青海省西宁市2019-2020学年中考语文第一次押题试卷
一、选择题
1．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。 B．中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎是可以预期的。 C．不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。 D．《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。 【答案】A 【解析】
A正确。B句式杂糅，试题分析：考查病句的辨析与修改。是将“中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎”和“豆腐日益受到各国的欢迎的情况是可以预期的”两个句子杂糅在一起。C关联词语的位置错误。关联词语的位置是由主语决定的，主语相同，关联词在主语后面，相反则在主语前面。把“不仅”和“议论”的位置互换。D句子成分残缺，在句末加“的过程”。据此，答案为A。 2．下列词语中加点字的注音，全部正确的是（ ）
A．悖i) 狡黠谬(bè（jié） 气喘吁吁（xū） 有模有样（mú） ．．．．．B．濒i） 相濡临（bīn） 脚踝（huá以沫（rú） 唾手可得（chuí） ．．．．C．豢n） 着养（huà落（zhuó） 分道扬镳（biāo） 憨态可掬（hān） ．．．．D．拜谒n） （yè） 沏茶（qī） 矢志不渝（shǐ） 颓垣断壁（huá．．．．【答案】C 【解析】 【详解】
A．有误，“狡黠”中的“黠”应为xiá；B．有误，“唾手可得”中的“唾”应为tuò；D．有误，“颓垣n；故选C。 断壁”的“垣”应为yuá二、名句名篇默写
3．古诗文默写与赏析。沉舟侧畔千帆过，__________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）_______________，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） 长风破浪会有时，_______________。[李白《行路难（其一）]诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“_______________”，而亲近小人，疏远贤臣，“_____________________”岑参《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的诗句是：____________,____________.“奉献”是时代永恒的主旋律。请你写出古诗词中表达“甘于奉献”之情的连续的两句： __________________，____________________。 【答案】（1）病树前头万木春 （2）年少万兜鍪 （3）直挂云帆济沧海 （4）此先汉所以兴隆也 此后汉所以倾颓也 （5）忽如一夜春风来 千树万树梨花开 （6）示例：①落红不是无情物，化作春泥更护花 ②春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 【解析】
【详解】
试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“兜鍪、济、沧海、倾、梨花”等字词容易写错。 三、现代文阅读 4．非文学作品阅读
感谢各位教授和姚洋院长，让我有机会能回到母校，回到百年讲堂。我记得我上学的时候它是大饭堂，我当年在这里最爱吃的菜是锅塌豆腐，油水大，拌米饭！人生如此，夫复何求！
锅塌豆腐很受欢迎，经常很快就没了。可是最大的奇迹在我身上发生过。有一次只剩了一份，但前面的同学思索了一下，改主意了，他想吃鱼香肉丝，这个锅塌豆腐就归我了。感激之余，我问了一下他是哪个系的师兄，他说是经济系。经济系就是我们国发院的前身啊！滴水知恩，当涌泉相报！
自古人生伤离别，但是我还是祝贺983名同学毕业，它使我从今天开始在世界的各个角落又多了983名我的同学。我这几年体会到，同学是通往世界的一张特别有效的通行证，不管到哪儿，他告诉我：“师兄，我也是北大的。”大家一下子就会变得很亲切，因为马上可以谈论北大、北大相同的老师和锅塌豆腐。
刚才姚洋院长和张维迎教授做了特别好的发言，因为谈到了你们和我的母校——北大是谁。一代一代的北大人认同，这是新文化运动的中心，是五四运动的策源地。蔡先生提出的办学方针是思想自由、兼容并包。这里产生了严复、蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适等人，这些人虽然所处时代不同，高矮胖瘦不同，但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来，为了看似不切实际的理想，能贡献出自己的生命。黑暗中没有火炬，我只有燃烧自己，我以我血荐轩辕，哪怕他知道几万万同胞会蘸着他的血来吃馒头。为什么人类需要知识分子？因为他们除了考虑这个民族的过去、当下，还在考虑未来。每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，照出现实中的丑恶，照亮这个民族的未来。
大家开始在另外一个大学起步的时候，有两句话千万不要相信。一是“世界上是不可以投机的”，千万别信，世界是可以投机的；另外一句话，“世界上是没有近路可走的”，这句话不成立，世界上是有近路可走的。投机分子走近路成功的人起码占80%，但主要的区别是：他们得到的利益只是对于他们自己，做这些事情，只对你自己好。我们的民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。
我在北大之外，也有两个特别好的导师。一个是我的外祖母，她是普通的中国农村妇女，不识字，活了95岁。她在方圆几十里是个明星，如果她要演电影就是安吉丽娜·朱莉，如果踢足球就是梅西。她个子只有一米五六。黄河边三里路长的麦趟子里，她割麦子是速度最快的，一米七八的大汉也比不过她。有一次我说，你为什么割得比别人快？她说我割得不快，只是我一扎下腰，就从来不直腰，因为直一次腰你就会直十次、二十次。接着她语重心长地说了句，我是个笨人啊。
我有个舅舅，脸上有麻子，大家叫他刘麻子。刘麻子做的箱子柜子在周围四十里卖得最好。所有的木匠说刘麻子这个人“毒”，所有的顾客都说他做的东西特别好。我说你为什么做得比人家好？他说别人说你毒、说你好，并不能使你成为好木匠，唯一使我能成为好木匠的是：别人打一个箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接着他又说，就这也还不算好木匠，我是打心眼里喜欢做木匠，我特别喜欢闻刨出来的
刨子木花的味道；他又说这还不够，有时当我看到一棵松木，就觉得这给哪家姑娘出嫁的时候打个箱子该多好；如果是一棵最不成材的杨树，我就知道只能打个小板凳。我觉得他虽然不是北大哲学系的，但是他到达了哲学系毕业的水平。
我发现，我们的马路两边基本上全是杨树。为什么？因为杨树长得快。我希望我们也种一些长得慢的树，比如松树、椴树、楠树、橡树。树的质量能代表一个民族的心态。
所以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。谢谢。 1．不适合做这篇演讲稿题目的是（ ） ．．．A．种树要种松树，做人要学刘麻子 B．我们民族不缺聪明人，最缺笨人 C．知识分子的“眼睛”应该像探照灯 D．同学是通往世界的有效通行证
2．作者的演讲为什么要从“北大的锅塌豆腐”说起？ 3．作者为什么要举外祖母和舅舅的例子？
4．结合对鲁迅及其作品的分析，谈谈你对划线句的理解。 【答案】1．D
2．结合演讲的场合情境，引出“滴水知恩，当涌泉相报”，提醒毕业生不忘母校、不忘校友；开篇描述自己的大学生活经历，从生活小事入手，表现出演讲者就学时的生活的艰难与时代特征（“油水大，拌米饭”），表现了自己的知足常乐，体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响；语言幽默诙谐，创设了轻松的演讲氛围平易近人，坦率自然，更能赢得听众好感，使听众（毕业生）产生情感的共鸣，拉近了与听众间的心理距离，引发了听众兴趣。
3．举例论证（例证或事实论证），讲述了外祖母割麦从来不直腰，舅舅精通木匠手艺的事例，呼吁知识分子要做“笨人”，要具有吃苦耐劳的品质和投入、精益求精的意识。引出结尾对毕业生的两个呼吁。使论证更加具体生动，更有说服力，同时也引发读者思考（发人深省）。
4．含义理解：每一个知识分子应该看清现实真相，有敏锐的精神思考和实际作为，能发现现实生活中的丑恶现象并且能为民族的未来开出药方，做出贡献。分析示例1：《藤野先生》一文中，鲁迅先生在在仙台“电影事件”中，目睹国民的麻木，毅然弃医从文，用文字批判黑暗、疗救国民。分析示例2：《孔乙己》一文中，鲁迅先生通过看客们的哄笑揭露国民的无知、麻木，批判社会的冷漠，呼唤对弱者的同情。分析示例3：在《二十四孝图》中，鲁迅先生忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷，寄希望于白话文学解放人民思想。 【解析】
1．结合文中内容“每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，照出现实中的丑恶，照亮这个民族的未来。”“我们的民族最不缺的就是聪明人，最缺的就是笨人。”“一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；
另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。”分析，ABC项均适合做题目。D项不适合，文中无依据。
2．本题考查对重要语句的理解。语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。结合演讲的场合情境来理解，从“北大的锅塌豆腐”说起引出“滴水知恩，当涌泉相报”，提醒毕业生不忘母校、不忘校友；开篇描述自己的大学生活经历，从生活小事入手，表现出演讲者就学时的生活的艰难， “人生如此，夫复何求！”表现了自己的知足常乐，体现了学校生活给自己的人生带来的深刻影响；语言幽默诙谐，创设了轻松的演讲氛围。平易近人，更能赢得听众好感，使听众产生情感共鸣，引发听众兴趣。据此作答即可。
3．本题考查重要语段作用。本文是演讲稿，可从论证方法的角度分析。文中举外祖母和舅舅的例子，是举例论证的方法，呼吁知识分子要做“笨人”，要具有像外祖母那样的吃苦耐劳的品质和项舅舅一样认真、精益求精的意识。引出结尾：以最后我送在座的师妹和师弟两句话。一句是种树要种松树，做人要做刘麻子；另一句是举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。使论证更有说服力，引人思考，发人深思。
4．本题考查对重点句子的理解。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含意以及蕴含的感情。结合“但是他们都是民族的先驱者。他们为了民族的未来，为了看似不切实际的理想，能贡献出自己的生命。”“为什么人类需要知识分子？因为他们除了考虑这个民族的过去、当下，还在考虑未来”理解分析，“每一个知识分子的眼睛应该像一盏探照灯，照出现实中的丑恶，照亮这个民族的未来。”意思是：每一个知识分子应该看清现实真相，有敏锐的精神思考和实际作为，能发现现实生活中的丑恶现象并且能为民族的未来开出药方，做出贡献。结合鲁迅及其作品分析时，可重点分析《藤野先生》一文中，弃医从文、救国救民；或《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪，寄希望于白话文学解放人民思想。答案不唯一。
5．阅读下面材料，完成各题。
“叮！您有一条来自国宝的留言，请注意查收。”这是近期大热的电视节目《如果国宝会说话》的开场白。这部由中央电视台纪录频道制作的百集纪录片，每集重点讲述一件文物。不同于博物馆的平面展示，这档节目深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事，用既专业严肃又不失活泼的解说词将一个个“大国重器”浓缩在了五分钟的视频里。
《人民日报》刊文称赞：《如果国宝会说话》通过5分钟微纪录的形式，将厚重的中华文明与互联网的碎片化传播相结合，让国宝活起来，火起来，再次掀起了“国宝文物热”。
当下，人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，很难有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。5分钟一集的《如果国宝会说话》就像打开了一条细细的门缝，让人们能通过活泼生动的电视语言，利用哪怕乘公交、坐地铁的闲暇片刻来一窥文物的精彩，感受中华民族祖先的伟大创造。可谓“充电5分钟，穿越8000年”。
作为中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，何尊是中国西周早期的一件祭器。周武王之
子、刚刚继位五年的周成王姬诵励精图治，还在距离当时王城西安三百多公里以外的洛阳建立了新的都城。一个叫“何”的同宗贵族铸了一方尊，并在尊身底部刻下122字铭文，记载了父辈们和新王的功绩，以及新王对自己的告诫。后世称之为“何尊”。
“何尊”中的铭文字字千金，其中有四个字“宅兹中国”，是“中国”一词最早的文字记载。然而这些珍贵的铭文因为存在于尊身底部，以往，只能展示给观众纸质打印出的铭文，有一些笔画无法采集完整。这一次，为了让观众看到何尊的内部影像，分集导演孙戈霆把小镜头伸入何尊内部，用最新的存拓技术将铭文清晰呈现，还原了青铜最初金灿灿的本色。他说：“观众在博物馆里看文物，基本上都是平视视角，或者是隔着玻璃罩往里看。但在纪录片里，由于使用了新技术，观众可以360度无死角地看到文物的每一个细节，也能更好地洞察这些细节背后隐藏的信息。”如今，凭借着新技术，以及节目制作者的用心，“尊底的122字铭文没有辜负它主人的期望，跨越三个千年，将祖先的丰功伟绩展现在后人眼前。”
本集结尾的解说词令人心情澎湃，作为中国人的自豪感油然而生。“中国，三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下。三千年后，埋藏它的泥土和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地，都被它命名，叫做：中国。”“何以为尊我有中国”的海报宣传语正是由此得来。 1．下列表述不符合以上材料内容的一项是 ．．．
A．《如果国宝会说话》通过5分钟微纪录的形式，将厚重的中华文明与互联网的碎片化传播相结合，获得了《人民日报》刊文称赞。
B．人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，没有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。 C．存在于尊身底部的铭文字字珍贵，其中有四个字“宅兹中国”，是“中国”一词最早的文字记载。 D．分集导演孙戈霆把小镜头伸入何尊内部，用最新的存拓技术将铭文清晰呈现，还原了青铜最初金灿灿的本色，让群众全方位地看到文物的每一个细节。
2．结合以上两则材料，分析纪录片《如果国宝会说话》大热的原因。
3．阅读（材料二），说说“何尊”海报宜传语“何以为尊，我有中国”的妙处。 【答案】1．B
2．①深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事。②5分钟微视频的形式符合现代人们的生活形式。③专业活泼的解说词。④运用了先进的技术。⑤令人印象深刻的宣传海报。
3．①“何以为尊”是问文物的价值意义②暗指叫“何”的贵族所铸的“何尊”③“我有中国”则表明了文物具有重大价值的原因在于有“中国”一词最早的文字记载。 【解析】
1．B错误，很难有人并不意味没有人。
2．考查对材料内容的理解概括。仔细阅读材料内容，从材料中把握与题目有关的句子，材料一“不同于博物馆的平面展示，这档节目深入挖掘蕴藏在文物背后的深邃历史与精彩故事，用既专业严肃又不失活泼的解说词将一个个‘大国重器’浓缩在了五分钟的视频里。”材料二“凭借着新技术，以及节目制作者的用心”“本集结尾的解说词令人心情澎湃”“‘何以为尊我有中国’的海报宣传语正是由此得来。”概括提取即可。
3．考查对词语的赏析。何尊是西周早期的一件青铜酒器，周成王五年为贵族“何”所作，是西周初年第一件有纪年的青铜器。“何以为尊”是问句，“何以”就是“以何”为什么的意思。“尊”尊贵，突出文物的价值巨大；何尊的铭文中“中国”二字作为词组最早出现。 6．阅读下面文字，回答下列小题。 涵养文明，我们不能当看客 陈凌
①这几天，两件发生在上海的事情，激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走，成了他人的盘中餐，让人痛心不已；随后，一则视频在网上热传，一年轻男子在车厢内随地吐痰，同车的“上海阿姨”对其劝阻教育，还用纸巾替其擦去痰渍，被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情，一正一反，但都指向同一个问题：文明素养。
②一个与现代文明接轨的社会，必定是一个有秩序的社会。个体的文明素养之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。”只不过，文明秩序不仅来源于“法”，也来源于“礼”；文明素养，不仅意味着对法律规则的遵守，更意味着对道德规范的恪守。
③今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受；出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说；给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责——有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性——公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。
④其实，经过这么多年的教育和努力，人们对于文明的认识已有巨大的进步。但有一个思想误区始终存在，即认为文明仅仅是个人之事，自己文明就行；他人文不文明，与己无关。毫无疑问，文明需要从自己做起，但并不意味着“一念唯己，了无他人”。某种意义上，文明的沉默，就是对不文明的纵容。面对不文明行为，倘若不挺身而出、予以制止，而是选择熟视无睹、听之任之，只会让这些行为不断风蚀文明
的土壤，侵害价值的肌体。文明面前，没有“看客”。
⑤有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成？有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜门咋不关啊？”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。
⑥“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”文明的养成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意识，以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片，文明观念的水位自然会随时间的推移，慢慢升高。 （选自《人民日报》2017年05月16日13版） 1．请说出本文中心论点。 2．第一自然段在文中有什么作用？ 3．请简要梳理本文的论证思路。
4．说说第⑤段主要运用的论证方法及其作用。 【答案】1．涵养文明，我们不能当看客。
2．①列举发生在上海的两件事，引出本文论题“文明素养”；②吸引读者阅读兴趣；③两件事一反一正，作为本文的事实论据，更有力地证明了“涵养文明，我们不能当看客”的中心论点，增强了文章的说服力。（能答出两点即可）
3．首先列举上海发生的两件一正一反的事情，引出本文论题；然后运用道理论证和举例论证，证明了中心论点“我们不仅要养成个人的文明习惯，还要在面对他人的不文明行为时挺身而出，不做看客，捍卫文明尊严”；最后总结全文，再次强调大家携手共治，提升文明素养。（意思相近即可）
4．主要运用了举例论证，举了“我”的朋友因一位大爷的提醒而养成文明习惯的示例，具体有力地证明了只有我们不当看客，社会实现共同治理，才能让文明素养得以提升的观点，增强了文章的说服力。 【解析】
1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。阅读文段可知，本文的题目就是中心论点。
2．此题考查议论文首段的作用。议论文开头往往为列举现象，讲述故事，它的作用是多重的。列举了……事例（或引用了……名言），引出本文论点（或论题）；具体有力地论证了……论点；激发读者的阅读兴趣。开头列举两个生动的事例，能够吸引读者，也是为了引出本文的论题，同时作为事实论据证明中心论点。
3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文开头运用具体的事例引出论题，然后运用道理论证和举例论证的方法论证中心论点，强调了“涵养文明”的重要意义，最后用“以共治来治理不文明，用行动擦亮精神名片”深化论点。
4．此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并要记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。从“一次，在超市冷柜选购冷冻食品”可知，这段话运用了举例论证的方法，强调了在生活中要提高我们的文明素养，让道德感充盈社会。 四、文言文阅读
7．阅读下面的文言文，完成下列小题。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1．解释下列句子中加点字的意思。
（1）食马者不知其能千里而食也（________） ．（2）策之不以其道（________） ．2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
3．本文开篇出人意料地提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点。这一有悖常理的论断，意在说明什么？ 4．有人认为，只要是“千里马”，才能就会施展出来；也有人认为，干里马须遇伯乐，才有机会施展出来，你的看法呢？说说理由。
【答案】1． （1）通“饲”，喂 （2）按照
2．（1）只是埋没在仆役的手里，（和普通的马）一样死在槽枥之间。 （2）想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
3．说明伯乐对千里马命运的决定作用，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的。
4．示例：千里马固然需要被人发现，受到重视，才有机会展示才能成名。如今，我们不能坐等机遇，更不能错失良机，“好酒不怕巷子深”的时代已经过去。一味地埋怨别人是不可取的，幻想一举成名是不现实的。要努力学习，增长才干，也要抢抓机遇，这样才能增加成功的概率。
【解析】 【分析】
1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“食马者不知其能千里而食也”．翻译为“喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它”，“食”是通假字，同“饲”，意思是“喂养”。“ 策之不以其道”翻译为“不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它”，“以”意思．是“按照”。
2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”句中“祗”意思是“只是”，“辱”意思是“受屈辱”，“骈死”意思是“并列而死”。（2）“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“犹，尚且”，“等”意思是“等同，一样”，“安”意思是“怎么”。两个句子语序正常，据此翻译。
3．此题考查的是对文章内容的理解。“世有伯乐，然后有千里马。”一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运与伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马，说明千里马被埋没是不可避免的。据此作答。 4．此题属于开放性试题。对于文中作者的观点“世有伯乐，然后有千里马”，我们需要必要的认同，但事实也并非都是这样，当今社会更多的需要人才的自我展示，以赢得伯乐的赏识，所以我们要将自身的素质提升上去，适时的展示自己的才华。据此理解作答。 译文：
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
8．阎立本悔以书画供奉
太宗尝与侍臣泛舟春苑，池中有异鸟随波容与①，太宗击赏再三。诏坐者为咏，召阎立本②写之。阁外传呼云：“画师阎立本”。立本时为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，不堪惭愧。既而戒其子曰：“吾少好读书，幸免面墙③，缘情染翰④，颇及同辈。唯以丹青见知，专务斯役，辱莫大焉！汝宜深戒，勿习此也。”
A．俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧惭。
B．吾少好读书，幸免面墙。 C．专务斯役，辱莫大焉！ D．汝宜深戒，勿习此也。
2．细读文章我们能体会到阎立本的内心情感是复杂矛盾的，他既为_________________而感到___________________又为_________________而感到______________________。 【答案】1．B
2．自己的才华骄傲（自豪）自己被随意差遣（窘态）屈辱（羞愧）
【解析】选自《旧唐书·阎立本传》 作者:刘昫 年代：后晋 参考译文：
唐太宗李世民曾经与一众侍臣大学士等在皇家园林春苑里乘船游玩，当时池中有很特别鸟儿在自在的随波游动，太宗鼓掌召唤赏赐了好几次，命令在座的臣子作诗歌吟咏，命召阎立本来画下来。当时楼阁外面传唤喊叫道：“画师阎立本快来！”当时阎立本官已经做到主爵郎中一职了，却要不停跑来跑去，汗流浃背，匍匐在水池边上，手拿画笔朱粉一类作画材料，不停的望看在座的宾客以作画，这时候阎立本自己觉得很羞愧难当。回到家里时告诫他的儿子说：“我年轻的时候喜欢读书，值得庆幸的是我还不是个不学无术的蠢材。也很喜欢丹青画画，颇有声望。现在却导致仅仅因为丹青技艺而被皇帝赏识，今天亲自干这些低下的杂役事情，这个耻辱真是太大了。你要牢牢的以此为戒，千万不要再学这种雕虫小技了。
1．本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义。题目里“悔”字说的是阎立本因为凭借书画才华被提拔任用，专门做供奉的差事，心理觉得羞耻和后悔。B项“吾少好读书，幸免面墙”意思是我年轻的时候喜欢读书，值得庆幸的是我还不是个不学无术的蠢材。此句与“悔”没有关系。
2．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。阎立本认为自己因为画艺高超而被皇帝赏识，为自己的知识与才华而骄傲。但他也认为绘画技能却使他像奴仆一样地去侍奉他人，这是莫大的耻辱。并且告诉儿子应该深以为戒，不要学习这种技艺了，这里又有为自己被随意差遣而感到屈辱的心理。
点睛：此题考查学生对文章内容的理解，对人物思想感情的把握。回答此题时，需要掌握句子翻译，把握文章内容，从而理解文章内容，体会人物的感情。 9．课内文言文阅读
醉翁亭记 欧阳修（宋）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1．解释下面语句加点的词语。 ①泉香而酒洌（_______） ．②游人去而禽鸟乐也（________） ．③伛偻提携（__________） ．．2．翻译文中划线的句子
①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） ．．．
A．第2段中，第二段写山间朝暮和四时之景色，是美丽的“风景画”。
B．文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表现了作者“借酒解愁”来排遣被贬后痛苦抑郁的思想感情。 C．“环滁皆山也”总领全文山水自然环境描写，写景色顺序是由远及近。
D．贯穿全文的主线是“乐”字。“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质。 【答案】1． 清 离开 弯腰曲背，这里指老人
2．①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守。 3．B 【解析】
1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“去”：离开。所以千万不要以今释古。而“洌”“伛偻”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。 2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“得”：领会。“寓”：寄托。还有“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。“醒能述以文者”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。
3．B对原文有关内容的概括和分析不正确。“被贬谪后痛苦抑郁”错。本文通过描写滁州的山水美景、太守与民同乐一起游玩的乐趣，表达了醉翁醉情于山水之间、与民同乐的情怀。 【点睛】
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 译文：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 五、名著阅读 10．名著阅读。
________一进了号，见两块板摆得整整齐齐；不觉眼晴里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵的不醒人事。只因这一死，有分教：累年蹬蹬，忽然际会风云；终岁凄凉，竟得高悬月旦。
(节选自《儒林外史》第二回)
(1)这段文字的主人公是_________，在书中和他经历最相似的人物是__________。 (2)关于此人的经历，有人说是喜剧，有人说是悲剧，请结合你的阅读，谈谈你的看法。
____________________________________________________________________________
【答案】 (1)周进 范进 (2)周进先屡试不中，但后来高中的经历，看似先悲后喜的喜剧一场，但是从《儒林外史》的主题来看，作者正是通过周进和范进这样的“腐儒”的人物望造，讽刺热衷功名的人，作者通过周进的故事写出了科举时代的社会环境，写出读书人陷入科举迫害无法自拔的悲剧。 【解析】 【分析】 【详解】
（1）《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲，屡试不第，受尽曲辱，精神失常的周进到省城参观贡院时的情景。周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。”这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。 （2）周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。小说真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。实则是一场喜剧外衣下的一场悲剧。 六、诗歌鉴赏
11．阅读下面诗歌，回答问题。 夜泊水村 陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。 老子①犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭②。 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。①老子，相当于老夫，诗人自称。②新亭，又名劳劳亭，三国吴建，在今南京市南劳劳山上。首联中“燕然未勒”的意思是 ，范仲淹《渔家傲》中含有这个典故的句子是： 。这首诗表达了作者哪些复杂的思想感情？请结合具体诗句分析。 【答案】（1）没有建功立业 燕然未勒归无计
（2）①久居乡村，功名未建的失意，愁苦；②渴望报国效力的决心与勇气；③报国无门的愤慨，青春不再的惆怅。 【解析】 【详解】
（1）“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山，刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。范仲淹《渔家傲》中含有这个典故的句子是“燕然未勒归无计”。
（2）这首诗首联写壮志未酬之意。“羽箭凋零”，“燕然勒铭”形成对照。颔联自抒豪情，一句“犹堪”、一句“何至”构成流水对。颈联写以身许国，而时不我待的矛盾。尾联回应首联“太息”，落到眼前，谓此夜泊船锦水，卧闻新雁，报国之情，难以抒怀。表达了诗人至老不衰的雄心壮志，谴责了那些空谈报国而无所作为的达官贵人。 七、作文
12．根据下面材料，写一段介绍“5G网络”的说明性文字。
材料一：5G网络是第五代移动通信网络，其峰值理论传输速度可达每秒数10Gb，比4G网络的传输速度快数百倍。
材料二：5G性能的目标是高数据速率，减少延迟，节省能源，降低成本，提高系统容量和大规模设备连接。5G性能的好处是，随着5G技术的诞生，用智能终端分享3D电影、游戏以及超高画质（UHD）节目的时代已向我们走来。例如，一部1G超高画质电影可在3秒之内下载完成。
材料三：2018年12月27日，华为以100%通过率完成5G核心网安全技术测试。2019年4月，华为与中国电信江苏公司、国网南京供电公司成功完成了业界首个基于真实电网环境的电力切片测试，这同时也是全球首个基于最新3GPP标准5GSA网络的电力切片测试。本次测试的成功标志着5G深入垂直行业应用进入到了一个新阶段。
要求：①运用作比较，举例子的说明方法。②提炼信息，条理清晰，不遗漏要点。③字数150-200字之间。 【答案】示例：5G网络是第五代移动通信网络，其峰值理论传输速度可达每秒数10Gb，比4G网络的传输速度快数百倍。5G性能的目标是高数据速率，减少延迟，节省能源，降低成本，提高系统容量和大规5G性能的好处是，模设备连接。随着5G技术的诞生，用智能终端分享3D电影、游戏以及超高画质（UHD）节目的时代已向我们走来。例如，一部1G超高画质电影可在3秒之内下载完成。全球首个基于最新3GPP标准5GSA网络的电力切片测试，再次证明华为在网络安全方面具备深厚的技术积累，标志着5G深入垂直行业应用进入到了一个新阶段。 【解析】 【分析】 【详解】
考查对说明对象及特点的介绍。说明文以给人科学知识为目的，所以它以客观介绍为主，一般不表示作者的主张和思想感情的倾向。同时说明文的语言必须简洁、准确、明白，让人易懂易解。此题从5G网络的定义、传输速度、性能的目标、好处等加以介绍，能运用作比较，举例子的说明方法，条理清晰地将要点提炼出来，注意字数的限制。
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