六座上师瑜伽广略修法略汇编

嗡敬礼薄伽梵母金刚亥母吽吽呸！嗡圣母明妃自在三界无能胜吽吽呸！嗡大金刚摧坏一切部多怖畏吽吽呸！嗡住金刚座他无能胜具怀摄眼吽吽呸！ 嗡猛利母忿怒母形令梵天干涸吽吽呸！嗡诸魔恐惧涸竭战胜他方吽吽呸！嗡普胜能惛能僵能愚吽吽呸！嗡敬礼金刚亥母大和合欲自在母吽吽呸！此为六座上师瑜伽广略修法汇编 获母续灌顶者以八句赞赞叹本尊与上师法。 自所摄持与未摄，实设以及意变化，所生外内与秘密，种种供云大海献。此为守护不空成就之“供养”三昧耶 。 自他身语意三受用三世善资粮，以及微妙宝曼荼罗普贤供养聚，以心摄取奉献上师本尊并三宝，伏请悲悯纳受于我垂赐诸加持。 伊当 古鲁 惹那 曼荼罗刚 尼雅达雅弥 此为《事师五十颂》中所说之三时奉师曼荼罗学处。 十方三世如来尽无余，随机调伏示着袈裟相，无数剎中成办佛事业，大宝上师尊前我祈请。 超胜无量一切胜者轮，劣慧心前最上大福田，大金刚持如是善赞之，大宝上师尊前我祈请。前颂为念德生信，后颂为念恩生敬，此即意乐依止善知识法。 5 殊胜共同悉地尽无余，皆赖如理依止怙主生，见已纵己生命亦当舍，惟愿怙主欢喜求加持。此为加行依止法，总之忆念依止功德与不依止过患已，发誓以意乐、加行二者如理依止。此即依止善知识法与《事师五十颂》三昧耶守护法之心要。 如是启请殊胜上师尊，降临自身顶上萨麻杂，复次欢喜与我成一味。回忆自己所具空性定解，于谛实空稍作等住。此为了义上师瑜伽、积集智慧资粮、最上防护及第十一根本堕守护法。 自具金刚萨埵之佛慢，诠表俱生大乐密金刚，及表离自性戏秘密铃，双手握持抱薄伽梵母。此为无上部不动之“金刚、铃、印”三三昧耶。 自之身体如是受用物，三世善资粮聚尽所有，为利一切母亲有情故，自今日起无吝当施舍。增长舍心乃菩萨布施之修持。舍身受用为财施，舍善根为法施，此为宝生之余二三昧耶守护法。 若有暇时，此处当由各自所受律仪之门检点诸三昧耶与律仪。若欲作者，初别解脱中诸具比丘律仪所应检查者： 6 别解脱之五篇堕罪中，四种他胜与十三僧残，三十舍堕及九十单堕，四种别悔百十二恶作，其余事摄堕等应断除。 检查菩萨十八根本堕者： 六座上师瑜伽广略修法汇编 自赞毁他不施法或财，不听悔谢舍弃大乘教，夺三宝财谤法夺袈裟，五无间与邪见坏村等，示空性于未熟退菩提，舍别解脱谤声闻妄语， 取三宝财制恶戒舍心。不视为过欲行不遮退，欢喜无有惭愧具四种，十六须全邪见舍心二，不须全具护十八根堕。 检查密咒根本堕等： 7 轻毁上师蔑视诸学处，说同学过于众生舍慈，舍愿行心毁谤显密法，泄密未熟及轻毁自蕴，舍弃空性亲附具毒者，不忆正见破灭具信心， 不依三昧耶及谤妇女，舍命防护十四根本堕。 检查支分三昧耶者： 支分断四根本酒非作，依止正士怙主承事友，守护十善及退大乘因，轻视跨越应断护诸誓。 粗堕摄类者： 依止手印不具相，远离三想作等入，于诸非器示密物，修会轮时兴斗诤，倒答具信诸疑问，声闻之中住七日，非实自诩瑜伽师，于无信者示正法，承事未净而入坛，无需违越下二学，违犯《事师五十颂》，诸堕罪者如理护。 母续所说不共三昧耶摄颂者： 8 左之遍行不轻供，于非具相舍等入，合时不应离正见，胜解贪道不转变，不可舍弃二种印，主修外内二方便，不出君陀依梵行，取菩提心断厌恶。 若无暇时，最下当以念知依止三种律仪： 别解脱与菩萨金刚乘，清净佛制微细诸学处，下至梦中亦不作违越，如胜者教我当尽力行。此为念知依止律仪略法，遍照三昧耶中之“以二戒防护恶行”，以