（薛宝钗）、秋爽斋（探春）、大观楼、缀锦阁（迎春）、含芳阁、蓼风轩（惜春）、稻香村（李纨）、藉香榭、暖香坞等轩馆。 81.元妃省亲的生活原型是曹家接驾。
82.元春省亲通过演戏暗示了贾府及其主要人物的结局，己卯本脂砚斋夹批云：“《一捧雪》中伏贾家之败”；“《长生殿》中伏元妃之死”；“《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉”； 《离魂》“伏黛玉死《牡丹亭》中”。
83.《红楼梦》第二十三回至八十回是贾府的死而不僵阶段。人物主要活动地点是在大观园。其间近两年光景，贾宝玉十三岁至十五岁。这一阶段是贾府衰败过程中最为重要的阶段。笔墨主要涉及经济、政治两个方面。即经济上寅吃卯粮，后手不接；政治上在在生事，防不胜防。
84.小说第四十一回叙，王熙凤制作的茄鲞（xiǎng），连刘姥姥也吃不出茄子的味道来。
85.有人把贾府的女性分为十等：主子、姨娘、陪房、奶妈、大丫头、小丫头、老婆子、粗做婆子、粗作丫头、唱戏女孩。
86.贾赦通过贾雨村，倚势强索石呆子古扇，当属敲诈之举。
87.死而不僵阶段在政治上集中笔墨主要写了宝玉挨打、?红楼二尤?、抄检大观园等三件大事。其中宝玉挨打是贾府内外各种矛盾激化的结果。其根本原因是两条道路的矛盾，即正统与叛逆的矛盾，表现为贾政与贾宝玉的父子矛盾。抄检大观园则是由一个小小的绣春囊引起的。
88.抄检大观园是由王熙凤总负责的，由王善保家的、周瑞家的等人具体操作。抄检的路线是由宝玉到黛玉到探春到李纨，再到惜春，最后是迎春。第一个搜查的重点是受人暗算的晴雯。对抄检表示强烈反对的是探春（探春当众打了王善保家的一个响亮的嘴巴，表现出对抄检大观园的坚决抵制）。
89.抄检的最后一站是迎春，迎春的丫头司棋是王善保的外孙女儿，不料却被周瑞家的在司棋箱中搜出“一双男子的锦带袜并一双缎鞋”，“一个同心如意并一个字帖
儿”。 90.《红楼梦》第八十回至一百二十回是贾府烟消火灭阶段。人物一一搬出了大观园，活动地点有了变化。其间有三年光景，贾宝玉十六岁至十九岁。 91.贾府被抄家的原因：人命案、交通外宦、贪污。
92.宝玉出家标志着贾府整个家族子孙不肖、后继无人，从而彻底败落。作者看到了人才的重要性，因此《红楼梦》是写贾府没有人能重振家业。 93.贾宝玉的两个绰号：“富贵闲人”、“混世魔王”。 94.在婚姻爱情上，宝玉有三点局限：意淫、泛爱、移情。
95.宝玉的新思想：尊重人的价值、主张物为我所用、提倡女尊男卑思想.
《红楼梦研究》名词解释、简答、论述（一）
1、解释“红学” （1）《红楼梦》成为中国古典文学研究的重要对象，并且以一部专书形成了一门独特的学问：“红学”这在中国学术史上也是一个奇迹。 （2）《红楼梦》是博大精深的，“红学”也是博大精深的，在这个领域中已经形成了各种专门家。各种研究成果都具有独特的价值，值得我们重视。 2、论述：为什么人们常常感叹“说不尽的红楼梦”？
（1）《红楼梦》是伟大的，《红楼梦》又是复杂的。因此，就像歌德感慨“说不尽的莎士比亚”那样，人们也常常感叹“说不尽的红楼梦”。 （2）《红楼梦》这种永恒的魅力吸引无数的读者来探幽索隐。
（3）传统的治“经学”的诸种方法都在“红学”研究中获得运用，如作者家世、版本、名物、风俗等等方面的考证训释，都在“红学”中蔚为大观；不仅如此，“红学”研究还集纳了各种现代人文科学和社会科学的方法，如哲学、历史、文学以及政治、经济、法律等等方面的研究，使“红学”走向了现代。
（4）《红楼梦》是博大精深的，“红学”也是博大精深的，在这个领域中已经形成了各种专门家。各种研究成果都具有独特的价值，值得我们重视。 3、简答：曹雪芹一生可分为哪三个阶段？
第一个阶段是曹家抄家前的幼年时期，这一时期曹雪芹主要生活于南京，从雍正元年到雍正五年（1723-1727）；
第二个阶段是抄家后迁居北京时期，这一时期主要生活于北京城内，从雍正六年到乾隆五年（1728-1740）；
第三个阶段是曹家再次遭受打击、彻底衰落时期，曹雪芹由城内迁居西山，《红楼梦》也创作于这一时期，即乾隆六年到乾隆二十八年（1741-1763）。 4、脂评本
脂评本亦称脂本，是指附有脂砚斋评语的《红楼梦》抄本。一般具有如下特点： （1）脂评本都是抄本 （2）只凭本只有八十回
（3）脂评本的底本书名为《脂砚斋重评石头记》 （4）脂评本附有大量的脂砚斋等人的评语
脂评本中的“脂”是指脂砚斋，脂砚斋其实是一个集体笔名，给《红楼梦》写评语的不止脂砚斋一人，计有十个名字，即：脂砚斋、畸笏叟、常（棠）村、梅溪、松斋、立松轩、玉蓝坡、绮园、左绵痴道人、鉴堂。其中以脂砚斋的批语最多，也最为重要，畸笏叟次之。脂评本是一个笼统的称谓，目前发现的十二个手抄本，不一定都有脂评，但其底本都是脂本。 5、甲戌本
甲戌本又称脂铨本、脂残本。书名为《脂砚斋重评石头记》现存十六回，由清代同治年间大兴刘铨福收藏。甲戌本脂评最多，十六回共有脂批1631条（后人批语除外）。有署名、纪年。 6、己卯本
己卯本又称脂怡本、脂馆本。书名《脂砚斋重评石头记》。这是第二代怡亲王弘晓（1722-1778）时的抄本。 7、庚辰本
庚辰本又称脂京本。书名《脂砚斋重评石头记》。现存七十八回，1981年中国艺术研究院《红楼梦》研究所校注本即以庚辰本为底本，缺文依其他脂本或程本补齐。 8、甲辰本
甲辰本又称脂晋本、脂梦本。书名《红楼梦》。存八十回，缺半页。是现存各种抄本中最完整的本子。 9、程刻本
程刻本又称程本，是由程伟元、高鹗将原文的八十回抄本补足一百二十回后而印行的版本，一般有如下特点： 第一，程本都是刻本。 第二，程刻本都是一百二十回。 第三，程刻本的书名《红楼梦》
第四，程刻本没有脂砚斋等人的批语。 程本书名全称《新镌全部绣像红楼梦》，有甲、乙、丙三种版本。 10、王瀣评本
王瀣字伯沆，江苏南京人。他于1914-1938年间，花二十四年功夫评点《红楼梦》。以王雪香评本为底本，分别用朱、黄、绿、墨、紫五色加批，共写评语12387条。其评语对小说的思想内容和艺术性作了较好的概括，对研究多有帮助。 11、论述《红楼梦》的思想内容
（1）《红楼梦》是以贾宝玉的爱情、婚姻悲剧为线索，写贾宝玉的人生道路 （2）以贾宝玉的人生道路为重点，写贾府子孙不肖，后继无人 （3）以贾府的子孙不肖、后继无人为中心写贾府的衰败 （4）以贾府的衰败为典型，写封建贵族统治的衰败 简而言之，《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧、以及薛宝钗的婚姻悲剧的描写为线索，全面展现了封建末期的社会生活画卷，揭示了封建阶级灭亡的必然性 12、论述《红楼梦》每一回至第五回的作用
（1）通过甄士隐、贾雨村荣枯沉浮的故事作为前奏，概括揭示了小说的主题。甄士隐与贾雨村在《红楼梦》中不仅仅是提携全书的线索人物，甄士隐是一个由荣到枯的典型，他可能寄托了作者的身世之感，甄士隐的大彻大悟也预示着小说主人公——贾宝玉未来相同的结局。小说的第一回跛足道人疯疯癫癫唱的《好了歌》以及甄士隐的《好了歌注》，也被视为全书的主题歌，描绘了封建末世统治阶级内部的剧烈争夺以及贵族之家兴衰变幻、荣辱交替的历史画面。表现了封建贵族阶级必然走向衰亡的规律。《好了歌》分四段，分别指出世人对功名、金钱、妻妾、儿孙的痴心追求及其必然落空的结局。《好了歌》及其注解形象的揭示了封建贵族阶级日趋衰亡的必然性，是预示全书主题的重要笔墨。
（2）通过甄士隐、贾雨村的牵引，介绍了小说的重要人物，作者采用了由远及近、由外及内、由抽象到具体的介绍方法。
（3）通过甄士隐、贾雨村把天上的爱情故事搬到人间。第一回交代情鬼前缘；第二回， 正面描写林黛玉幼年丧母的不幸遭遇，为其投奔贾府埋下伏笔；第三回，由贾雨村尾随同行，林黛玉进贾府，开始了与贾宝玉的木石前盟；第四回薛宝钗投奔贾府，是金玉良缘的开始；第五回，通过贾宝玉盟友太虚幻境的见闻，交代了情鬼的性格、经历和结局。
（4）交代了特殊的艺术手法。小说人物“甄士隐”、“贾雨村”使用谐音的方法交代“将真事隐去”、“用贾雨村言”的艺术手法。
13、简答：小说第一回的《好了歌》与《好了歌注》有何作用？
（1）作者以朴素的辩证法解剖了封建社会末期的人际关系，分析了形形色色的社会现象，描绘了封建末世统治阶级内部的剧烈争夺以及贵族之家兴衰变幻、荣辱交替的历史画面。表现了封建贵族阶级必然走向衰亡的规律。
（2）通过甄士隐、贾雨村的牵引，介绍了小说的重要人物，作者采用了由远及近、由外及内、由抽象到具体的介绍方法。
（3）通过甄士隐、贾雨村把天上的爱情故事搬到人间。第一回交代情鬼前缘；第二回，正面描写林黛玉幼年丧母的不幸遭遇，为其投奔贾府埋下伏笔；第三回，由贾雨村尾
随同行，林黛玉进贾府，开始了与贾宝玉的木石前盟；第四回薛宝钗投奔贾府，是金玉良缘的开始；第五回，通过贾宝玉盟友太虚幻境的见闻，交代了情鬼的性格、经历和结局。
（4）交代了特殊的艺术手法。小说人物“甄士隐”、“贾雨村”使用谐音的方法交代“将真事隐去”、“用贾雨村言”的艺术手法。 14、简答《红楼梦》借助爱情笔墨掩盖政治描写的特点
作为“序幕”，《红楼梦》前五回仅为全书的缩影，其借助爱情笔墨掩盖政治描写的特点，以及利用“风月笔墨”隐藏叛逆者爱情的特点，也在正文的各个方面相应地表现出来。
（1）故意强调“擅风情、秉月貌，便是败家的根本”，借以隐蔽四大家族的败落的真正原因。
（2）作者故意用爱情和两性关系的描写来隐蔽某些重大事件的政治性质。 （3）小说往往利用爱情纠葛，夹枪带棒的抨击时政。
15、名词解释：《石头记》《情憎录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》
这是作者运用将真事隐去，用假语村言的艺术特点为小说设计的异名，并不概括作品的主要内容和形式，反而腔调某些“荒唐言”以及若干次要内容及一个方面的人物形象，这也是出于掩盖社会内容的需要。
16、简答：《红楼梦》中为什么首先出场的是刘姥姥？
（1）惟其是一个与荣府略有瓜葛而又没有往来的局外人，所以观察更为冷静、客观、真实不带主观感情；
（2）惟其是个乡下富有阅历的老妇人，故观察更为细致，评判更加标准； （3）其朴实善良的性格，则不仅仅可以充当贾府由盛而衰的见证人，而且在贾府事败之后，能够知恩图报，从而与势利的官场形成鲜明对比。 17、简答：第九回“闹学堂”的描写意义
（1）家塾、祠堂是祖宗的遗传，是孝的象征。 （2）在封建社会里“百行孝为先”，宝玉等人在家塾学堂中不是发愤读书，而是随心所欲，拈花惹草，乃至在课堂上大打出手，这是对封建统治者所提倡的“孝”的怀疑和挑战。 （3）从精神角度看，贾府已经岌岌可危。 18、简答：描写秦可卿之死的意义
（1）秦可卿之死，贾府确实在人力、财力上投入甚多。
（2）这一方面说明，贾府当时的政治地位和经济实力仍然具有优势，“百足之虫、死而不僵”
（3）另一方面说明，像贾珍这样的“安富尊荣者”，还未意识到“外面的架子虽未甚倒, 内囊却也尽上来”的危机，因而小事大办，铺张浪费，只图体面风光，而这恰恰是贾府迅速败落的重要原因。
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