②重点词有：所以：用来…的方法
句意：这就是我用来报答先帝、效忠陛下所应尽的分内之事．
（3）此题考查的是对文章内容的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容．根据具体内容分析． A．正确； B．正确；
C． 有误，“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”，指北定中原，拔除奸凶，兴复汉室，还于旧都； D．正确； 故选：C
答案：（1）①躬：亲自②夙：早晨③慢：怠慢
（2）①在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中显身扬名．②这就是我用来报答先帝、效忠陛下所应尽的分内之事． （3）C
【点评】“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词，代指这件事） ②吾欲之南海，何如？（之：往，到…去） ③此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性） ⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节） ⑥何陋之有（之：宾语前置的标志）
7．（9分） 狄武襄公青初以散直为延州指使。是时西边用兵，公以才勇知略，频立战功。常被发面铜具，驰突贼围，敌人畏慑，无敢当者。公识度宏远，士大夫翕然称之，而尤为韩魏公、范文正公所深知，称为国器。文正以《春秋》《汉书》授之曰：“将不知古今，匹夫之勇，不足尚也。”公于是博览书史，通究古今，已而立大功，登辅弼书史策配享宗庙为宋名将，天下称其贤。
（节选自《渑水燕谈录》）
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 A A．是时西边用兵/当是时，妇手拍儿声 ．．．．
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B．常被发面铜具/能面刺寡人之过者，受上赏 ．．C．士大夫翕然称之/往来翕忽 ．．D．匹夫之勇，不足尚也/风力虽尚劲 ．．（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 登辅弼书史策配享宗庙为宋名将
（3）结合选文，说说狄青为什么能够被天下称贤。 【分析】译文：
武襄公狄青，当初凭借侍从官的身份担任延州指使．这时西部边境正在打仗，武襄公因智勇双全且有谋略，屡次建立战功．（他）经常披散头发，戴着铜面具，飞奔着冲入敌阵，敌人畏惧，没有谁敢抵挡他．武襄公见识高远，气度宏大，士大夫一致称赞他，而且特别受韩魏公和范文正公赏识，被称为国器．范文正公把《春秋》《汉书》授给他说：“将领不了解古今，只是个有勇无谋的人，不值得推崇．”武襄公从此就广泛阅读经史，透彻地钻研古今变化，不久立了大功，登上辅佐大臣之位，记录在史册中，配享在宗庙里，成为宋代著名将领，天下人都称赞他贤能．
【解答】（1）本题考查对常见文言词一词多义的问题．要注意平时区别记忆．做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的．要结合上下文语境去推敲．
A句意是：这时西部边境正在打仗；这个时候，妇人手拍孩子的声音．是时：这时候．词意思相同；
B句意是：（他）经常披散头发，戴着铜面具；能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏．面：面具/当面；
C句意是：，士大夫一致称赞他；来来往往轻快敏捷．翕：协调一致/迅疾； D句意是：只是个有勇无谋的人，不值得推崇；风力虽然还很强．尚：推崇/还； 故选：A．
（2）本题考查断句．首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开． 句意为：登上辅佐大臣之位，记录在史册中，配享在宗庙里，成为宋代著名将领．根据句意，“登上大臣之位”、“记录在册”、“享在宗庙”、“成为名将”均独立成句，句意完整，故句子断为：
登辅弼/书史策/配享宗庙/为宋名将
（3）本题考查分析人物形象．解答此题的关键是找出描写人物的语句，然后来具体分析人
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物的形象即可．
文中写道：狄青公以才勇知略，频立战功，敌人畏慑，无敢当者；公于是博览书史，通究古今，已而立大功；登辅弼，书史策，配享宗庙，为宋名将．结合这些句子即可得出答案． 答案： （1）A
（2）登辅弼/书史策/配享宗庙/为宋名将
（3）因为狄青①作战骁勇（频立战功）；②博古通今（通究古今）；③辅佐朝政． 【点评】考查文言断句的能力．做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读．常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等．
8．（10分）
人生三病 张培锋
①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。
②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。
③所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，
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而后者才是根本。
④畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。
⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。
⑥较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！
（选文有删改）
（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是 D
A．《小窗幽记》之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。
B．物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。
C．作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。
D．文章结构严谨，思路清晰，①②段引出论题，③④⑤段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。
（2）下列与本文所说的“胜心”、“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是 B
A．某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。
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B．曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。
C．秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以期长生不老。
D．《西游记》中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。
（3）结合选文，谈谈如何才能摆脱人生“三病”。
【分析】本文第①段，由介绍明代陈继儒的《小窗幽记》的不俗之处，引出论题；第②～⑤段，具体分析人生“三病”的具体症状及对策；第⑥段，总结全文，得出结论，指出我们应怎样做才能摆脱“人生三病”．
【解答】（1）本题考查内容的理解与分析．这是一道选择题，涉及文章内容理解的，从文中找出相对应的内容，进行仔细的分析比对；涉及到文章写作结构、特色等方面的内容，则要根据自己的理解来判断．
其中分析有误的是D项．这篇文章的结构应是第①段引出论题，②③④⑤段分析说理，⑥段结尾提出要提升人生的境界，活出精彩．第②段是对③④⑤段的一个总起． 故选D．
（2）本题考查文中关键词含义的理解．这三个词的含义分别在文章的③④⑤段中阐述，结合这三段内容来分析比对即可．
A、某人并不知晓“菱角”，却还非要说自己知道，这是“痴心”的表现；与原文相符． B、曾国藩平生有“三畏”，表现他对人生的敬畏，对官场为人处事的敬畏，没有争强好胜之心，没有不懂装懂之心，也没有讳疾忌医之心，可见与文中的“三心”不相符； C、秦始皇求长生不老，是“畏心”的表现；与原文相符；
D、悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸，这是“胜心”的表现；与原文相符． 故选B．
（3）本题考查阅读感悟的表达．解答此题针对“人生三病”的具体表现，给出对策即可．作者在文末段总结时，也给出了结论，可以参照末段的“人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己”的句子来概括． 答案： （1）D （2）B
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