（5）君何以知燕王?(<廉颇蔺相如列传>——您凭什么了解燕王？ （6）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉
——有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢？
（7）不为者与不能者之形（情形）,何以（以何）异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
——不肯做和不能做的情形，怎样区别呢？余是以记之。 《石钟山记》苏轼
（8）将子无怒，秋以为期。 《卫风氓》〈诗经〉
——希望你不要生气,我们就把秋天作为婚期
（9）是以区区（拳拳,形容自己的私情.）不能废远。 《陈情表》李密
——正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。
（10）是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉——所以品德高尚的人都远离厨房。 （11）奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉 ——凭什么知道这样的道理是正确的呢?\： （12）何以战 ？即“以何战”，你凭什么条件去打仗呢？《曹刿论战》 （13）何以知之？即“以何知之”，凭借什么知道?
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了，常见的是介词“以”的宾语提前。
介词宾语前置还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如： 项王、项伯东向（向东）坐，亚父南向（向南）坐。”（《史记．项羽本记》）
C、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例如：
（1）句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》) （2） 何陋之有《陋室铭》（有何陋）
（3） 夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》（有何厌） （4）何功之有哉?(《信陵君窃苻救赵》)——有什么功劳呢？ （5）:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也。《齐桓晋文之事》。
——“别人有什么心思，我能够揣测到。”这话说的就是先生你这样的人啊！
（6）求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
——“尔是过”即“过尔（责备你，“是”提宾的标志）”
（7）——孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？”（或恐怕要责备你吧？)
有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。
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“唯利是图”（只图利）——唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。 “唯命是从”（唯从命）——是命令就服从，不敢有半点违抗。 唯读书是务（唯务读书）——只致力于读书学习
“唯你是问”（唯问你）——如果出了问题，就是你的责任
“唯才是举”（唯举才）——把推举有才能的人做为用人的标准。 宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
惟马首是瞻 《冯婉贞》 ——看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 ——只有依靠哥哥和嫂嫂。
唯弈秋之为听（唯听弈秋，唯弈秋是听）《弈秋》——只听弈秋的教导。 孜孜焉唯进修是急（刘开《问说》）——勤勉地只是急于进德修业 D、普通宾语前置
一言以蔽之（以一句话来概括） 在一般性的宾语前置中，要注意语感。 （三）.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者 或 中心词+之+定语+者
①楚人有涉江者。（《察今》）——有一个过江的楚国人。 ②宋人有耕者《韩非子·五蠹(dù)》——有个耕田的宋国人 ③时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望
——此时大风雪，军旗被撕裂，冻死的人马随处可见。 ④计未定，求人可使报秦者，未得《廉颇蔺想如列传》
——主意没有拿定,(想)寻求一个可以出使答复秦国的人,(但)没有找到
⑤村中少年好事者，驯养一虫《促织》——村里有喜欢多事的人养了一只蟋蟀。 ⑥大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》 ——大宦官魏忠贤作乱时,能不改变自己志节的官吏,中国这么大,能有几人呢 ? ⑦遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
——“ 遂率子孙荷担者三夫 ”“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。
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⑧峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。《醉翁亭记》
—— “亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”
⑨盖简桃核修狭者为之《核舟记》——拣形状修长狭窄的桃核制作
⑩马之千里者，一食或尽粟一石《马说》——日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食。 ⑾予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。 ——我以为菊花是具有隐逸气质的花。
⑿石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》） ——敲击能够发出响亮声音石头，到处都是这样。 2）、中心词+之+形容词（定语）
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） ——蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
②居庙堂之高（高高的庙堂）则忧其民，处江湖之远（偏远的江湖）则忧其君。《岳阳．．楼记》
——在朝廷做官，就为那百姓担忧；不在朝廷做官，就为那君主担忧。 3）、中心词+数量词（定语）
①马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）（“粟一石”即“一石粟” ②我持白璧一双（“白璧一双”即“一双白璧”），欲献项王；
③玉斗一双（“玉斗一双”即“一双玉斗”），欲与（献给）亚父。（《鸿门宴》） ④军书十二卷（十二卷军书），卷卷有爷名（十二卷军书）
⑤尝贻余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”
（四）.介宾短语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如： “贫者语于富者曰”（《为学》） “于富者”就是置于句后作补语的介词短语。介词短语作状语，为强调该状语而后置于动词后。
1、屠惧，投以骨。——是“以骨投之”的倒装，译为“把骨头扔给它”
2、为坛而盟，祭以尉首 。——是“以尉首祭”的倒装，译为“用将尉的头来祭祀” 3、醉能同其乐，醒能述以文者。——是“以文述”的倒装，译为“用文字来记述” 4、愿陛下托臣以讨贼兴复之效——是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装
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——希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我。
5、告之于帝——是“于帝告之”的倒装，译为“向天帝报告了这件事”
6、躬耕于南阳，苟全性命于乱世 ——是“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装 ——亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命。
7、将军战河北，臣战河南。——是“将军战（于）河北，臣战（于）河南”，应理解为“将军于河南战，臣于河北战”。《鸿门宴》
——将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。
8、《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”——用手掌覆盖（蟋蟀）。 9、故临崩寄臣以大事也——即“故临崩以大事寄臣也”
10、皆不可限以时月——即“皆不可以时月限”意思是“都不可以用时间月份来限制” 11、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
——在（面积）五亩的宅院内种上桑树（把桑树种上），（那么）五十岁的人就可以穿帛衣了
12、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈 ——重视学校教育，反复地用孝顺父母、?敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、?背负着东西在路上行走了。
13、举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉 ——举起（他）所佩带的玉玦向项羽多次示意，
14、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉 ——如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了！
15、虽董之以严刑，振（震）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服《谏太宗十思疏》魏征
——即使用严刑来监督人们，用声威怒气吓唬人们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺却不是内心里服气。
16、孰与君少长？——与君孰少长？ （他同你相比谁大谁小）《鸿门宴》〈史记〉 17、青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉
——靛青从蓼蓝草中提取出来，但却比蓼蓝显得更青；冰是水凝结而成的，但比水要寒冷。
18、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 《劝学》〈荀子〉
——君子广泛地学习而且每天对自己检查反省，就能智慧通达并且行为没有过错了。
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19、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈
——在我之前出生，他懂得道理本来比我早，我当然要跟着他学习；在我之后出生，如果他懂得道理也比我早，我也应该跟着他学习。
20、静女其姝，俟我于城隅。 《邶风?静女》〈诗经〉——闲雅的女子多么美丽, 在城角那等着我.
21、况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼——何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴
22、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
——大家在船上互相枕着靠着睡，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 23、柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威
——大殿用白璧做成柱子，用青玉砌成台阶，用珊瑚做成床，用水晶做成帘子。 24、命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威——让柳毅在灵虚殿下坐 25、得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》) ——在深潭边找到两块山石
26、事急矣，请奉命求救于孙将军《赤壁之战》——事情很危急，请让我奉命去向孙将军求救
27、王无异于百姓之以王为爱也。《齐桓晋文之事》——大王不要责怪百姓以为您吝啬。 28、炎烈风猛，船往如箭《赤壁之战》——火势很旺，风势很猛，船象箭一样向前飞驶 29、其宽恕如此——他就是像这样宽恕人
30、小虫伏不动，蠢若木鸡《促织》——小蟋蟀趴着不动，像个木鸡一样呆呆地伏在那。
特例：请以剑舞（正常语序）《鸿门宴》
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