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2015年天津市公务员考试申论真题及参考答案(完整版)

来源:用户分享 时间:2025/8/9 20:35:30 本文由loading 分享 下载这篇文档手机版
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结果,无论他们用什么样的方法,中国人压根儿就不理这一茬,直到最后,一个年长的中国人走到他们面前,拍着亚瑟-史密斯的肩膀说,哎呦老外啊,你们还真是无聊,讨论什么皇帝继承的事情!那是大臣们管的,我们根本管不着,我们就管我们的事。你看,你们总在那儿聊皇帝继位的事情,茶也凉了嘛,饼也没得吃了吧,所以呀,该干嘛干嘛去,别管这些闲事。

亚瑟-史密斯通过讲这类故事,来说明中国人缺乏公共意识。时代发展到了今天,我们看中国人是不是真的缺乏公共意识呢?恐怕还真是像亚瑟-史密斯所说的那样。

三、作答要求

第一题 根据背景材料2-6,概括造成当前我国公共意识缺失的主要原因。 要求:内容全面、观点明确、条理清晰、语言准确。不超过200字。 【博华伟业教育参考答案解析】

当前我国公告意识缺失,主要存在的原因有以下几点: 1、 中国人缺乏公共空间的基本礼貌,国民素质低。

2、 历史遗留下来的粗俗化、江湖化的社会生活一直延续至今导致人们不认原则,只认人情。 3、 传统生活方式与现代生活方式的冲突。

4、 一些令人反感的陋习,往往被理解成与他人无关的个人选择,甚至被视为不可侵犯的特

殊权利。

5、 一些人僭越边界,把原本应该限定在私人领域、小范围特定领域的行为活动,放到了公

共场所,违背公序良俗、甚至违法。 6、 缺乏公共意识和规则意识,监管缺位。

第二题 背景材料1提到了某知名学者的观点”这是一个娱乐至死的年代,娱乐扭曲了意义“,请你谈谈对此的看法。

要求:观点明确、分析透彻,字数在200字左右。 【博华伟业教育参考答案解析】

“这是一个娱乐至死的年代,娱乐扭曲了意义”这句话在文中是指在当下,娱乐至上甚至娱乐至死已成为年轻人的信条,对传统文化缺乏敬畏,甚至拿传统文化里的一些文化进行嘲讽,成为一些年轻人彰显个性的做法。但我认为,娱乐应有边界,面对传统文化要懂得敬畏和传承,青少年传统文化缺失,文化素养失落和对尊重经典的缺乏,应在加强传统文化教育的同时,提升青少年的艺术品位和艺术修养,这也正是现今学校和政府努力的方向。 第三题 针对城市中越来越突出的噪音扰民问题,F市环保局拟于近期集中开展一次噪音污染集中整顿行动,假如你是F市环保局的工作人员,请你结合背景材料6-7,就如何避免噪音扰民问题,提出自己的工作设想,供领导参考。

要求:内容合理、针对性强;条理清晰,字数在400字左右。

【博华伟业教育参考答案解析】

关于避免噪音扰民问题的工作设想

近来,狗狗“大合唱”、广场舞扰民等噪音事件不绝于耳,成为社会上广泛关注的热点问题,随着社会的进步和经济的不断发展,人民群众的利益诉求日趋多元,由于噪音污染问题所引发的社会矛盾日益凸显,作为环保部门的一员,结合我部门工作的内容及重点,提出如下工作设想供领导参考:

1、 强化公民对于噪音污染危害的意识,加大我部门相关的教育宣传力度。环保部门作为掌握噪音污染指数数据的权威管理部门,理应向社会公众传递更多的有关噪音污染方面的科学知识,通过相关知识的推广和普及,从专业科学的角度教育公民提升自我公共行为的约束能力。

2、积极参与并配合其他相关部门做好相关的噪音污染工作。只有政府各部门之间通力合作,形成合力,才能更好的应对现阶段日益凸显的社会矛盾。作为权威噪音污染鉴定部门,适时及时的提供有力数据,配合公安部门对此问题进行监管,同时,应积极参与市政规划部门关于公共基础设施的功能规划,结合专业能力提出更为合理可行的建议,有力保障噪音污染的综合治理。

XX环保部门工作人员 XX年X月X日

第四题 背景材料4中提到,”人人相善其群“,才能涵养人们的公共意识。请你从背景材料出发,联系实际,以“涵养公共意识关乎‘你我他’”为题,写一篇议论文。 要求:1.角度新颖,主题正确、集中;2.内容充实,结构严谨,语言准确、流畅3.字数在1000字左右。

【大作文参考答案请登录博华伟业教育官方网站查询】 下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!! 九歌·湘君 屈原 朗诵:路英 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波,使江水兮安流。 望夫君兮未来,吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。 扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活,

在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。

大堰河,深爱着她的乳儿;

在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈”, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上,

大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦: 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上,

而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” …………

大堰河,深爱她的乳儿!

大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时,乳儿不在她的旁侧,

她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲,

她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了,

她死时,乳儿不在她的旁侧。 大堰河,含泪的去了!

同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪,

第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五

而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时, 在山腰里,田野上,

兄弟们碰见时,是比六七年 鸟次兮屋上,水周兮堂下。 捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。 时不可兮再得,聊逍遥兮容与。 注释 ①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。 ③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。 ④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。 ⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。 ⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。 ⑦夫:语助词。 ⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。 ⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。 ⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。 ⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。 ⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。 ⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。 ⒂极:至,到达。 ⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。 ⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。 (20)斲(zhuo2琢):砍。 (21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。 (22)媒:媒人。劳:徒劳。 (23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。 (24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。 (25)翩翩:轻盈快疾的样子。 (26)交:交往。 (27)期:相约。不闲:没有空闲。 (28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。 (29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。 (30)次:止息。(31)周:周流。 (32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。 (33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。 (34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。 (35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。 (36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前, 蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢? 美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处, 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生, 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来, 吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情! 驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶,

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