对自然资源的过度开发和破坏性开发也与日俱增,从而带给人严峻的问题,可持续发展就是人类对自己过去行为的一个反省。
文化的分类
1、物质文化与精神文化:物质文化是指一切经过人的加工、体现了人的思想的东西。精神文化又称非物质文化,指一切人类精神活动及其产品,包括认知文化如科学、艺术等一切认识自己和世界的知识性文化,也包括习俗、法律等用于规范和控制社会的制度文化。
2、主文化、亚文化与反文化:主文化是在社会上占主导地位的,为社会上多数人所接受的文化;亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化;反文化是一种特殊的亚文化,因为主文化是指在社会上占主导地位,对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。而反文化是对现存秩序的背离和否定,是对现存主文化的抵制和对抗。 3.中心文化与边际文化:一种文化总是在一定低于范围内存在,地域的中心区和边缘区情况有所不同,中心区是该文化的发源地,保存着该文化最纯粹的东西,而在边缘区,由于文化传播过程中传播递减的规律和接触外来文化的频繁,使得中心文化的特征逐渐减弱,外来文化的影响较中心区强,两种文化逐渐混合成一种即非完全中心区的文化,又非完全外来文化的边际文化或边缘文化。
4.评比性文化与非评比性文化:所谓评比性文化是指有好坏高下之分的文化,即在两种文化的比较中,可以评出孰优孰劣的文化。也就是比较容易鉴别其价值的文化。例如在美国文化中,先进的科学技术、发达的教育等就属于优秀的文化成果,而吸毒、赌博、卖淫等就是其文化中的糟粕即劣性文化;所谓非评比性文化,也可称作中性文化,是指在文化比较中,没有明显的优劣高下之分的文化。这类文化多与人们的行为方式、习惯、习俗相联系。
社会学从文化特质,文化丛,文化模式三个层次上来分析一个社会的文化。 1、文化特质:也称文化元素,它是组成文化扔最小单位,比如中国文化作为一种文化体系,纸、墨、笔、砚、汉字、日常交流中作揖,磕头、下跪等各种物质和非物质的,能表现中国文化的最微小的行为都是文化特质;
2、文化丛:当很多文化特质在功能上相互联系构成一组文化现象时我们就把这一组文化特质称为文化丛,比如纸、墨、笔、砚这些文化特质,有机地联系在一起形成“书法艺术”这种中国文化特有的文化现象。
3、文化模式:当一个社会所有的文化内容也就是文化丛组合在一起时就可以表现一种文化模式,文化模式是一个社会中所有文化内容组合在一起的特殊形式和结构,所以文化模式是表示一个社会的文化整体和文化体系的概念,在一定程度上文化模式也可以用文化体系这个概念来表达。
文化的特征:
1、非自然性。
2、超越性。也可以称为文化的习得性。它是指任何文化都有是人们后天习得并创造的,而不是通过生理遗传获取的。
3、超个人性。也可以称为文化的共有性,个人虽然有接受文化和创造文化的能力,但是文化的形成和维系绝不在于个人,文化是人类共同拥有和创造的,是为一个社会成员共同遵循和接受的。
4、复合性。很多文化现象既是包含有物质文化的成份又包含精神文化的成分,或者说是多种文化成份交融并存的,是一个复合体,单纯的物质文化,精神文化是不存在的。
5、象征性。文化的象征性是指文化现象往往除了本身所表达的内容外还有更多广泛的意义。
6、传递性或传播性。文化一经产生就会扩散、传播,被模访被利用。
社会化是指个体适应社会、认识社会,从而达到改造社会,不断完善自己人格的过程。适应社会,包括适应社会已有文化和适应社会发展变化两个方面。
社会角色:由人们所处的特定社会地位、身份所决定的一整套的规范系列和行为模式,是人们对具有特定地位的人的行为的一种期望,是社会群体的基础,它随着社会实践的发展而不断更新内容。
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