《劝学》理解性默写

《劝学》导学案

编号：gaoyiyibuyuwen02 编制：马红霞 审核：张淑凤 时间：2017.9.2 一、 《劝学》理解性默写 正常顺序

1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ” 这句话印证了这句话。

2、荀子在《劝学》中指出：“ 青， ， 。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。

3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青， 取之于蓝 ， 而青于蓝”外还有冰， ， 。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

4、一块木头即使直到“ ”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“ ， 。”

5、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“ ， ， 。”

6、“ ， ，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

7．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“ ， 。”

8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“ ， ；”

9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“ ， 。”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。

10、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“ ，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“ ， 。”

11、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“ ， ， 。”

12、《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“ ， ， 。”

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13、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“ ， ， 。”

14、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

15、 古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ ， ；”来形象论述积累的重要性。

16、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“ ， ;”

17、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“ ， ， 。”

18、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是： ， ； ， 。 19. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是：“ ， ； ， 。” 20、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如《荀子.劝学》中说： ， ；反之则会取得成功 ， 。” 21、“ ， ，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， 。”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

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二、《劝学》理解性默写 打乱顺序

1、荀子在《劝学》中指出：“ 青， ， 。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。

2、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ” 这句话印证了这句话。

3、一块木头即使直到“ ”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“ ， 。”

4、“ ， ，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

5、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青， 取之于蓝 ， 而青于蓝”外还有冰， ， 。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

6、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“ ， ；”

7、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“ ， 。”

8、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是： ， ； ， 。 9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“ ， 。”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。

10、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“ ， ， 。”

11、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“ ，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“ ， 。”

12、《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“ ， ， 。”

13、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句

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子是：“ ， ； ， 。” 14、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“ ， ， 。”

15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ ， ；”来形象论述积累的重要性。

16、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“ ， ， 。”

17、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“ ， ;”

18、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如《荀子.劝学》中说： ， ；反之则会取得成功 ， 。” 19、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“ ， ， 。”

20、“ ， ，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， 。”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

21、“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

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一、答案：1、学不可以已。 2、取之于蓝，而青于蓝； 3、水为之，而寒于水。 4、木直中绳。輮以为轮，其曲中规。 5、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 6、故木受绳则直，金就砺则利， 7、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

8、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；9、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 10、登高而招，臂非加长也，而见者远；11、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 12、假舆马者，非利足也，而致千里；13、假舟楫者，非能水也，而绝江河， 14、君子生非异也，善假于物也。 15、积土成山，风雨兴焉； 16、积水成渊，蛟龙生焉；17、积善成德，而神明自得，圣心备焉。 18、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 19、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 20、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

21、蚓无爪牙之利，筋骨之强，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 二、答案：

1、取之于蓝，而青于蓝； 2、学不可以已。

3、木直中绳。輮以为轮，其曲中规。4、故木受绳则直，金就砺则利， 5、水为之，而寒于水。6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 7、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 8、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

9、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。10、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 11、登高而招，臂非加长也，而见者远；12、假舆马者，非利足也，而致千里； 13、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。14、假舟楫者，非能水也，而绝江河， 15、积土成山，风雨兴焉；16、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 17、积水成渊，蛟龙生焉；18、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 19、积善成德，而神明自得，圣心备焉。

20、蚓无爪牙之利，筋骨之强，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 21、君子生非异也，善假于物也。

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