胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。行子①喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。
[注]①行子：出行的人。
21.本诗颔联运用了什么表现手法?描绘了一幅怎样的边塞风景?(3分)
22.请结合全诗分析最后两句诗所表达的思想感情。(4分)
(三)古诗文默写。(6分)
23.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(每小题2分，只选3小题)
(1) ▲ ， ▲ 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 (苏轼《赤壁赋》)
(2)天高地迥，觉宇宙之无穷; ▲ ， ▲ 。 (王勃《滕王阁序》)
(3) ▲ ， ▲ 。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 (白居易《琵琶行》)
(4)歌台暖响， ▲ ; ▲ ，风雨凄凄。 (杜牧《阿房宫赋》)
(5)乱石穿空，惊涛拍岸， ▲ 。江山如画， ▲ 。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
参考答案
1-5 BCCDC
6.解析：前三条横线处于句群的中间位置，所以既要“勾前”，又要“连后”，应排③①⑤句。因为①句的“结构全不用钉”和⑤句前半句的“用榫铆接合”正是“崇尚天然之美”的表现(③句是对①⑤的总提)，这就做到了“勾前”;而⑤句后半句的“接合得天衣天缝”产生的效果是“牢固结实”，这就做到了“连后”。后三条横线处于句群的尾部，所以要“勾前”，应排②④⑥句。因为②④⑥句依次照应了横线前的“不过多地进行装饰”“不过多地渲染技艺”“不过多地雕琢”，这就做到了“勾前”。据此，六句话应排序为③①⑤②④⑥。
7.答案示例：规范学生的仪容仪表，不同学校有不同做法。(相对型材料)
8.答案示例：与屈子上下求索，与杜牧晚坐枫林(与白居易话别浔阳/与柳永醉卧杨柳岸边)
9.B(解析：“催生”的不是公益活动，且“带动了多个产业的发展”无据。)
10.A(解析：B“只能在……播放”不对，从最后一段“传统的电视播放平台也为微电影大开‘绿灯’”可知;C原文说的是“微电影篇幅虽小，却并不影响其主题的深远立意和现实问题的深刻思考”，“有助于”的说法没有根据;D“微电影还可能打包进入主流院线、进入电影发行体系”，而不是“不久会”进入主流院线、进入电影发行体系，误将或然当做必然。)
11.参考答案：(1)“草根”也可参与创作;(2)增长速度很快;(3)影响力日渐加强;(4)有对现实的深刻思考，能担负起社会的责任;(5)播放渠道日趋多元化。(答对4点即可得4分)
12.(1)住简陋的统舱，仍感舒适自足;(2)用敝破的手巾，仍很珍惜;(3)吃萝卜白菜，却喜悦有加;或吃咸斋菜，说咸有咸的滋味(4)每天跑些路，也是好的。(5分)(答出一点给1分,两点给2分,三点给3分,四点给5分)
13.(1)意在说明和尚的人生以臻宗教境界与艺术境界，具有恬淡风格，也说明生活的艺术化，只要对日常生活有观照玩味的能力，就可享受艺术的恩宠。(2分)(2)为下文评述丰子恺的画作铺垫，也说明两人在画艺上的传承关系(丰子恺师承李叔同)。(2分)
14.人的心灵世界不被外物所役、不被因袭的成见所束缚，心灵世界进入到一种澄明的境界;(2分)又能以审美的眼光去观照生活玩味生活，便能感受到生活中的诗意美，即使苦境，也会生出乐境，做到了这两条，才是与艺术有缘分的人。(2分)(意思相近即可)
15.(1)作者用自己对艺术化的生活未曾有十分的把握来衬托丰子恺对生活的咀嚼玩味能力;(1分)丰子恺将生活艺术化，审美化后，呈现出一种诗意美，所以说他是幸福者;(1分)这就说明艺术修养在日常生活中也可得到提升，只要是有心人，用心去感受，就能发现诗意的美。(2分)表达通顺流畅再给1分。
16.B [临：治理，管理。]
17.B [B项两个“以”都作介词，可译为“用”。A项前句“其”表祈使语气，可译为“希望”;后句“其”表感叹语气。C项前句“为”作介词，“给、替”;后句“为”表被动。D项两个“则”均为连词，前句“则”表承接，“就”;后句“则”表转折，“却”。]
18.C [C项错在“最终采用他的建议”，事实上，过了一年管仲死后，齐桓公就不任用隰朋而任用了竖刁。]
19.其为人也/坚中而廉外/少欲而多信/夫坚中则足以为表/廉外则可以大任/少欲则能临其众/多信则能亲邻国。
20.(1)仲父在家养病，假如不幸您一病不起，政事该移交给谁呢?(3分)
(2)刚硬就会粗暴的侵犯民众，固执就会不得民心，凶悍就会使下级不愿为他出力。(4分)
(3)(他)最后被臣子杀死，而崇高的名声也丧失了，被天下人耻笑，这是为什么呢?(4分)
21.(1)诗歌在颔联中用了拟人的手法。(1分)描绘了雨后黄昏时，积水在青草丰茂的路上自由地向低洼处流淌，袅袅的炊烟还盘旋在被绿杨簇拥的村庄上，(1分)展示了一幅雨后塞外草原的明丽景象。(1分)
22.作者借描绘傍晚塞外雨后人们听说边疆无战事之后，悠然欣赏三三两两的游骑在秋
日的草原上游猎的悠闲图景(1分)以及义正辞严地告诫企图犯边的胡人，唐朝军队严阵以待，守护边疆，(1分)表达了诗人对草原的热爱(1分)和对和平的向往之情(1分)。
23.(1)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 (苏轼《赤壁赋》)
(2)天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。 (王勃《滕王阁序》)
(3)间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(白居易《琵琶行》)
(4)歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。(杜牧《阿房宫赋》)
(5)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
24.参照高考评分标准
[文言文参考译文]
什么叫有过错而不听忠臣劝告?从前齐桓公九次会合诸侯，匡正天下，成为(春秋)五霸之首，是管仲在辅佐他。管仲老了，不能理事，在家闲居养病。桓公到他家去问候说：“仲父在家养病，假如不幸您一病不起，政事该移交给谁呢?”管仲说：“我老了，政事不可以问我了，虽然如此，我听说过，了解臣子没有谁比得上君主，了解儿子没有谁比得上父亲。你还是试着按你的想法来决定。”齐桓公说：“鲍叔牙这个人怎么样?”管仲说：“不可以。鲍叔牙的为人，强硬固执而且凶悍。刚硬就会粗暴的侵犯民众，固执就会不得民心，凶悍就会使下级不愿为他出力。他的心里什么都不害怕，不是辅佐霸王的人。”齐桓公说：“那么竖刁怎么样?”管仲说：“不可以。所谓的人情就是人没有不爱惜自己身体的。您爱忌妒而且喜好女色，竖刁就阉割自己来为您治理内宫。自己身体都不爱惜，又怎么能(真心)爱您呢?”齐桓公说：“那么公子开方怎么样?”管仲说：“不可以。齐国与卫国之间不过十天的路程，开方为了侍奉您，想要迎合您的缘故，十五年不回家看他的父母，这不是人之常情。他对自己的父母都不忠爱，又怎么能忠爱您呢?”齐桓公说：“那么易牙怎么样?”管仲说：“不可以。易牙为您管理伙食，您说您所没有品尝过的唯有人肉了，易牙把自己儿子的头蒸熟了进献给您品尝，这您是知道的。人之常情是没有不爱自己儿子的，如今他蒸了自己的儿子作为菜肴献给您，自己的儿子他都不爱，又怎么能爱您呢?”齐桓公说：“那么谁可以呢?”管仲说：“隰朋可以。他的为人，内心坚强行为廉洁，淡泊寡欲而很守信用。内心坚强，就足以用作群臣的表率，行为廉洁，就可以担任大的职务;淡泊寡欲就能治理民众;很守信用就能亲近邻国。这种人就是霸王的辅佐，希望您能任用他。”齐桓公说：“好的。”过了一年，管仲死了，齐桓公就不任用隰朋而任用了竖刁。竖刁执政事三年，齐桓公到南方的堂阜去游玩，竖刁便率领易牙、公子开方以及权贵大臣们造反。齐桓公又渴又饿而死在南门的卧室——公族所守的房子，桓公死了三个月也没有收葬，尸体上的蛆虫都爬到了门外。所以齐桓公的军队横行天下，他成了五霸之首，但最后被臣子杀死，而崇高的名声也丧失了，被天下人耻笑，这是为什么呢?就是不听管仲的过错啊。所以说，犯了过错而不听忠臣的劝告，一意孤行，那就是丧失崇高名声而被人讥笑的。
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