南通市田家炳中学 高一语文 必修一 2014/9/10
②夫庸知其年之先后生于吾乎（ ） ③其为惑也，终不解矣（ ）
④圣人之所以为圣??其皆出于此乎（ ） ⑤今其智乃反不能及，其可怪也欤（ ）（ ）
（6）于：①于其身也，则耻师焉（ ）
②师不必贤于弟子（ ） ③不拘于时，学于余（ ）（ ） ④青取之于蓝，而青于蓝（ ）（ ）
6.指出下列句子的句式并翻译
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！
③是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
④句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
⑤是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
⑥ 不拘于时，学于余。 7．必背文学常识：
韩愈，字_______，世称_______，谥号“____ ”，作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。 探究点2：整体感知 1.通读课文，找出每段论断性的句子（明确提出关于从师的观点的句子）写在下面。
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2.本文的中心论点是什么？开门见山提出中心论点有什么好处？
3.第一段是怎样从理论上对中心论点作初步论证的？
4.第二段主要运用了什么论证方法？从哪几个方面进行论证的？
5.第三段主要运用了什么论证方法？作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？
6.第四段文字的作用是什么？与前面两段有什么关系？
探究点3：逐段分析 完成以下填空题： 1.分析第1段：
（1）本文的中心论点是“ ” （2）作者认为教师的职责是“ ”， （3）择师的目的是“ ”， （4）择师的标准是“ ”， （5）运用的论证方法是：
2、分析第2段：这段文字运用正反对比的论证方法,试分析从哪些方面进行对比。 a．纵比 ：古之圣人： 今之众人： 作者的议论：
b．自比 ：爱其子： 于其身： 作者的议论：
c．横比 ：百工之人： 土大夫： 作者的观点： 3、分析第3段：
本段的分论点是 本段运用的论证方法是 4、分析第4段：作者为什么称赞李蟠？
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探究点3：深入思考： 1.韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是所有做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，它的主要批评对象究竟是谁？请说明理由。 2．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
3．齐白石有一句话“学我者生，似我者死”，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下，两文都谈到学习的重要，那么正确的学习目的究竟是什么？
4.作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。
III.补充资料：
1.古代从师学习的故事：
（1）先师百人：齐国名臣晏婴勤奋好学，不管什么地方，只要有才能有知识的人，他都去拜之为师，虚心求教，博采众长，相传他有“先师百人”，因此他学识精深，能言善辩，成了齐国名臣。他多次代表齐国出使,不辱使命,捍卫了国家的尊严。
（2）程门立雪：北宋学者杨时尊师好学，一次他和同学去洛阳见老师程颐。当时正值三九严寒，天空飘着雪花，来到老师门前，只见老师在打瞌睡，他们不愿打扰，就静静地肃立在门前的雪地里。程颐醒来看到他们，连忙让他进厅堂，这时门外的积雪已有一尺多厚。 （3）卖衣求师：南北朝时贾思伯、贾思同两人求学于老师阴凤门下，由于家贫，只好把身上穿的衣服典卖出去，筹集学费。人们为他们好学的精神所感动，便凑了不少丝绸之类的物品让他们去送给老师。阴凤知道实情后，坚决不肯收礼。这则卖衣求师的故事便成了千古流传的佳话。
收集错误，成长进步
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课后反思，学会总结
六、我的疑问
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