2014/12/4
“道一风同”
——记新生课的一点感悟
作为一个湖南人，与湘雅结缘是极容易的。然而，不得不说的是，我对湘雅的喜爱，毕竟要从这本书开始。我很欣赏胡美先生留下的这部书，那是迄今为止我所见过的对文化差异下的医疗最生动的描述了，富有生活的趣味，且极有深度。而今天我想谈我自己，细想一下自己的境况，觉得引用这个名字再好不过了。
首先要谈自己学医的初衷。我在高二的时候，由于社团活动的原因，做过一系列关于现代战争对人类影响的报告，不可避免的，我搜集到了相当多极不美好的画面，那是关于各种生命的垂死挣扎与无奈消亡的。我所说的生命，不只指人类，还包括平等的动物们，我们老祖宗的文明，还有人类一直引以为傲的人性，但不可否认，这其中最撼动我的还是人类所面临的疾病，饥饿，战火……我为大洋彼岸与我可能有着某个基因关系的人的眼中流露出来的痛苦而难过，从而萌生出一种想成为战地医生的渴望。我不知道当年白求恩是如何下定决心来到中国的，然而这种念想促使了我弃文丛理，开始准备学医。
在这之前，我是想学考古的，我喜欢那些有关人类古老文明的东西，他们的神秘于我而言是一种美，而这种美我将花一辈子的时间继续欣赏下去。而当我要学医，我又觉得，人类的身体也是一种美，这是我们的祖先进化了几亿年，不断完善，修饰而得来的美。这是一种
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独一无二，巧夺天工的美，我觉得它是与我同样喜爱的古董与建筑同宗同源的美。从某种意义上来说，文物修复工作与医生所从事的工作并无不同，他们都是在修补，完善那些完美的东西上面瑕疵的部分。于是他们顺着自然的规律，对着各种元素循循善诱，再然后，那些东西就恢复了初见的完美。医学于我就是如此，他不是什么高深的迷宫，只是一种顺其自然，返朴归真的修复美，发现美的学科。他与很多学问都有共通行，而世界上所有有价值的学科都必是对世界美学的溯源。
自我决定学医，我的国学师傅就送了我一幅字，引的钟南山的名言：“选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就要用一生的忠诚与热情去对待他。”对此，我深以为然。医学，是一门充满人性色彩的学科，我们不能脱离人的本质去学习他。我们的关注重点必定始终都在活着的人身上。我必须学会去关注每一个平等生命，努力让自己对每一种状况都奉献出热情。我想，病是不应该分大小的，他或轻或重，或急或缓，都应该收到我们为医者的重视，这也是一种对生命的忠诚。也许，当我有一天终于走上了白求恩先生走过的路，我会面对新的，关于种族，国家，甚至是立场而产生的所谓轻重缓急之分，虽然我认为那些是不应该有的，但我还是必须去融入到周围的医疗环境中去。医疗体系必须是和谐的，毕竟只有和谐之下，生命才能长存。
这便是我对自己成为医者的一些要求吧，做一个对生命足够热情，对职责始终忠诚，坚持生命平等的人，并努力在这个全球化的医疗体
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系中寻找一个平衡共通点，以为生与死，爱与憎的矛盾创造平衡。
我还想来谈谈在学识上的努力方向问题。是关于两方面的，一个是中西医的协调与融合，一个是脑神经的研究。
先谈第一个吧，先前说到《道一风同》此书，读完之后，在此方面，我颇有感触。因为文化差异原因，我们总喜欢将两者分而论之，非要分出个高下不可，而在我看来，此种争议纯粹是浪费时间。两者明明有那么多的相通点，如重要在某种意义上可以说是中药的精炼与拓展，而西医的某些疗法在中医中又可窥得一二略同之处。我喜读古人的杂记笔录，觉得从中可以发现很多让一名现代医者受益非浅的东西，其中有些可以运用，而有些可以深入研究，做新的课题。医术这东西，我以为，世界上不同的地方，同一个地方的远古和现代，他们所拥有的医术都必定是相通的。毕竟人体的结构，并未因时间，地点，种族的差异而发生根本上的改变，那么，医术，又怎么会相差太多呢？因此，在将来，我希望能找到一种关于协调中西，古今医术地方法，只有集大成者，才能真正寻得真理。
而说到神经科学，这也是我选择学医的理由之一。在《ScienceAmerica》上看到关于记忆编码以及神经构建的数篇报道后，我开始狂热于大脑的奥秘，并因此志愿于加入中国的脑计划项目。我热爱这门学科，并决定忠诚于他，但由于还不够了解，所以也只是在
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这篇文章快要结束时，表多一下对他的热爱，和对自己的期待罢了。希望他能原谅我目前的懵懂无知，并愿意敞开他广博的胸怀接纳我，让我投入到对他的研究中去。
文章到这里就结束了，我的学医之路却刚刚开始。 愿做一个被期待，被信赖的人，远不辜负每一个生命。
2014.12.04
临床五年三班，2201140304，姚涵钰
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