第八课 懒扎衣 六封四闭 第八课
讲解内容：懒扎衣、六封四闭
一．懒扎衣动作说明：
1. 顺身体中线左手逆缠下按、右手逆缠上穿，同时蹬右腿松左胯身体微左转，此时重心在左。
2. 两手继续双逆缠丝按表盘顺时针方向绞开至高与胸平，同时蹬左腿身体右转，此时重心在右。
3. 两手变顺缠丝继续按表盘顺时针方向绞合，左手至高与耳平、手心向里，右手至高与腹平，两手有相互关照之意，同时蹬右腿身体继续右转，此时重心移于左腿侧。
4. 两手继续绞合，右手领起右腿提膝。
5. 提右腿向右横开步，身体左转正，左手变逆缠丝与右手继续绞合于胸前，左手掌根助于右臂肘弯处，此时为左横裆步合手，但眼神顾于右侧。
6. 松左胯，身体继续微左转，右脚掌落地踏实后重心向右转换，右手变逆缠丝立腕上穿，左手顺缠丝，手背仍护于右小臂内侧。
7. 右手继续逆缠丝走上弧线随腰右转合于胸前，手心向外、左手顺身体中线继续顺缠丝下落于左腹前，手心向上，小指有撩衣欲扎之意。同时松右胯向右转腰成右弓步。
8. 腰左转身体调正成右横裆步，同时左手逆缠叉腰、右手顺缠坐腕立掌。此式为定式，其要求参阅第一课之懒扎衣桩。
要点：
1.何谓“懒扎衣”：“懒”，很不情愿之意，古人多穿长衣，如遇敌手，把衣服撩扎于腰间，似有大将临敌，无所畏惧之意。
2.动静关系在本势中外形的体现举例：在动作5、6、7这三个动作过程中，双手上下而分，但仍都保持在身体的中线前，手随腰转，称为手与身为“静”，静为合，所以此动作中，双臂与身要合住劲，不要散。当动作8过程中，右手相对空间位置为“静”，但相对身体来说是“动”，因为此时身体左转调正，而右手向预定位置伸出而不再随腰公转左摆。动而分，静而合，动求逆，静求顺。动静关系何尝不是开合关系、逆顺关系！
二．六封四闭动作说明：
1. 身体右转成右弓步，左手顺身体前中线上起与右手相接，两手左顺右逆缠抨于胸平。
2. 蹬右腿，身体重心左移，双手左逆右顺缠下捋，左手捋至腹前，手心朝下，指尖朝右，右手捋至右膝上方，手心朝外，指尖亦朝右。
3. 继续蹬右腿、身体左转成左弓步，双手继续左逆右顺缠，左手捋于左膝盖上方，右手捋于身体正中线腹前。
4. 蹬左腿，身体重心右移，双手继续左逆右顺缠向左后上方捋出。
5. 继续蹬左腿，松右胯身体右转成右弓步，双手随腰公转，左手先顺后逆缠、右手变逆缠，合于左耳下即左胸前。
6. 提左脚跟步变左虚步，同时两手坐腕前下方按出。 要点
1. 何谓“六封四闭”：封和闭是一个意思，都是“关门闭户”以防御对手而保存自己的意思，双手按掌封闭对手之来劲，要分清虚实，即一手四分劲，一手六分劲，何是四，何是六，需审时度势。
2. 关于“蹬腿”时注意：蹬腿前一定要松胯下沉，这样才能持住劲，脚下有根，重心稳固。
3. 关于“跟步”：后脚由后向前跟紧前脚为跟步。“跟”是尾随在后，不可超越前者。跟步脚脚尖先点地，几乎不承载身体的重量，点地位置在支撑脚内侧垂直平分线一脚远处。此式跟步按掌前一定要注意前脚脚尖、鼻尖、尾闾尖三尖相照，双手之合点、身体之中心点、后脚之撑点三点成一线。跟步按掌过程中，切记身体不可前俯后仰，一定要保持立身中正。
4. 按掌时，注意含胸塌腰，腰背与双手前下按有对撑之意、注意虚领顶劲，心气下降，屈膝松胯，上下亦有对撑之意。
附论文《浅谈太极拳的动静》
拳论云：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。可见练太极拳必须明“阴阳”，而动静关系则是“阴阳”之首要。明“动静”，能运“动静”行于身，则其它阴阳矛盾就能迎刃而解。
动属阳，静属阴。设身体左转，则身体左半侧为阳主动，身体右半侧为阴主静。这样一来，在感觉上身体右侧不动，身体向左转动，身体有旋转拉开的感觉，然而身体左右为一体，身体左转，身体右侧不可能不向左转，此为静在动中，即拳论中要求的“动中求静”。如不求静，就会乱动，瞎动，妄动，违背阴阳之理。学者上场练拳，因敬（尊师重教）而静（心不浮燥），因定（意专，有信心）而静（山崩于前而不慌乱），因松（身体放松，不用拙力）而静（稳如山岳）。静以待动，外不动而内已生机勃勃，盈虚消长蕴于其中，如猫欲扑鼠虽静而动已作了充分的准备。此为“静中求动”。如不求动，就会呆，会滞，如一汪死水。
动为分，静为合。观小虫之爬行，尾部静而头部伸出，头部静而尾部跟上，一开一合，一动一静，前后照应而行。可见，没有动静何以产生开合？没有开合又何以产生运动？
动为静，静为动。动的目的是为了静合周密；静的目的是为了动开而创立条件。正所谓“一动一静互为其根”。
静是积极的。观流水中的小鱼为保持某一地点不动，其必积极活拨地游动。相反随波顺流而下的死鱼，虽随水而动，实为消极被动，毫无意义。
由此可见，静是相对的。正因为相对的静，事物的动才不是妄动、乱动；动是绝对的，世界上万事万物，小到细胞大到宇宙都在变，都在运动，所谓“流水不腐，户枢不蠹”，正是动的意义。
静为势，动为能。犹如江水被大坝憋起产生势后，一泻千里产生能。“静中求动”为蓄，为积蓄力量待发。外静而不乱动，正是为了更充分的蓄，此时外似静而内气调动（如大坝憋水）；“动中求静”为发，释放力量击人。之所以求静，是为了击人准确，落点刚猛，此时形体出而内气复归丹田（犹如大坝决口，大水催动石头瓦砾击打目标，水位降而归于平静）。
动则内气由丹田调出，分发于四梢；静则外形击出而内气复合于丹田。此所谓“动则生阳静生阴”。
明动静，则明开合，继之明松紧、刚柔、化打、顺逆、内外、呼吸、虚实??..反复如成一圆，从起点绕一圈又归于起点，至此则豁然开朗，渐融会贯通。如此理论与实践结合，理精一层，法密一层，德进一层，功深一层。
世人多知动，而不知如何动。“生命在于运动”，此语千真万确。然我更有感概是：“生命在于动静相合”。
第九课 单鞭 第九课
讲解内容：单鞭、第二金刚捣碓
一．单鞭
动作说明：
1. （右转分手）接上式，重心保持在右脚不变，身体右转，两手双顺缠丝。
2. （手肘相合）身体左转正，左手与右肘有相合之意。
3. （左转提勾）身体继续左转，左手收于腹前，手心向上，右手变勾手顺右大腿方向提至腕与胸平，勾尖自然下垂，左脚跟以左脚尖为轴随腰自然摆动。
4. （松胯提膝）右手勾手继续上提至腕与肩平，同时松右胯，右腕领起右腿提膝。
5. （右转开步）身体重心下沉，松右胯身体右转，左脚向左横开一步。
6. （左移重心）松沉右胯，左脚掌落地踏实，蹬右腿，重心左移。
7. （左弓步靠）重心由右向左转换，身体左转成左弓步，左手保持在腹前不变，但注意左臂与身体留有空隙，右手逆缠丝，勾尖随腰转而向外下方，但注意右臂伸而不僵仍与右大腿方向保持一致、腕部仍保持与肩平。
8. （右移重心）松沉左胯，蹬左腿，身体重心右移，此过程中要保持左手于腹前，也要注意保持右手勾手方向与右大腿方向相合。
9. （右弓步接手）重心再次由左向右转换，成右弓步，同时左手相对身体向前向上抨起于胸平，右手勾尖又随腰转而向下。
10. （左移重心）松沉右胯，蹬右腿，身体重心左移，同时左手变逆缠丝坐腕上穿。
11. （左转单鞭）重心第三次由右向左转换，成左弓步，同时左手继续逆缠丝走上弧线随腰左转合于胸前、右手仍然保持与右大腿方向一致并变逆缠使勾尖斜朝外下方。
12. （右转调正）身体右转调正成左横裆步，同时左手变顺缠丝坐腕立掌、右手变顺缠丝使勾尖向下。此式为单鞭最后定势，其要求参阅第一课之单鞭桩。
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