历代文学评论家们,多半把王勃以及“四杰,的其他人在创作实践上的成就,局限于形式方面,只说他们继承了前人的成就,有了新颖的创造,发展了七言古诗,完成了五言律诗,开始试作了七言绝句等等。这些形式上的成就,确实是王勃和“四杰”其他人在文学史上应当肯定的一项成就;但仅仅肯定这一项成就,而不提王勃和“四杰”其他人在端正诗歌方向上和创作实践上的成就,这就不仅是不公允,而且是寓贬于扬,有意或无意地要贬低王勃他们的成就。
就王勃来说,在重形式、轻内容、以缔章绘句为工的一乌烟瘴气的诗风中,他站在它的对面,不仅呼吁要改革诗风,而且还以身作则,重视作品的思想内容,使自己的诗从“宫体”、“艳情”的圈子里跳出来,扩大了诗篇的内容,加强了作品的思想性,开始而对各种社会问题,抒写自己的情思,从而使自己的诗一反六朝余风,而进入一个新的境界,积极走向现实主义道路.这真可称为自出机抒而成为一家风骨了。
王勃有两篇比较长的七言古诗(歌行体),一为《秋夜长》,另一为<采莲曲>。这两篇紧切时政,反对唐王朝侵略和扩张政策,从而对劳动人民,首先是征夫、闺妇所遭受的苦难,寄予无限的同情。《秋夜长》描绘了一个蒙受侵略战争之害的闺妇的愁思。《采莲曲》描绘了一个在侵略政策下苦难相同的劳动集体。这是一些有的放矢的诗篇。作者在十六岁那年,曾上书刘右相(刘祥道),对当时讨伐高丽,提出极为严厉的抨击,不仅指出揖兵折将的坏处和扩张疆土没有好处等等,.而且也反映了全国人民各种各样的不满情绪。例如《上刘右相书>曾说:“伏见辽阳未,大军挺进;有识塞心,群黎破胆。”又说:“辟土数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲帝卒。惊烽走传,骇秦洛之氓(民):飞当挽粟,竭淮海之费。”作者面对侵略与扩张,产生了反侵略、反扩张的思想。诗歌是抒写自己情思从而作用于社会的一种文学形式.这种反侵略、反扩张的思想,当然会自觉地反映到自己的诗篇里来。在齐梁陈隋衰颓淫靡的诗风余波仍然鸟烟瘴气的时候,作者诗篇里表现出如此强烈的现实主义精神,这的确是一声春、难能可贵的,是值得我们在中国文学史上书写一笔的。
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