象空间；
③可以更加直接有效地刻画宝玉“爱博而心劳”的形象。（写多情、体贴亦可） （每点2分）
16. ①“夏日”点明了故事发生的时间，“邂逅”表现了情节设置方面的某些特点，二者或指向笼统，或概括片面，无法表现小说的核心内容；
②“痴”在文中多次出现，是小说的情感线索；
③ 看者痴，被看者亦痴，形象地刻画了宝玉和女孩儿的多情；
④“痴”突出了小说节选部分的主题，表现了曹雪芹对“情种”的赞颂。（任意3点得6分） 17. 首先给懒惰正名，指出是懒汉推动了社会进步；
其次从体力和精神两个角度分析了懒惰对人类文明的促进作用； 最后再次肯定懒惰的意义，呼吁人们认真看待懒汉。（每点2分）
18.①举例论证，如波特在机器上装了几根铁丝和几个螺栓，就提高了发动机效率；
②对比论证，如将懒惰的服务员和勤劳的伙计作对比，说明懒惰的智慧提高了工作效率； ③假设论证，如果没有懒汉们建立的规则，我们的生活将会遇到很多复杂的局面。 （每点2分）
19.①懒惰不是无所事事，不是重复和低效的劳动，而是带有进取性的创造性探索； ②懒惰提高了效率，激励了发明，增强了人们改造世界的能力；
③精神的懒惰发现了自然规律，提高了人们认识世界的能力。（每点2分） 20. 略（评分细则请参考2016年江苏高考语文作文评分细则）
参考译文：
孙思邈，京兆府华原县人。他七岁入学，一天能背诵一千多字的文章。20岁时，就擅长谈论老子、庄子以及诸子百家的学说，并且喜爱佛经。洛州总管独孤信见到他后赞叹说：“这是一个神童啊，只是遗憾他本领太大，假如在我这小小州衙就难以施展。”北周宣帝时，由于王室经常发生变故，他就隐居到太白山中。隋文帝杨坚辅佐北周朝政，征聘他担任国子博士，他推说生病没有出任。曾经对他的好友说：“五十年后，会出圣人，那时我才帮助他治理天下。”太宗李世民登上帝位，征召他到京城，已经老了，但耳聪目明，要授给他爵位，他坚决谢绝。显庆四年，高宗李治召见他，
授予他谏议大夫官职，又坚决谢绝。
高宗上元元年，孙思邈因病请求回乡，高宗特地赐给他骏马，安排他住进鄱阳公主封地的庄园别墅。当时的著名诗人学者宋令文、孟诜、卢照邻等人，按照孝敬老师的礼仪侍奉他。卢照邻有文章说：“孙思邈思想贯通古今，学术穷尽天文、历法、占卜。他阐述世界万物永恒不变之根本的高超见解，就是古代的庄子；研究精深的学问专心致志，就是当今中国的维摩诘圣僧。”卢照邻患有痛苦难治的疾病，医治不好，就问孙思邈：“高明的医生治好人的疾病，他凭的是什么？”
孙思邈说：“我听说会谈自然规律的，一定要用人情事理作为依据；会谈人情事理的，也要以自然法则为根本。大自然分春夏秋冬四个季节、水火木金土五种元素，冷热交替，就是它循环运行的规律，平和就下雨，激奋就刮风，凝滞就结霜落雪，扩展就出彩虹，这些都是大自然的正常现象。人有上下四肢、脾肺肾肝心五脏，起床睡觉，呼气吸气，精神元气时衰时旺，通畅就生气血，显现就是神色，振动就有声音，这些就是人的正常现象。从显露的表象，看隐蔽的实质，这是研究自然和人体的共同方法。一旦阴阳失调，地气升腾就发烧，天气阻隔就发冷，充塞就长疱疖，匮乏就生脓疮，奔跑就会喘息困乏，干渴就会焦黄枯燥，症状显露在面容，病情改变着形貌，如此类推自然现象也是这样。对于人体疾病，高明的医生用药物疏通，用针灸治疗。对于自然灾变，国君人臣用最高尚的道德理顺天意民心，用最大的努力解决具体问题，那么人体疾病有的可以治好，自然灾害有的可以消除。”他又说：“治病胆要大心要细，考虑要周密行动要坚决。”
孙思邈自己讲他出生于隋文帝开皇辛酉年，到今年九十三岁了，问他的乡亲，都说他是几百岁的人，他谈起北周、南齐年间的往事，分明如同亲眼所见，以此验证，他不止一百岁了。当初，魏征等人按照太宗的指示编纂南齐、南梁、南陈、北周、隋朝的历史，担心遗漏，多次询问他，孙思邈口述起来，宛如亲眼看见。
孙思邈于高宗永淳元年去世。遗嘱要求从简安葬，不要陪葬器物，不用羊牛猪等祭祀牲畜。死后一个多月，脸色外貌没有变化，抬起遗体入棺，轻得好像只是拿着空空的衣服，人们为之惊异。
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