拿“永”字来说，所谓用笔，就是用不同的笔法把八个点画写好。所谓“识势”，就是懂得笔势，把点画按照一定的规则，组织成笔势。最后“裹束”，把这四个笔势放到特定的位置上，裹束起来，就得到了整个“永”字。这也就是我上一堂课讲到的书法两步成字。
简言之：照《玉堂禁经》的意思去理解，在书法中，写“字”实质是写“笔势”。所谓“筋”，就是笔势的表现。大圈就是“筋”，是对一个笔势而言的。“筋”不能解释得太长，如果整篇作品是一根“筋”，就没有意义了。 3.什么是筋节
除了大圈，还有小圈。小圈古代另有一个名称，叫做“筋节”。“筋节”的名称很早就出现了。东汉蔡邕《九势》说：“转笔，左旋右顾，无使筋节孤露”。我用的是元代刘有定的版本，其他版本“筋节”又作“节目”。古人所称的“节目”就是一个树节，如《礼记·学记》：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。”意思是善于学习的人好像加工坚硬的木头，先做容易的部分，然后来对付那些树节。在书法中，“节目”和“筋节”意思相同。就是指小圈。
有些古籍上把“筋节”简称为“节”。如《玉堂禁经》：“四曰蹲锋，缓毫蹲节”。这个“节”就是筋上的一个枢纽点。也就是换笔心，调锋的地方。
“筋节”有时候又叫“角节”，如张怀瓘《评书药石论》：
“古文、篆、籀，书之祖也，都无角节，将古合道，理亦可明。”，折线的筋节好象一个角，弧线没有“角节”，他说“篆籀”那些古文字，因为是用弧线写的，所以没有角节。又有人称“筋节”为“骨节”，如清代徐用锡说：“又思学书亦苦骨节大，不特点画要细处小处学，即结字亦是愈熟愈不相礙。”假如你去买肉，骨头倒是有骨节的。但书法只有一种节，“骨节”就是“筋节”。 简言之：
古籍中筋节、骨节、角节等，都是指小圈。 小圈用于调锋，必然是动手腕的地方。 简单称法就是一个节点。
我以开车做为例子，来说明筋和节点的关系。一个人开车出门，我以一个红点来表示，你想他应该做什么事呢？首先，他心中要有路线图，这是大圈；如果不知道路怎样走，那就没法开了。而他上了路之后，就要不断地调节驾驶盘，这是小圈，我以蓝色的点来表示。小圈是无法事前决定的，是根据路况临时变换的。同样道理，笔锋的运行也一样，我以红点来表示笔锋，写一个勾努势。笔锋的走势，或者说笔锋的轨迹就是一条筋。笔锋不是平拖的，它时时在调节之中，所以就产生了很多筋节，也就是小圈。
筋是可以下笔前先决定的，如果没有这条筋，你下笔怎么动呢？往哪儿走呢？
所以《玉堂禁经》一开始就说：“夫人工书，须从师授，必先识势，乃可加功。”这个“夫”只是一个发语词，没有具体的意思。他说一个人要学书法，必须有老师，老师教什么呢？必先识势，懂得笔势的走法，乃可加功，功力是加在笔势上的。
简单地说，先知道路线，然后表达功力。你可以用尖锋写，可以用侧锋写。当然也可以尖锋、侧锋并用。但这是“加功”，“加功”之前要“识势”。你要知道勾努势的筋，知道它的走势。这是下笔前先要明白的。
张旭的弟子徐浩说：“初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附？”初学书法，两件事情最要紧，那就是筋骨。筋是懂笔势，要写某个字，一看就知道用哪向几个笔势，裹束一下就行了。第二是骨，这是练笔力，把握笔心。初学者最常见的问题，就是毛笔一上纸面就弯了，副毫躺在纸面上刷来刷去，那全是肉。
卫夫人《笔阵图》有这两句话：“多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。”骨多点，肉少点，那就是尖锋沿着筋走，所以称之为“筋书”，反过来就不大妙了，“多肉微骨”，毛笔趴在纸面上站不起来，不会用笔心，虽然也是跟着筋的方向走，但一大堆肉，所以叫“墨猪”。
本节要点：
骨是尖锋线，肉是侧锋线。 筋是笔锋所走的路，笔势的大圈。 节点是调锋的地方，笔势的小圈。 要点解读：
思考题：
唐代张彦远《历代名书记》说：“昔谢赫云：‘书有六法，一曰气韵生动，二曰骨法用笔……’”有人说骨法就是画的架构，有人说骨法就是相面的方法，有人说骨法就是下笔力量大，等等，你怎样想？
1、写出“永”字的筋，注意分开笔势。 2、用纯骨写一个“永”字。 3、用纯肉写一个“永”字。
4、在你写的“永”字上标示出节点。
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