(全国通用版)2018—2019高中历史新人教版必修3试题：课时分层作业2“罢黜百家独尊儒术”

尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

——李威熊《董仲舒与西汉学术》

材料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。

——胡寄窗《中国经济思想史》

(1)根据材料一，董仲舒提出了怎样的主张？目的何在？汉武帝时期对其他各家学说就真的“皆绝其道”了吗？试举例加以说明。

(2)根据材料二、三，两位学者对董仲舒的评价有何不同？原因何在？你认为评价历史人物活动应遵循怎样的原则？

[解析] 第(1)问，第一小问根据材料信息“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”作答；第二小问考查新儒学出现的历史背景，根据所学知识回答；第三小问考查新儒学的特点，即“外儒内法，附会阴阳，济之以道”，联系所学知识回答即可。第(2)问，第一、二小问考查对新儒学的评价，概括材料二、三即可得出答案。第三小问考查评价历史事件和历史人物的方法，结合前两小问和所学知识回答即可。

[答案] (1)大一统、“罢黜百家，独尊儒术”。适应汉武帝时期加强中央集权的需要，通过思想上的统一来维护政治上的统一。没有，如法家用重农抑商、以严刑峻法来统治人民的主张也被汉武帝融入其统治思想。

(2)材料二肯定了独尊儒术对维护国家统一的作用；材料三在肯定其对巩固封建政权所起作用的同时，主要强调了它对文化发展的危害。评价的视角、关注问题的重点不同。把历史人物放到当时的社会背景之下去考虑。