论小学作文教学的生活真实引导
千金小学 林玉兰
摘要：受应试等短期功利思想的影响，当前小学生尤其是农村学生作文尚存在脱离生活、随意嫁接、千人一面、文思干涩等的流弊。针对这些流弊，笔者经过教改实践，以为小学作文教学健康发展的关键在于引导学生真实表现生活，这是一个从根本上改变师生写作观的大问题，这是一个需要突破应试束缚师生共同实践的问题，只有充分挖掘生活素材、处理好生活真实与想象的辩证关系、让学生大胆表现真实思想，才能解决作文教学脱离生活和树立正确写作教学观的问题。
关键词：作文教学，生活真实，教学策略
一、当前小学生作文中的流弊
1、脱离生活，随意嫁接。
现在不少小学生作文脱离他自身生活，不合他的生活环境。明明是农村孩子，写出的文章却丝毫没有地方乡土气息，偏偏去写霓虹灯下闪烁的城市；明明生长在平原水乡，极目而望不见山，但一写家乡风景常常出现“山清水秀”这样的固定词语；明明父母都是普通农民，但父母对他说出来的话却是书卷气十足，远离生活口语??这些问题的存在，表明小学生作文常在嫁接作文选之类书籍中的内容，真可谓“天下文章一大抄”。为什么不去写关乎自己生活实际，符合自己生活环境的文章呢？因为不懂得观察生活，体验生活，老师也缺乏这方面很实际的能符合小学生学习能力的指导。
2、千人一面，新八股文。
关于新八股文，有时真让人到了掷笔而怒的地步。例如，写老师篇，常是带病上课、在灯下批改作业之类；写同学篇，总是助人为乐、拾金不昧一类；写爱心篇无非就是为贫困学生捐款，为孤寡老人义务劳动；写亲情篇，更是糟糕，他非生一场大病，父母雨中背他上医院后才能感受到父母原来是爱他的；还有甚者，写篇作文把某人写“死”了，以此博取读者的同情心。新八股文的根源在于作文教学成了考试分数的附庸，使小学生作文能力得不到健康充分的提高，常作无病呻吟之态。
3、文思干涩，害怕作文。
说起来绝非夸张，教师一布置作文，总惹得下面一片唏嘘声，真是“民怨沸腾”。写作文为什么会让学生如此讨厌呢？因为文思干涩，写篇作文搜肠刮肚，绞尽脑汁，痛苦不堪。
生活中有取之不尽的写作素材，但是我们的小学生视而不见，听而不闻，触而不悟。他
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们像与真实的生活隔着一堵墙。为什么会这样不可思议呢？因为学校学习生活的重压，强化了他们对生活单调乏味的感受，忽视了生活的丰富多彩，也因此而缺乏了对生活的细腻感受。
二、小学作文教学健康发展的关键在于引导学生真实表现生活
1、引导学生真实表现生活是新课程改革对作文的要求。
《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”小学生写作教学的首要目的在于培养学生通过自己的笔去写生活的能力，通过写生活真实，逐渐深化自己对生活的正确认识。这种改革导向是完全正确的，倘若我们培养的人才，写起文章来，都是一副“新八股”的既定模式，岂不要生出新一代范进、孔乙己了吗？这不是危言耸听，教育教学流于形式，说空话、假话，后果不堪设想。
2、引导学生真实表现生活才能解决作文“无米之炊”的问题。
叶圣陶先生说过“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息”。生活精彩也好、无聊也罢，只要你原始的记录下来，总会让读者觉得这样的事，这样的人，这样的环境就在自己身边，而生一些认同感。小学生虽说学习压力已经较大，感觉不到生活的丰富，但是你通过案例式的具体引导，很快就能让他受到启发，而有提笔一写的兴趣。可惜我们不少教师，常给学生写作前加了附加的条件，比如切合中心、详略得当、立意积极等，搞得这些学生写起文章来如履薄冰，蹑手蹑脚。于是，本来想写的因为觉得中心不突出或者立意不积极而改弦易辙，嫁接了所谓中心突出、立意积极却不合自己生活环境的材料。有关这这一点，宋人谢枋得提出过“放胆文”，欧阳修也曾说过“作文之体，初欲奔驰”，古人尚且悟得其理，我们难道就没点感悟？
3、引导学生真实表现生活有利于形成正确的写作观。
要作文须先学做人。作文教学中，教师只有引导学生真实地表现生活，才能培养学生树立正确的写作观，才更有利于学生人格的健康发展。其实，这个问题本质上就是古人常论的文与道的问题，子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”在孔子看来，写文章文质兼美乃为上品。这的确不错，只是在我看来，对小学生而言，文质彬彬要求太高，不如先走“质胜文则野”的一步，再慢慢追求文质兼美的境界，就是不能“文胜质则史”。文章“质胜”，可见其真实，可见其生活气息浓郁，虽不免“野”气，也不失一种可爱；而文章先追求“文胜”，则容易堆砌辞藻，流于浮夸，对小学生而言，“文胜”何其难，不如东拼西凑，移花接木，结果弄巧成拙，写出的文章毫无自己生活的根基，当然也就毫无自己的思想。
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三、让小学生真实表现生活的作文教学策略
（一）作文教学要引导学生回归生活真实。
首先，要引导学生细心观察生活，从身边的生活中获取第一手材料。对小学生而言，“生活”包罗万象，教师必须作具体的引导，引导他们对社会，对大自然作具体细致的观察，积累写作的素材。茅盾先生说过：“为初学者设想，凡技巧上诸问题，固然不可不下一番苦功夫，但尤其不能不下苦功夫的，是在观察力的养成。”而这个“观察力”，我以为不需讲太多的观察技巧，多讲技巧，多讲理论对小学生而言常会落入“对牛弹琴”的尴尬，起不到实际作用。我在研究与实践中感到，观察的核心就是“细致”，要求学生对生活中的人、事、景、物等作多角度的细微观察。比如，描写环境，写夏天“天气酷热”时，许多学生一开始只会写“今天的天气非常热”这么一类话，写法概念化，没有对当时的环境作较具体细致的观察。于是我把学生带到校外，让他们从视觉、听觉、触觉等角度好好观察体会一下，并让他们感受到什么就记下什么，先不必顾及条理（过高的要求只会限制学生门的观察力）。回到教室以后，我请学生们互相交流，不少同学都感到有内容可写，有话可说了。一位学生这样写道：“天空、房屋、马路，到处闪耀着眩目的白光。世上的人仿佛一下子就躲了起来，只留下了空荡荡的街心（视觉）。树上的老蝉似乎是在拼命的抗议，热死了——热死了——（听觉）远处水气蒸腾，雾蒙蒙的一片，没有一丝风，脸上火辣辣的，汗水已粘着了我的衣背（触觉），感觉一种莫名的不痛快......可见，这样的现场多角度观察指导收到了预期的效果。
其次，提倡 “自然原生态”写作。笔者以为，对小学生而言，从观察生活到形成文字，以 “自然原生态”的率真写作为好，少作观察要素、语言表达、写作方法等的限制，不要动辄提出“通过观察，深刻体验社会生活”等还不完全切合小学生实际的要求。要求过多，指导过细，反而会阻遏学生创造性、积极性的发挥。小学生的生活体验，知识积累与思维能力毕竟处于较低层次，脱离实际，只能是“欲速则不达”。清代袁枚说过，“性情者源也，词藻者流也”。“ 要使写作真正回归生活、回归自我，必须防止写作的工具理性和技术主义倾向，必须警惕技巧、技法、范式、模式等等对写作主体的僭越。要使写作真正成为一种精神生活，作文教学要从文本转向人本，要高扬个性，教师要让孩子不失童心，率真地写作，让思想和感情在各个方向充分涌流，让我们的学生在书写人生中寻求自由、寻求幸福、自我引领、不断上升。”
（二）引导学生作合乎生活逻辑的想象。
作文真实表现生活并不排斥合理想象，作文想象必须合乎生活真实的逻辑。否则，容易
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出现流水账、主题平淡或者瞎编乱造、无病呻吟的弊病。
刘勰在《文心雕龙》中说：“文之思也，其神远矣。故既然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里；吟咏之间去，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色。”这里的“思接千载”、“视通万里”就是联想。从心理学角度说，联想是一事物到另一事物的过程。作文构思时，可运用联想，把分散的、彼此似乎不连贯的思维粘合在一起，从而形成作文思路。比如运用纵向联想，就可以把有古到今，有现在到未来的种种思绪连接起来；运用横向联想，可以把由自然现象到社会现象，由一个生活领域到另一个生活领域的种种思考连接起来。当联想训练到一定境界时，学生就能将储存在头脑中的各种生活表象，根据写作的需要，作匠心独云的整合、处理，就能创造出新颖别致的艺术图景。好多名家散文，或状物的、或写景的，所直接涉及的写作材料在普通人眼里原都较平淡，但作者却凭联想等写作艺术，写出了脍炙人口的佳作。在小学作文教学当中，引导学生在记叙、描写事物的过程中，展开适当的联想，确实可以激发他们的写作灵感，写出较好的文章来。例如，我曾经让学生去写一篇有关于“灯”的文章。面对这样一个文题，只赖于观察，对小学生而言还是觉得没什么好写。教师可作适当的联想指导，使学生有话可说，有文可作。经过教师的启发点拨，有一位学生这样写：“也许每个人心中都有一盏灯。海上的渔民最留心的是矗立在岛上的导航灯，它让人觉得安全；离乡多年的游子最思念的是儿时伴他夜读的老油灯，它让人感到温暖；而我心中的那盏灯是太婆为我做的‘红灯笼’。它普通得不能再普通，但每次看到它，我总想起幼时除夕之夜唱的童谣，‘猫啊来，狗啊来，花蚕宝宝一起来......’（笔者注：这是流行在太湖平原一带的童谣）想起了太婆眯缝着眼朝我笑的样子，想起了我淘气时，她踮着那小脚追我的样子.......其实，太婆真的很疼我，可她现在已去了另外一个世界。今年的除夕之夜快到了，她一定又在那里为我做红灯笼 ，清晨当我从梦中醒来的时候，我想那盏红灯笼一定在我身边了......”这篇文章通过联想自然的引出“红灯笼”又通过联想由物及人，自然的流露出对太婆的怀念之情。可见，联想这种能力的培养，确实有效地激发了学生的写作灵感，有时甚至写出教师都为之欣喜的好文章来。
需要强调的是想象是有充分的生活基础的，它只是对观察到的生活片段的一种适当连缀和拓展，而不是完全的虚构。笔者素不赞成小学生作文虚构，“对小学生来说，从小要树立文为心声的意识，让作文真实反映他们的所思所想，至于童话、故事，则是另外的文体，需要天马行空的想象，不属于我们所说的一般意义的作文”。完全虚构的作文，看似想象丰富，其实离开真实生活的所谓想象很容易让学生作文陷入模式化的怪圈，即虚构来虚构去最后还是出现了笔者前面所述的模式化流弊。
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