基督徒该如何管理时间

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基督徒该如何管理时间

第一部分

让神塑造你成为……聪明的时间管家

求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。《诗篇》90篇12节.

不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷:马太福音》6章19-20节 “抓紧所有的时间”可以算是一条深受误解的格言！成功的时间管理，不是让你在追求高效率的道路上，不断遵循严格的生活规则。它的本意，是让你通过平衡你的生活，成为时间的好管家，寻找到自由，让神塑造你成为有智慧的人。

《传道书》第3 章用诗一般的语言将这其中的智慧表达出来，鼓舞你和神和谐共处，随祂的计划行事。 聪明的管家是。。

《以弗所书》5章15-17节“你们要谨慎行事……”“不要像愚昧人，当像智慧人……”“因为现今的世代邪恶。” “不要做胡涂人……” “要明白主的旨意如何。” 聪明管家 —依靠神赐予你智慧 —能看清楚神的旨意

聪明管家知道总会有浪费时间的诱惑 —来自外部世界 —来自内心的强烈欲望 —来自撒但，我们的敌人

聪明管家 —从过去管理时间的错误中汲取教训 —知道如何区分好的和最好的 聪明管家 —花时间和主作最亲密地沟通 —依靠圣灵来指引方向“要爱惜光阴……” 聪明管家 —把每一天都托付给主 —寻找机会，为主所用

背诵金句：你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明; 《箴言》3章5节

需要反复阅读的段落《以弗所书》5章15-17节找到神为你设立的优先事项。（《罗马书》12章2节）

祂的旨意—把主放在你生命中核心位置。(《申命记》6章5节) 祂的工作—在你里面培养基督的品格。(《罗马书》8章29节) 为你时间的利用来祷告。（《歌罗西书》1章9节） 向主祷告，使你关注你的生活质量。

向主祷告，让你拥有做抉择的洞察力。 设定你生活的目的。（《约书亚记》24章15节） 发现你的属灵恩赐。 将你的目的写下来。

计划你半年到一年的目标。（《箴言》21章29节） 必须是合理的，是你力所能及。

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必须是可度量的、具体的。

必须能帮助你实现你生活的目的。 照轻重缓急，列出达成目标必须的步骤。（《箴言》13章4节）

把你的目标放在你每天的祷告里。

坚持把达成自己的目标当作最 重要的事情。消除浪费时间的事情。（《希伯来书》12章1节） 不要急于处理那些只是看起来紧急的事情。

不要掐着时间作计划，要把计划定 得提前10分钟！谨慎地考虑别人的请求。（《箴言》14章15节）

从信任的人那里寻求不同的看法。

求问神这个请求是否是他的意愿。在适当时候，礼貌地拒绝。（《加拉太书》1章10节） 可能需要适当地拒绝请求。

带着感激的心情来适当地拒绝他人。 从节约时间的技巧中受益。（《箴言》21章5节 ） 有一个专用的记事本。

设计一个详细的档案体系— — 每个家庭成员、商品保修单，等等。 把打断行事日程珍视为机会。（《加拉太书》6章10节） 向神询问这个打断的目的。 第二部分

(福音时代) - 一份持续5年的关于妨碍灵命成长的研究报告显示：全球的基督徒因为忙碌而无暇侍奉神，大约60%的基督徒认为自己“经常”或”时常”因生活的繁琐而妨碍他 们与神建立关系。这也是我们面临的现实，许多兄姐妹因为忙碌而影响了自己与神的关系的建立，“我太忙了，没有时间去读经祷告，也没有时间去聚会。”面对这 样的问题，基督徒应该如何解决呢？

当我们更深地去看的时候，就会不难发现：这是一个时间观的问题。怎么样来经营神赐给我们的时间？一篇名为《分秒必争——基督徒的时间观》的文章分明地提出了基督徒应该具有的时间观，并且给予了切实可行的时间管理计划。

1、生命属于主，时间属于主所有的人本来死在罪恶过犯之中，基督叫他百姓活过来，成为一个有新生命的活人。基督徒活着，因着基督在十字架为我死了，所以因他针死在十字架上，才使我活着。所以，基督徒活着不再是自己，而是基督在我们里面活着，我的生命是为基督活着。

生命属于基督的人，他的时间也完全属于基督。从今天以后，时间的自主权不再是我，而是基督，为此，基督徒要让所有的时间来荣耀神，让过去的时间都要过的有意义。人没有特权利用时间来满足自己的私欲，只能让时间去完成上帝所交托给我的使命。

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2、时间是机会，记录着痕迹时间上帝给每一人的机会，这个机会都是公平的，有人会利用上帝给他的机会，成就非 凡的人生，让人生硕果累累；有人在上帝给予的机会里，依然没有紧迫感，认为还有时间，当时间过去时，他还是一无所成。人生能不能丰盛并不是取决于上帝，机 会是人人都有的，而取决于人有没有抓住上帝所赐的机会。

3、时间是恩典，要爱惜光阴时间是上帝赐人最美好的礼物，使人人拥有这一份时间的礼物，这一份礼物昂贵的让人买不起，也不是人配得的，而是出于上帝白白的恩典，完成免费的送给，免费不等是廉价的。所以，每一个要珍惜这一份不之易的恩典，总要爱惜光阴。

要爱惜光阴这句话也可译为“要利用光阴”、“要抓住机会”或“要赎回光阴”；意思就是说，时间过得太快，我们应当把握每一个机会，不要错过，机会错 过了就无法再找回来。所以，基督徒务要爱惜光阴，珍惜现今还有的机会。时间无法倒流，时间浪费了就无法挽回，如同覆水难收(参撒下14:14)；所以，我 们应当谨慎地使用今天的机会和时间。

4、把握着现在，计划着未来时间可以分为过去、现在和将来，既然过去的已经过去，不再属于人使用的范畴，完成 属于记忆的部分；将来的尚未来到，成为人奋斗的目标，有了未来人才会力量往前冲。人不能沉醉在记忆之中，人也不能幻想着将来，而是好好的活在现在的时间 里，在现在的时间里做应该做的事，这才是当务之急。

具体的计划，文章也给出了建议：

1、优先次序：什么是重要的，什么是紧急的，重要并不一定紧急的，紧急的并不一定重要。 2、做计划表：有一位商业领袖说：“在计划上多花一分钟，在执行时就可节省三四分钟。 3、专心一事：需要集中精神才能做好之事，规定一段时间全力以赴，尽量排除一切干扰。 4、一时多用：不需专心之事，可用统筹方法同时做几件事，这样能省很多的时间，去做更重要的事。

5、即刻着手：手边之事有空就做，不需等到明天，累积小事成大事，造成愧疚感。

6、身体健康：适当的睡眠、营养、清洁习惯……等，使身体保持在最佳体能，才能达到最高效率。

7、情绪稳定：人的心情不好的时会影响工作；另一方面我们要把握一天中头脑最清醒时做最难的事。

8、简化物品：必需品之外少买，物品分类定位放置，可减少整理、寻物的时间 第三部分

感謝主，帶領培靈會進入第五十八屆事奉，深信神在今年培靈會向我們施恩，許多弟兄姊妹付上代價代禱！這表明不是我們能做些甚麼，而是藉 禱告，聖靈在此工作，使我們能領受神所預備的。

我以「基督徒的人生觀」為主題。因為我深信，在今日末世時代中，聖經告訴我們，世界潮流向教會信徒沖激，許多基督徒看人生，是沒有分別的，（提後三章）；但保羅提醒我們說，在末世的時候，必有危險的日子來到。我們不知道下面的經文，是指教會外面，抑或內

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部的情況：「因為那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意忘為，自高自大；愛宴樂不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。」許多人談到這裏的時候，認為是末世時代；這是教會中所看到的情形，因為許多屬神的人，在末世時候，他們的生活方式和非基督徒很難分別。

我們要再一次思想，基督徒的人生觀根據聖經的教訓，是一個怎樣的人生觀呢？生活方式與不信的人有甚麼分別呢？如無分別我們就不能成為榮耀的教會了。神的教會是神從世界分別出來的人，我們的生活和人生觀必須和不信的人有所分別；所以今次我就選了人生觀的八方面，與大家在八個早上一同查考聖經。今天早上，我和大家思想的是──「基督徒的時間觀」。我們應如何看時間呢？ 時間是一樣很難捉摸的事物。奧古斯丁說：「時間是甚麼？若沒有人問我，我知道；如果有人要我解釋，我就不知道。」另一個學者說：「時間是最難下定義的，亦是充滿矛盾的東西。過去的時間，已是不存在，將來的時間，亦未曾來到；而現在的時間呢！當我們要解釋何謂時間時，就已經成為過去，像天上的閃電一樣，一出現，就立刻消失。」我們很有同感，時間是很難捉摸的。

在四福音中，我們可以看到耶穌基督對時間很重視，也很敏感。耶穌的時間觀應該成為我們基督徒的時間觀。（約翰福音九章四節）耶穌說：「趁 白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能作工了。」上文第八章記載耶穌和敵人有很激烈的爭辯，以致敵人要追殺祂。在逃避敵人追殺的時候，耶穌停下來，在路邊醫好一個盲眼的人；後來又可以見到耶穌醫好這人心靈的瞎眼，我們稱此為全人的福音。不過我們要留意的是九章四節處，耶穌教導我們對時間的看法：「趁 白日，我們必須作那差我來者的工，黑夜將到，就沒有人能作工了。」 {\\Section:TopicID=112}（一）時間就是生命

耶穌在此告訴我們，時間就是生命。「白日」是代表人還有肉體生命，還有人生的時間，不要等到黑夜來臨的時候。在此「黑夜」代表死亡。趁 還有生命的時候，作那差我來者的工。神起初做人的時候是沒有死亡的，肉體生命沒有時間的限制，人墜落之後，罪和時間聯合起來成為人類厲害的敵人。人一出生，就面向墳墓，年紀愈大，墳墓離我們愈近。罪和時間使我們精神、力量，和美貌消耗。時間就是生命。有一位哲學家說：「生命是時間的累積，浪費時間就是浪費生命，是慢性的自殺。」 雖然時間就是生命，但聖經也說，生命不單有量，而且也有質的。耶穌在這裏所講的是量方面。時間是生命的量，而工作就是我們生命的質。聖經講的永生，不但是指量方面，永永遠遠活在下去；其實聖經說到信和不信的人都永遠活下去；而不同的地方是──信的人在天堂永遠享受神賜我們的福樂；而不信的人卻在地獄裏受永遠的痛苦。聖經裏所注重的永生是生命的質素，當然也講到量方面，即時間方面。耶穌講論祂帶給我們豐盛生命就是這生命的質素。主活在世上只不過是三十三年，在這段時間中，祂為我們完成了救恩，祂 重生命的質素，但同時祂沒有忽略生命的量。祂知道自己在世的時日不多，所以就把握每一段時間來事奉神。

基督徒的時間觀和非基督徒的有甚麼分別呢？如果二者都同意時間就是生命，基督徒不同的地方就是，我們基督徒的生命是屬主的；因此我們的時間也是主的，我們不是雇工，雇工大部份的時間是自己的，我們是主的奴僕，我們整個生命是屬於主的，時間全由主人來支配。我們這樣奉獻是因為主買贖我們，我們應該全然屬主，但神不強迫我們，所以保羅就這