齐威王欲将孙膑，孙膑辞谢曰：“刑余之人不可。”
于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。
谏 逐 客 书
一、作者简介
李斯，楚国上蔡（今河南上蔡县）人。曾就学于荀况，韩非也曾就学于荀子。秦王政十三年，韩非出使秦国，遭李斯陷害，下狱自杀而死。秦二世继位后，李斯遭赵高陷害，被腰斩于咸阳。政治家：
帮助秦王政统一全国。秦统一后任丞相，向秦王提出“车同轨，书同文”的改革建议，同时建议秦始皇焚书。认为儒生“不师今而学古”，不禁止则会“党与成乎下”。 书法家：
精通大篆，小篆的创始人之一。曾作《仓颉篇》，为小篆的推行做出了贡献。相传《泰山瑯琊台刻石》、《峄山碑》、《芝罘》、《碣石》等刻石均为李斯笔迹。其中泰山之石最可信，明时尚存二十九字，今仅存十字。 评价：
长：①规范文字。 ②一手好文。
短：①陷害同学。②焚烧诗书。③苛刻天下。④扰乱朝纲。 二、文体知识
本文选自《史记·李斯列传》，是李斯的一个奏章，属于议论文。题目是后人所加。 谏：下对上进行劝诫的用语。
书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。 奏章属于议论文。 三、背景简介
秦王政初年，韩国派郑国游说秦王修贯通洛水、泾水的水渠。试图以此削弱秦的人力、物力、财力。 秦王要杀郑国，郑国说此渠：“为韩延数岁之命，为秦建万代之功也。” 此渠后世称“郑国渠”，灌溉农田四万多倾，使关中成为沃野良田。 大臣上书：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”秦王于是下逐客令。 李斯当时在秦任客卿，也在被逐之列。于是给秦王嬴政写了这封信，力陈逐客之弊。 秦王看信后收回逐客令。 四、结构分析
绪论：提出论点——“逐客，窃以为过矣。” 事实论证 昔
先君之得 穆公—五子之策—遂霸西戎
孝公—商鞅之法—至今治强 皆以客之功 惠王—张仪之计—功施到今 —国富兵强 昭王—范雎之力—秦成帝业
今 异国之色乐珠玉—取物
陛下之失 非秦者去，为客者逐—逐客 重物轻人
—此非所以 跨海内，制 诸侯之术也
本论 理论 常理 海纳百川，有容乃大
五帝三王，天下无敌
逐客实质——藉寇兵赍盗粮之举
五、艺术特色
★摆事实，设比喻，重铺叙。
★结构上，既曲折多变有严谨有序。
★多用排比对偶句，造成文章雄浑奔放的气势。 汇评：
李斯上秦皇帝书，文中之诗也。——谢榛 李斯《谏逐客书》，借人扬已，以小喻大，另是一种巧思。——归有光 六、字词分析 吏《说文》：“吏，治人者也。从一，从史， 史亦声。” 产《说文》：“產，生也。从生，彦省声。” 《孟子》：“陈良，楚产也。” 强 彊
畺（边界）——彊（弓硬）——疆（边界） 强：米虫。
来 使动用法，使??来。别本或作“求”。 殷 多，众多。 拔 攻取。 散 瓦解。 从 从——從
纵——縱
功 农事、农活——活计——做活、做事——功劳 《诗经·七月》：“上入执宫功。” 以客之功：使用客卿做事（治国） 施 《说文》：“施，旗貌。” 施 展开、铺设开
施行、实施 延续
铺陈、铺设 《荀子·劝学》：施薪若一，火就燥也。 蚕食 蚕，名词作状语。 向使 假使，倘若。 内 后写作“纳”，容纳、接纳。 建《 说文》：“建，立朝律也。” 说 通“悦”，喜悦，喜爱。 玩好 供玩赏的工艺品。 所以 表工具，“用来作为??”。 陈 《尔雅·释宫》：堂途谓之陈。
郭璞注：堂下至门径也。” 彼何人斯，胡逝我陈。（诗经） 说 使??获得愉悦。
宛 宛转，缠绕。或以“宛”为地名，指用宛（今河南
南阳市）地出产的珍珠所作装饰的发簪。
傅 通“附”，附着，镶嵌。
阿 细缯，一种轻细的丝织物。或以“阿”为地名，
指齐国东阿（今山东东阿县）。
快耳 悦耳。 就 《说文》：“就，就高也。从京，从尤。尤，异于 凡也。”本义是靠近高地。
就高不就低 就业 粟 《说文》：“粟，嘉谷实也。”
穀：《说文》：“百谷之总名。” 择 区别 另一说，通“释”，舍弃，抛弃。 却 卻
《说文》：“却，节欲也。” 节欲——退却——拒绝 欲 《说文》：“欲，贪欲也。从欠，谷声。”段玉裁注：：“从欠者，取慕液之意。从谷者，取虚受之意。 ” 福 《说文》：“福，佑也。” 黔 《说文》：“黔，黎也。从黑，今声。秦谓民为黔首，谓黑色也。周谓之黎民。”
《梦溪笔谈》：“渴则饮砚水，人人皆黔其吻。” 明 使??彰明。 所以 表示原因 业 使动用法，“使??完成事业”。 寇 本义：强盗 赍 齎 《说文》：“齎，持遗也。从贝，齊声。” 盗 《说文》：“盗，私利物也。”王筠句读：“私有所利于他人之物也。”
偷 从人，俞声。本义是马虎、怠惰。 贼 从戈，则声。本义是杀戮。苟且偷生 《韩非子·内储说》：“二人相憎，而欲相贼。” 糧 《说文》：“糧，穀也。”桂馥义证：“糧乃行者之干食。” 雠 同“仇”，仇敌。
《诗经》选读
一、《诗经》简介
1、中国第一部诗歌总集，收周代诗歌305篇。
2、分为风、雅、颂三部分，其中风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五国风，大部分作品是民间歌谣，小部分为贵族所作；雅分大雅和小雅，小雅大部分是贵族作品，小部分是民间歌谣；大雅全部是贵族作品；颂分为周颂、鲁颂和商颂，大部分是君王祭祀时的宗庙乐歌。 3、《诗经》中的作品不是一个时代所作，而是上自西周初年，下至春秋中期，前后共约五百多年之间的作品，其中《国风》中的民间歌谣产生年代较晚，是《诗经》的精华。 4、《诗经》在春秋战国时期的社会生活中占有重要地位，在一些外交场合都要赋诗言志，所以孔子说：“不学诗，无以言。”汉代到清代，《诗经》是每个读书人的必读书；《诗经》的语言、典故对后代文学创作产生了深远的影响。 5、《诗经》在汉语发展史上具有重要的地位。它保存了先秦韵文语言的真实面貌。研究上古音韵和词汇，《诗经》是极为宝贵的材料。 6、《诗经》的注家及注本
《诗经》经秦火后，至汉复传，传诗者共齐、鲁、韩、毛四家，即齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、鲁之毛亨。四家解诗，多有不同。自东汉郑玄因毛传作笺后，其他三家诗先后亡佚了，以其“多采杂说与
仪礼、论语，孟子、春秋内外传论诗往往不合”，毛传独存，解义独精。现在的《诗经》就是毛亨所传。 毛亨传、郑玄笺、孔颖达疏《五经正义·毛诗正义》 朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》 马瑞辰《毛诗传笺通释》、高亨《诗经今注》 余冠英的《诗经选》、周振甫《诗经译注》 二、《邶风·静女》 （一）形式特点
1、以四言为主 2、每章押韵 3、重章叠句 （二）思想内容
第一章 俟于城隅不见人 （场景） 第二章 彤管有炜思情人 （心理） 第三章 爱屋及乌美归荑 （心理） （三）篇旨 ★《毛诗序》：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。” ★ 郑笺：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。” ★《诗三家义集疏》：“此媵俟迎而嫡作诗也。” ★《诗本义》：“此乃述卫风俗男女淫奔之诗。” ★《诗集传》：“此淫奔期会之诗。” （四）串讲
【静女其姝，俟我于城隅。】 静：闲静文雅。毛传：“贞静也。”朱熹云：“闲雅之美。” 其：音节助词 。 姝：美丽。《说文》：“好也。” 城隅：这里指城上的角楼。《周礼》：“天子城高七雉，城隅之制九制。城隅即城曲。” 【爱而不见，搔首踟蹰。】 爱：通“薆”，隐藏。《方言》：“掩蘙，薆也。” 踟蹰：徘徊、犹豫。 【静女其娈，贻我彤管。】 娈：美好、俊俏 。 贻：赠送。
彤管：漆成红色的管乐器，如笛、箫之类。《说文》“管如篪，六孔”，另有二说，一说为红色管状初生茅草，一说为染成红色的竹管制成的笔。 【彤管有炜，说怿女美。】 有：形容词词头，无义。 炜：鲜亮貌。《说文》：“盛明貌。” 说怿：“说”，“悦”的古字。怿，喜悦。 女：汝，你，第二人称代词，双关用法。 【自牧归荑，洵美且异。】 牧：牧场。 归：通“馈”，赠给 。
荑：初生的茅草。一说白茅，二说菁茅，三说香草。 洵：副词，表情态，非常、确实、实在。 【匪女之为美，美人之贻。】 匪：通“非”
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