已的才能用来为“公”，为第一义，用来为“私”是第二义。这也是谦虚这一美德的本质。
《活法》对领导的要求是德重于才 如今社会，比领导者个人素质更大的问题是选拔领导者的方式本身。我们在挑选组织领导者的基准，要把个人的能力、才干放在人格之后，要重视人品，因为人格如果有问题，他的能力越强热情越高，其带来的负能量越大。不仅危害社会，也给自已套上绞索。中国思想家吕新吾在书中提出：深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质。这三种资质按顺序来排，就是人格第一，勇力第二，能力第三。也就是稻盛老先生提倡的“德重于才”。
《活法》磨砺心志的六项精进
稻盛老先生讲我们的人生无非就是提升人性及心志的过程，这也是人生的目的和意义。只要我们的人生谢幕时的灵魂比开幕之初高尚一点点，那我们就活出了价值，不虚此生。并归纳磨炼心志六项精进。1、付不出亚于任何人之努力；2、谦虚戒骄；3、天天反省；4、活着就要感谢；5、积善于、思利他；6、不要有感性的烦恼。我们不能把这六项精进挂在嘴上，将这些道理当成摆设，而是要一点一滴去实践，融入我们的每天的生活之中。
《活法》将感谢刻于童心的隐蔽念佛
稻盛和夫年幼时，因为父亲的原因，让他很早就接收宗教体验，继而形成他的人生信仰----感谢的重要性。之后，感谢之心就像地下水一样，滋润着他的道德观，所以他在六项精进中，所提到的感谢之心，最终成为他生活中始终贯彻的道德准则之一。从小就种下善的种子，最终成就他辉煌人生。
《活法》随时准备说“谢谢” “无论遇到什么事情都要感谢”。我们必须用理性把这句话灌进自已的头脑。即使感谢的情绪冒不出来，也要说服自已。困难来了，那是成长的机会；好运降临，那是上天的眷顾，进一步的讲：感谢来自于满足。归根到底，这是一个精神层面的问题，是一个心态的问题，只要具备感谢之心，在生活中经常实践这一条，就能提升自已的心志，走出开启幸运的第一步，因为它也是我们人生的幸福之源。
《活法》喜悦要直率表露
稻盛老先生讲“直率之心”是我们进步之母。能接收逆耳之言，如果确实有过失，就立即纠
正。拥有直率之心，能够提高我们的能力，提升我们的心志。但直率之心，并不是盲目接收与顺从，而是抱着谦虚的态度，如实承认自已的不足，然后正视自已，最好自我奋进。通过直率之心，让我们自我反省，起到磨炼心志的作用，将我们人性容易犯的缺点：骄傲、自满、得意忘形等这些缺点，进行认真自我反省，重念严格自律，久而久之，“天天反省”也成为“直率之心”的产物，时刻告诫我们，成为规范我们人生的指针。
《活法》托尔斯泰的感叹
托尔斯泰把释迦的故事进行总结：人在不断的逼近死亡的威胁拼命求生，而维系生机的仅是一根藤条而已。这根藤条随着时间的推移不断磨损，而藤条上的人，为了能吸食藤条上面蜜汁，不惜动摇藤条，加速磨损，也就是加速结束自已的生命。藤条是“时间”，而“蜜汁”其实就是寓意“人性的享乐欲望”。欲望之念最难对付，它牢牢地根植于人的内心深处，不易拔除，它能腐蚀人的灵魂，把人引向歧途。所以，我们要时常感恩之心、反省之心，净化并提升我们的人性，抑制自身过度的欲望，这样我们的人生才会获得幸福。
《活法》切断蛊惑人心的“三毒”
“三毒”指恼怒、贪欲、憎恨，这“三毒”我们每个人都会有，也是痛苦的根源。稻盛老先生讲想要抑制“三毒”，摆脱欲望，需要我们每个人将诚实、感谢、反省这一类好心性，在日常生活中进行实践。达到控制个人欲望，从而抑制私心，最后利他之心就会抬头。先人后已的利他心，是人一切德行中最美好、最高尚的品格，也是消解烦恼“三毒”的方法。让纯洁的心灵，从庸俗的欲望中进行解脱出来，重新描绘美好的愿望。
《活法》托钵化缘中邂逅人心之美
什么时候人的内心会充满深切、纯净、极致的幸福感呢？稻盛老先生讲到：绝不是私利私欲获得满足的那一刻，而是利他行业开花结果的时刻。我想许多人会同意这个观点吧。而且贤明的人都会发现，为他人尽心尽力的行为，不只是对他人有利，最后福报回到自已身上，对自已同样有利。利他之心，在佛教中指与人为善的“慈悲心”，在基督教指的就是上帝之“博爱”，用朴实的话语，就是为世人、为社会尽力。
《活法》学习感悟以德为本的人格教育刻不容缓 现在社会我们为什么会遗忘关爱之心、利他之心？因为是我们大人没有教育孩子。过分强调尊重孩子的自主性，结果变成放任自流，在他们长大成人之前，连学习如何做人的机会也没有。稻盛老先生讲到：无论什么职业，只要认真工作，全力以赴，就能磨炼心志，提升人格，让我们下一代懂得劳动的意义，教育他们树立正确的劳动观，这也是教育的重要使命，不能忽略做人最起码的道德，参与社会生活有的最低限度的规则，最终成为人生信印。
《活动》学习感悟--别让历史重演
从日本近代史发现，每四十年一循环盛衰起落，都是一昧追求“经济增长至上”，无论企业还是个人，都是为了追逐利益和财富。这种单一的价值观，事实上已经难以为继，因为人类基于贪得无厌的欲望，无止境地追求增长和消费，这种做法如不改变，不仅有限的地球资源、能源终将枯竭，而且整个地球环境也将被破坏殆尽。在这行将沉没的船舱中，我们如果继续这样追求奢华、醉生梦死，这将很危险，甚至我们人类将亲手把赖以生存的地球家园毁灭。
《活法》学习感悟--从自然界学习知足
稻盛老先生讲知足就是感谢、谦虚、关爱他人的“利他”思想与行为。我们人类应该从自然
界中学习“节制”。人类原本也是自然界的一员，也曾理解自然的法则，自已也处于生物链之中。后来，人类从食物链的制约中解放出来，单独摆脱了循环的法则，同时也失却了与其它生物共同生存的谦虚。人类慢慢变的傲慢，企图支配自然的欲望不断膨胀，“知足”这道自我节制的防线慢慢消失，贪婪之心赤祼祼的凸显出来，最终一定会威胁到自已赖以生存的地球环境。
《活法》学习感悟---主宰人生的两只看不见的手
命运和因果，是两只看不见的双手，支配着我们的人生。人生可以改变命运，是因为困果法则这个力量不断的发挥作用，善行有时并不立即产生善果，但是他是种子，必然结出相应的果实。磨炼心志，提高心性，也是遵循因果法则。稻盛老先生讲做好事，就可以改变命运的走向，使命运向好的方面转变，我们人在受命运支配的同时，又可以因思善行善而改变自已的命运。这种因果规律不断的循环，构成了我们充满期待的人生。
《活法》懂得因果报应法则，就能改变命运
上苍决定的命运，可以用自已的力量加以改变，只要坚持思善行善，因果报应法则，一定会发挥它的作用，就能超越命运，度过美好的人生。我们人生一定要有信仰，相信因果循环，虽然因果关系不会以一目了然的形态出现，但他会在某一个时间点去验证，看是偶然，其它存在必然性。如稻盛老先生所讲：我们的人生是由命运与因果报应法则互相交织而成，相互影响，支配着我们全部精彩人生。
《活法》不必担心结果，因为因果必报
“为善不见其益，如草里冬瓜自暗应长”这是中国民代的《菜根谭》中有这样的句子。意思是行善没有见到报答，好比草丛里的冬瓜，即使人眼看不到，它照样茁壮成长。因果必报，但需要时间。稻盛老先生讲，不要因为一时不见效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善积德，坚持不懈。看不清因果报应这条法则，不肯轻易相信，这是因为你只从一个短的时段来观察事物，但某种思想和行为要作为结果呈现出来，需要相应的时间，最终，结果一定会出来。
《活法》宇宙的意志促进森罗万象生生不息
因果法此面积之所以成立，是因为它符合大自然最根本的法则，从长期看，善因招来恶果，恶因导致善果，这种错乱的事情不会发生。善因善果、恶因恶果，一切都将顺理成章，因为这就是天理，就是天意。也就是说，感谢、诚实、勤奋工作、率直之心、天天反省、先人后已的利他精神，这些善念与善行都是顺应宇宙意志的行来。所以，必然会引导人走向成功，让人的命运变得丰富多彩。与宇宙的意志和趋向是否同调，这决定了人生和事业的成败。
《活法》学习感悟--伟大之物向一切事物注入生命
伟大之物应该是存在的，如果否定它，那么宇宙的生成发展，生命的奥秘，生命的精致的结构，就统统无法解释。我们人类，不过是从伟大之物借来的生命的力量，并加以使用。宇宙造物主创造的生命能量无所不在，不断向万物注入生命。那也是让万物生机勃勃的爱和力的体现。它在宇宙存在着某种沉静而强韧的意识、思想、爱、力、能量--肉眼虽然看不到它，但它却客观存在着。，它不仅能决定我们人生的成败，而且可以消除人的傲慢之恶，带谦虚之德和善。
《活法》学习感悟--人生的三个阶段
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