2372地理研究表2
主体年龄特征分布示意
50~591613.01
60~692117.07
70~792117.07
80~892923.58
90~991411.38
34卷
Tab.2Thedistributiontableofobjects'agecharacteristics
年龄段(岁)0~19人数
1
比例（%）0.82
20~2943.25
30~39108.13
40~4943.25
100及以上
32.44
限制的可能性。但离开家乡、常年漂泊异地的人们，显然不如固守土地的人们，对自己的村落有着更多熟悉和情感。由此，可以得知传统村落集体记忆的主体以中老年为主。这一方面印证了Halbwachs的观点[34]：老年人是集体记忆的中坚力量。他们最拥有建构和传播本族群历史的话语权力和权威，也具有丰富的记忆内容。社会通过赋予老人保存过去痕迹的功能，鼓励老人把自己可能仍拥有的精神能量都贡献出来，用以进行回忆。
3.1.2主体诉求主体诉求是对人们为什么记忆的解读，体现出集体记忆的社会选择性。本文首先对纪录片中受访村民的诉求表3传统村落集体记忆的主体诉求的高频词频统计情况进行了统计，进行词频分析后，Tab.3High-frequencywordsbasedonthepeople'sdemandsfor
traditional-villagecollectivememory列出前9位的高频词，得到表3。
诉求频次诉求频次诉求频次保留和延续耕读传家记忆，是为
45传承37建设家乡16了勉励后代向先祖学习。传统农业社孝文化
15会，耕是生存之本，读是立身之本，铭记家族荣耀42读书与教育33和睦
38感恩17祈福祝愿13是维系宗族兴衰的首要因素。这些主追根溯源
体诉求体现出了中国传统核心价值
观：忠、孝、诚、勤、俭、和等。这些传统村落耕读传家、德教育人，其中蕴含的厚重文化价值让子孙世代传承。例如，受孝文化的影响，传统村落中具有追根溯源的传统，认为记住历史和先祖是一种责任，具有主动记忆的意识，同时有祭祖活动、家谱记载等保障记忆延续的制度设计。
家族先人中的优秀代表，是家族的榜样和荣耀。他们奠定了村风的基石。如在甘肃省陇南市文县哈南村，受先祖战功赫赫的影响，后代传承了保家卫国的风骨；在山西省临汾市襄汾县丁村，受先祖立三义庙的影响，后代团结和睦，忠义传家。当有了先祖的精神灵魂和文化内涵，并且得到传承和发展时，整个村落就有了记忆的诉求，激发出记忆的动力。
3.1.3情感特征在经历种种事情的过程中，人们会产生相应的情感，并作为记忆的内容存贮进大脑。当进行回忆时，会对情感进行渲染、强化或者注入新的内容，这体现出集体记忆的动态重构性。对事件亲历者的情感分析，本文是通过解读纪录片解说词来完成的，归纳出受访者的情感特征，并选取纪录片的主题曲作为研究素材，对更广泛范围内的主体进行情感分析。
通过对纪录片中受访者的情感进行归类，可以发现：荣耀、自豪、愉快、信任、感激等正向情感占98.38%；痛苦、后悔、仇恨等负向情感占1.62%，且负向情感通常都被化解。人们从集体记忆中汲取力量，其中荣耀（108次）、感恩（149次）、自我实现（79次）、敬畏（74次）、欢乐（40次）的情感出现的次数最多。因此，记忆主体具有的正向情感，是传统村落的集体记忆得以有效保持的重要原因。
同时为了补充和验证，本文选取《记住乡愁》纪录片的主题曲，探讨更广泛范围内的主体情感特征。这些主题曲是经全球征集，从8000多件来稿中评出的12首优秀歌词作品。本文使用数据挖掘软件ROSTCM6.0，对12首主题歌曲的歌词进行语义网络分析：首先对歌词内容进行分词处理，形成可以被提取与识别的分析字段；然后提取高频词汇
12期汪芳等：传统村落的集体记忆研究：对纪录片《记住乡愁》进行内容分析为例2373
并过滤部分无意义词后，通过特征分析生成“记住乡愁”的VNA文件；最后，将VNA
文件导入NETDRAW软件，生成语义网络图（图3）。
从图3可以判断出语义网络中各个级别的核心词及其相关性。诗歌有四个层次的核心词：红色标注的为一级核心词，包括“乡愁”、“家乡”、“老家”、“故乡”；绿色标注的为二级核心词，包括“送别”、“伤心”、“相思”等反映送别与思念的记忆，以及“天长地久”等希望时光永存的期盼祝福；橙色标注的为三级核心词，包括“美丽”、“春天”、“鸟语花香”、“房前屋后”、“伊人”、“秋水”等对物质空间信息赞美的词汇；蓝色标记的四级核心词为“记住”、“眷恋”、“记忆”、“守候”等，抒发渴望记住乡愁的情感。因此，更广泛范围的主体同样具有积极的正向情感。3.2传统村落集体记忆的客体要素
集体记忆的客体要素即被记忆的对象，包括物质空间信息和被特定选择的人物与事件。物质空间信息是人物和事件发生的舞台和背景，是人们记忆人和事件的载体；而人物和事件的发生，使得物质空间信息具有意义，是记忆的线索。本文通过对纪录片的图像进行内容分析，来研究被记住的物质空间信息；并借助纪录片的解说词，来解读被记忆的人物和事件中所体现出来的规律。
3.2.1物质空间信息借助于自动截屏软件HyperSnap，设置每5s截图一次的速度来截取纪录片图像。此纪录片每集的播放时长约为30min，平均每集截图获取300张图片，去除无意义的图像内容，总共获得有效图片15682张。通过对纪录片图像内容的分析，并结合相关文献资料，将出现的物质空间信息归纳为8大类（表4）。
经过人们的抽象思维，物质空间信息被凝聚成具有象征性的文化符号，给予人们环境认同与归属感。例如，在黑龙江省佳木斯市同江市街津口村，周家大院里铺地的图案纹样，象征着祖训所教导的勤劳等内容；安徽省黄山市黟县屏山村，舒兆元对母亲舒秀文的回忆和思念就寄托在周恩来夫妇赠与的、母亲生前最心爱的玩具上；浙江省绍兴市诸暨市斯宅村古祠堂窗棂上，刻满汉字、格言警句，每当看到窗棂上的“亲”字，后辈们就想起家族长辈的教育和培养。
对各村落8类物质空间信息的出现频数进行统计（图4），可以看出，生产生活场景
图3《记住乡愁》纪录片主题歌歌词的语义网络图
Fig.3Networksemanticgraphaboutlyricsanalysisofthedocumentary
2374地理研究
表4传统村落集体记忆的物质空间信息
Tab.4Thephysicalinformationcontentsoftraditional-villagecollectivememory
信息类型
具体构成
34卷
村落基本信息村落空间格局民居与公共建筑公共空间与景观生产生活场景民俗文化文献资料保护与发展情况
名称、行政区划、地理信息、起源与年代、面积范围、人口、民族、方言、自然生态环境要素等
选址、风貌、轴线、街巷格局、空间特征等
建造年代、历史用途、产权归属、材料结构、工艺装饰、室内空间、文化内涵、使用与保存信息等
古树名木、塔桥亭阁、井泉沟渠、庭园景观等衣、食、住、行、生产、商业
节日习俗、文学、音乐、经济、绘画、舞蹈、戏剧、曲艺、技艺、医药、传说、民谣、谚语、禁忌与咒语、传承人与存续情况等
志书、族谱与古书籍、舆图、碑刻题记、匾联、诗词、游记等相关历史资料当代出版物、有关村落的著作品等政府政策与制度管理、村庄规划保护管理大事记与相关的乡规民约
图4物质空间信息的出现频数分布图
Fig.4Thefrequencydistributiondiagramofphysicalandspatialinformation
和民俗文化活动出现的频率最多。乡村的生产生活凝聚着世代相传的生存智慧和农业文明，而民俗文化通常具有喜闻乐见的表达方式，最能唤起村民心底里的情感。即使是离家千里，在制度规约和情感诉求的驱动下，人们仍不遗余力赶回家中参加这些活动，不觉繁文缛节、辛苦操持，反而视为精神享受，留下的印记也最为深刻。这两点也印证了集体记忆的媒介依赖性。
为进一步研究8类要素的相互关系，将其频数数值导入SPSS19.0软件，对8个变量进行Spearman秩相关分析，得到相关系数矩阵（表5）。在0.01和0.05显著性水平上通过检验的要素，体现出具有一定的紧密关系。记忆通过联想形成网络，当这些物质信息的空间或时间接近、属性相似或者对比明显时，人们就可以将相关的记忆联系起来。例如，四川省攀枝花市仁和区迆沙拉村的村民，在谈到村史馆的建设、对外交通发展情况
12期汪芳等：传统村落的集体记忆研究：对纪录片《记住乡愁》进行内容分析为例
表5
物质空间信息要素的相关性分析
民俗文化
-----1-0.2160.094
文献
资料------1-0.1392375
Tab.5Correlationanalysisofphysicalspatialinformationelements村落基本村落空间民居与公共生产生活公共空间与信息格局建筑场景景观
村落基本信息村落空间格局民居与公共建筑生产生活场景公共空间与景观
民俗文化文献资料保护与发展情况
10.344**0228-0.0170.352**0.030-0.259*0.390**
-10.292*0.0170.212-0.006-0.1660.393**
--1-0.290*0.159-0.154-0.1080.230
---1-0.078-0.2070.1010.230
----1-0.041-0.1000.164
保护发展
情况
-------1
注：“**”表示在置信度(双侧)为0.01时，相关性显著；“*”表示在置信度(双侧)为0.05时，相关性显著。
时，总会提及村落虽然位于四川省，却具有大量江南风格的建筑的起因。这是因为明朝初年朱元璋下令远征云南的将士在此就地安迁，将士们思念故土家园，而按照家乡的建筑风格来修建房屋，并延续至今。3.2.2人物事件线索传统村落集体表6被记忆人物的身份特征统计
记忆的选择性还体现在被记忆者的身Tab.6Identitycharacteristicsstatisticsofthepersonsinmemory份特征上。对于被记忆的人物的频数其他和村落相关
人物身份当代村民始祖皇帝其他先祖
的著名人物和比例的统计如表6所示。
频数302171623110其中绝大部分被记忆的个人都是
比例64.53%3.63%3.42%4.92#.50%
村落的优秀代表，体现出村民的精神信仰与骄傲。而少数反面代表，会作
为教训和警示，而被纳入集体记忆的范畴。在传统村落中，追忆先祖、讲述光辉往事，这是具有数百年乃至上千年的传统，在此影响下，人们希望以正面形象纳入到村庄的集体记忆中，因此对自身在集体中的形象高度重视。
传统村落集体记忆的事件符合主体诉求，即传统村落所推崇的文化与价值观。60集纪录片，共讲述了492个事件。通过统计分析发现，具有以下特点：①具有故事情节。故事情节使得记忆的内容——人物和事件富有生命活力与情怀。因为人类记忆的传承大部分都是通过对故事的叙述来完成，需要将集体记忆融入故事叙述[35]。②事件的内容既有集体仪式与活动经历，也包括日常生活的体验。其中历史记忆的稳定和持久留存是依赖于一定的载体，如家谱等文字记载、或者建筑遗存中。③特殊事件引发记忆主体产生强烈情感的事件，如兴奋、耻辱、恐惧、痛苦的事件记忆。3.3传统村落集体记忆的时间要素
时间的存在，使得人们具有记住事件发生顺序的重要能力。对时间的感知，同样是记忆的内容。时间促成记忆的同时也在消融记忆。本文对时间要素的分析，包括主体对时间的感知标尺以及对集体记忆时间轴的特征分析。
3.3.1时间标尺重大事件往往有较为详细的年代或朝代记载，而日常生活记忆的时间标尺相对模糊。记忆者的感知与时间计量，遵循自然万物生长的变化，在人事变迁和生产生活的循环重复中来形象地表达与记录时间，也会把周期性事件以比较的形式来进行回忆。例如，湖南省岳阳市岳阳县张谷英村，每年过年、重阳节和老人的生日最热闹。在老人心目中，这些就是一年中最开心的日子，也是用其他时间守望的日子，人们就在岁
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