“五小龙”：现代化发展模式比较(1)

以本国国情为基础，仔细辨别，切勿“邯郸学步”，学习其优点，规避其不足，在现代化的进程中，少走不必要的弯路。

①蔡明哲主编，陈秉璋、陈信木合著：《迈向现代化》，桂冠图书股份有限公司，1993年，第14—15页。

②陈峰君：《论现代化发展模式》，《国际政治研究》2000年第2期，第86—93页。 ③塞缪尔·亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，周琪等译，新华出版社，1998年,第29页。

④马克思·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，于晓，陈维纲等译，三联书店，1987年,中译本前言第1页。 ⑤马克思·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，于晓，陈维纲等译，三联书店，1987年,第17页。

⑥马克思·韦伯所说的“禁欲主义”指的是宗教改革后新教奉行的一种“适度节制”的姿态，这其实是一种在极端禁欲主义（比如中国封建社会的宋明理学的道德说教）和纵欲之间的妥协。它有别于天主教的“禁欲主义”，前者的禁欲主义是入世的，而后者的则是出世的。 ⑦马克思·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，于晓，陈维纲等译，三联书店，1987年,第28页。

⑧马克思·韦伯：《儒教与道教》，王容芬译，商务印书馆，1995年,第282页。

⑨同上，第282页。

⑩美国学者赫尔曼·卡恩在《日本的挑战(1979年出版)和《1979及其后的世界经

济发展》在肯定了儒学对东亚现代化的作用，转引自方国根，罗本琦：《文化全球化

视野中的儒学与东亚现代化——以日本、亚洲“四小龙”为研究中心》，《现代哲学》2005年第2期,第49—57页。

11吴建华：《东亚现代化与中国》，中央编译出版社，2004年，第113页。 12源了圆：《关于日本的“实学”》，《哲学译从》1988年第3期，第57—59页。

13陈祖洲：《从多元文化到综合文化——兼论儒家文化与新加坡经济现代化的关系》，《南京大学学报》2004年第6期,第134-141页。

14郑媛媛：《论中国儒家传统文化对韩国社会发展的影响》，《吉林工程技术师范学院学报》2012年第3期，第18—19页。 15塞缪尔·亨廷顿：《第三波：20世纪后期的民主化浪潮》，三联书店，1998 年，第 3—4 页。 16鹤田俊正：《规制缓和》，筑摩书店，1997年,第36页，转引自赵放：《日本市场经济制度研究—对后发展国家的启示》，吉林大学出版社,2001年。

17马永振：《现代化视野中的威权政治研究——以日本政治发展为例》，山东大学2009年硕

13 / 14

士学位论文,第19-20页。

18房宁：《自由威权多元：东亚政治发展研究报告》，社会科学出版社，2011年,第110页。 19吴建华：《东亚现代化与中国》，中央编译出版社，2004年，第112页。 20吴建华：《东亚现代化与中国》，中央编译出版社，2004年，第94页。

21罗伟：《香港与新加坡经济现代化比较(1971—1990年)》，苏州科技学院2010年硕士学位论文,第5页。

22以上数据均来源于吴建华：《东亚现代化与中国》，中央编译出版社，2004年，第106—107页。

23以上数据均来源于吴建华：《东亚现代化与中国》，中央编译出版社，2004年，第97页。 24数据来源于吴建华：《东亚现代化与中国》，中央编译出版社，2004年，第101-103页。 [25]吴建华：《东亚现代化与中国》，中央编译出版社，2004年，第110页。

14 / 14