（1），；不积小流，无以成江海。（《劝学》
（2），。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（《赤壁赋》）
（3）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。，。（《琵琶行》）
（4）恨相见得迟，怨归去得疾。，。（《长亭送别》）
（5）五月渔郎相忆否？，。 （周邦彦《苏幕遮》）
四、作文（60分）
26.阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
康德一生未出哥尼斯堡小镇，但在哲学上进行了一场所谓哥白尼式的革命。梭罗隐居瓦尔登湖畔，创作了名著《瓦尔登湖》。但有人认为求知须广见，读万卷书还须行万里路，蜗居书室乃至蛰居一地已经无法跟上时代的步伐。
综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇论述类文章。
【注意】①明确观点，题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
浙江省绍兴市2016年高三语文第二次教学质量调测试卷参考答案 一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．D 2.C 3.C4.B 5. C
6.（1）南海周边国家和地区几乎都在进行填海造岛作业；
（2）中国填海造岛的速度和规模远超其他各方；
（3）南海周边国家和地区填海造岛由来已久，而中国在最近才开始这项作业。
7.“儒”：左边一个“人”，右边一个“需”，合起来就是“人需”和“需人”。人需就是人活世上，有各种生存或精神的需要，需要依赖；需人就是满足这些需要，就要人积极进取，主动去拿，并且拿对了。合起来就是拿得起。
“道”：左边一个“走”字，右边一个“首”字，合起来就是脑袋走或者走脑袋。脑袋走就是动脑子，尽量透彻；走脑袋就是依胸中透彻而行，尽量顺应规律。整合起来，就是要明道，并依道而行。这种智慧，就是想得开。
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
8.D9.A
10．①八大的画，营造出一种孤独而危险的势态，造成剑拔弩张的气势，由此突出人的形而上的思想，有浓厚的高洁之气。
②八大作品中的孤独体现的是他对人孤独命运的思考，生命是一趟孤立独行的历程，无所依靠是人的本来命运。
③八大山人的作品，吟味孤独,享受孤独，有强烈的自尊思想，突显的是一种张力形式，他的作品是对人的尊严的礼赞。
④八大山人的作品孤独中有倔强的气度，心中充满理想，是脱略一切束缚的高蹈，是凛然不可犯的生命尊严的呈现。（写出三点即可。）
11．内容上：①写出自己对岭上梨花的喜爱；②用原先古道、石板路的荒芜、冷落衬托今日岭上的美丽热闹；③赞美今日岭上人的创业精神；④体现岭上独有的地理人文。
结构上：引出下文，作者由此付诸实践，走上赏梨之路。（内容2分，结构1分。内容写出3点即可。）
12．①用行道树的新绿、石楠林的殷红衬托梨花的洁白；②用山石的野性之美衬托梨花的温柔之美；③用古亭的质朴禅定衬托梨花的鲜活清新；④用游人的欢笑舞动衬托梨花的生动美丽。（每点1分，共4分）
13．①按时间顺序写出梨花从生出小白花，到竞相开放，到恣意盛开、孕育果实的生长过程；②运用比喻、拟人手法，将梨花生命的演进比作懵懂的女孩，少女的裙裾、面庞上的羞涩，系着绿围裙的少妇，生动形象地写出了梨花的洁白、娇柔、秀美。（每点2分,共4分） 14．①（岑参诗句）“千树万树梨花开”是用梨花喻雪，本文题目中的“梨花雪”是用雪喻梨花，巧用诗意，推陈出新。②“梨花雪”既指梨花的洁白，也暗含圣洁的品质，一语双关；③借朋友“梨花不逊雪花白，雪却输梨一段香”的古词翻新，由梨花的白引出梨花的香，在赞美梨花品质的同时，暗含了作者对岭上人创业精神的赞美。（写出一点1分，二点3分，三点4分。）
15．①梨花圣洁、高贵、素雅的品质启示人们做人要不取悦、不谄媚，保持一生天性；②梨花开在清明之前，仿佛在祭奠万物生灵，想让人类懂得慎终追远，饮水思源；③梨花坚守不变的清白，坚守淡淡的清香，启发人类应当有必要的敬畏和必要的坚守；④梨花的暗香很特别，易让人忽略，告诉人们：只有静心感受，才能觅得更多的幸福。（5分，写出三点即可，不概括品质、特点，适当扣分。）
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
16.D17.C18.B
19.逢 吉 以 为 己 任/ 然 素 不 学 问 /随 事 裁 决 /出 其 意 见 /是 故 汉 世 尤 无 法 度 /而不 施 德 政/ 民 莫 有 所 称 焉
20.（1）两使的文簿堆满了，没有人敢通报，苏逢吉就取来放在怀中，等到汉高祖的神色可以冒犯时进献。（4分）
（2）听到的人都为他们呜冤叫屈，而苏逢吉把叶仁鲁当成能人，从此天下因做盗贼被杀的事就泛滥成灾了。（3分）
21.六朝胜地，行宫内院。（2分）
22. （1）空旷青山，破败离宫，萋萋芳草，无人松径，荒凉落日，明灭鬼火，凄清明月。（2分）（2）与所写虚景结合（或虚实结合），突出表达了长江一线连年征战、豪杰消磨、功业成空的苍凉悲壮，咏出了风云易消、青山常在的感慨，意境更深远，情感更深沉。（3分）
23.久假不归；仁义（2分）
24.前者站在客观的角度，强调真假之别，指出不仁义的无论经过多长时间都不能变成仁义的。后者认为“假借”紧跟在“性”、“体”之后，也是“行仁”的一种体现；如果一个人能够坚持不懈的实行仁义，就效果来看，与真正具备仁义的人也没有区别。（3分）
25.（1）故不积跬步 无以至千里
（2）桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光
（3）转轴拨弦三两声 未成曲调先有情
（4）柳丝长玉骢难系 恨不倩疏林挂住斜晖
（5）小楫轻舟 梦入芙蓉浦
参考译文：
苏逢吉，京兆长安人。（后）汉高祖镇守河东，父亲苏悦任漠高祖的从事，苏逢吉常常代替苏悦写奏记，苏悦于是告诉了汉高祖。汉高祖召见苏逢吉，见他精神爽秀，怜爱他，就任他为节度判官。汉高祖性格素来严肃，宾客僚佐们很少能够请求进见，惟独苏逢吉能进入，整天在汉高祖的书房中侍立。两使的文簿堆满了，没有人敢通报，苏逢吉就取来放在怀中，等到汉高祖的神色可以冒犯时进献。汉高祖大多认可了，因此很喜欢他。但苏逢吉为人贪婪狡诈没有德行，喜好杀人。汉高祖曾因他的生日派苏逢吉整顿清理狱中囚犯以求福，叫做“静狱”。苏逢吉进入狱中察看囚犯，无论轻重曲直都杀掉，报告说：“监狱清静了。”
汉高祖建立国号后， 这时，制度刚开始建立，朝廷大事都由苏逢吉决定，苏逢吉以此为己任。但他素来不懂学问，随事裁决，出自他个人的看法，因此汉代尤其没有法度，而不施行
德政，老百姓没有人称赞它。汉高祖平定京师后，苏逢吉和苏禹珪同在中书省，拜官授职常常违反旧制。苏逢吉尤其喜好接收贿赂财货，卖权卖官，指责的人吵闹不停。但汉高祖正倚仗信任他们两人，因此没有人敢上报。凤翔李永吉初到京师朝见，苏逢吉因李永吉是过去秦王李从暇的儿子，世代王侯之家，应常有奇异的财物，就派人告诉李永吉，答应给他一个州，而索求他祖上的玉带，李永吉以没有玉带作解释，苏逢吉于是派人买了一条玉带，价值几千缙，要求李永吉抵偿；前客省使王筠在晋末出使楚，到这时才回来，苏逢吉猜想王筠得到楚王的厚重财物，派人索求，答应给他一个州，王筠怏怏不乐，把口袋中装的一半财物献给他。
这时，天下盗贼很多，苏逢吉亲自起草诏书下发州县，凡是盗贼所住本家和邻居都减族。有人对苏逢吉说：“做盗贼被灭族，已不是先王的法制，何况邻居呢！”苏逢吉不情愿地承认对，迫不得已，只是去掉减族一项罢了。因此郫州捕贼使者张令柔将平阴县十七个村的老百姓数百人全部杀死。卫州刺史叶仁鲁听说按察区域中有盗贼，亲自带兵追捕。当时十多个村民一齐追赶盗贼，进入山中，盗贼都逃散了。叶仁鲁随后到，见追捕盗贼的村民，以为是盗贼，把他们全部抓获，割断他们的脚筋，把他们丢弃在山脚示众，这些人长声悲号，几天就死了。听到的人都为他们呜冤叫屈，而苏逢吉把叶仁鲁当成能人，从此天下因做盗贼被杀的事就泛滥成灾了。
这时，汉隐帝年龄小，小人在他身旁弄权。史弘肇等人作威凌驾皇帝，皇帝和他手下的李业、郭允明等人都很忧虑。苏逢吉每次见到李业等人，都用言语激怒他们，李业等人终于杀掉史弘肇，任苏逢吉权知枢密院。正让人起草诏书，听说周太祖起兵，才作罢。
相关推荐：
loading