36、请以比喻说明怎样才能了知一个人的贤劣？你以前是如何判断的？ 时间：路遥知马力，日久见人心。只有通过长期的交流和观察，才能判断此人的好坏善劣。
方法：货物通过秤量即可知其轻重，同样，以二规来衡量众人的功德时，方可知其贤劣。
自己之前的判断：自以为是的一个善恶标准及感情亲疏。
37、愚者和智者每日的所作所为有什么差别？
愚者：生时无人知，死时无人问。虚度一生，碌碌无为。不仅对众生无半点利益，也不发愿修行，为来世准备。对无聊的琐事永远抱有极大兴趣，对有意义的事情却从不染指。
智者：每天将时间和精力用于修行佛法、积累功德。每天都在行持法、财、欲、解脱四大圆满功德，从来没有间断过。精通世间和出世间的一切道理。
38、名词解释：圆满四德 无义者 失义者
“圆满四德”，即法、财、欲、解脱四种圆满。法圆满，指修持大乘或小乘佛法；财圆满，指即生中行持有漏善法，积累信心、智慧、持戒等圣者七财；欲圆满，指获得人天福报，或通过禅定得到欲天之善趣果位；解脱圆满，指暂时得到人天福报，究竟获得声缘罗汉、佛菩萨的出世间解脱。
“无义者”平时所做的事情不但无有意义，反而造作恶业，如偷盗、邪淫，做妓女、做屠夫、做渔夫，以此毁坏了自己的今生来世。这是以放逸导致的，没有正知正念、不知取舍，所以变成了无义者。
“失义者”，指业际颠倒的人，本来自己很有良知、很有正见，后来遇到恶知识，与无正知正见的人同流合污，以致毁坏戒律、毁坏闻思，一切善法功德消失殆尽。这种人同样也是放逸所致，因为整天耽著没有意义的事情，最后导致了这种后果。
39、在本节课中，作者讲了放逸者的哪些法相？你具备几种？ 1) 聪明变成邪见之因、堕落之因，看起来很聪明，啥都懂，却做一些不如法的行为。
2) 表面上看来心胸宽广、肚量很大，其实他的人格太差，性情松散懒惰，对什么都无所谓。
3) 孤陋寡闻，没有广闻博学的知识，可是做起事来非常急躁，，心急得不得了。
4) 没有发起布施之心，也没有达到一地菩萨布施圆满的境界，但因为不擅于管理自己或三宝的财物，随随便便浪费。
5) 本来没有看破一切，但表面上好像证悟了现空双运的境界一样，什么都不执著。
6) 悲心并没有究竟，却任敌人恣意妄行。
7) 经常将自己的贪心、嗔心及习气毛病，在众人面前暴露无遗。
第九课
40、放逸者还有什么特点？为了避免这些过失，我们平时应该怎么做？ 1) 没有证悟空性，通达万法，行为上就开始肆无忌惮，给别人也一直如是宣扬。
2) 未生起出离心，只是因为性格孤僻，跟谁都合不拢，不管是亲友还是其他人，全部视为怨敌来对待，以致谁都不愿跟他接触。 我们怎么做：
1) 平时做任何一件事情时，不管是学佛也好，做世间法也好，应该用自己的智慧来仔细观察。
2) 做什么事情都要掌握分寸，不能极端。一定要谨慎护持身口意的诸般威仪。
3) 无欺的如来圣教、具相善知识的教导，还有自己的清净心。这三个条件不可缺少，自己的所作所为以这三条标准线来定位，这对每个人来讲非常重要。
4) 对世间人以分别念编撰的书籍、宣传品，也不要特别有兴趣，否则会逐渐染污相续的。
41、什么叫正直，什么叫狡诈？二者在发心、行为、结果上有何差别？你属于哪一种？
正直：以三宝或良心作证，遇到事情时既不偏向自己，也不偏向他人，无论对方高低贵贱，是领导抑或乞丐，只要符合客观事实，就当仁不让地站在那一边。这样的人如黄金般难得，正直的行为能令他趋往天人之道。
狡诈:而有些人特别虚伪，口是心非、阳奉阴违，这种狡诈的行为是邪魔之道。而趋入魔道之人，只会越来越堕于黑暗，感受无尽的痛苦。 在郑重取舍苦乐的过程中，自己应该站在别人的位臵上，设身处地为别人着想。如果自己要快乐、不要痛苦，喜欢吃好的、睡好的，想获得快乐、名声、地位，那别人也是一模一样，自己理应体谅别人、理解别人，这样才是正直的人。而狡诈者只是一味地想着自己，对别人的生命、别人的快乐一点也不在乎。
42、狡诈者具备哪些法相？与狡诈者交往将有什么危害？ 1) 不赞叹贤者，不批评劣者，忘恩负义，漠视慈爱。
2) 做事不总结反省，行为是否如法也不观察，整天迷迷糊糊，虚度一生。 危害：
1) 而与狡诈者结为亲友的话，对他有利的时候，他可能会帮助你，但是若触犯到他的利益，他绝对不会帮你，甚至即使你帮过他，他此时也会恩将仇报，反而加害你。
2) 而狡诈者交友完全是为了自己的利益，表面上对你很关心，实际上抱有私人目的，虽然暂时予以慈爱，但最终会成怨仇。
43、有人说：“当今社会上，狡诈者特别吃得开，行为正直的人往往会吃亏，所以应该学狡诈者。”对此你怎么认为？为什么？
狡诈者而狡诈者交友完全是为了自己的利益，表面上对你很关心，实际上抱有私人目的，对他有利的时候，他可能会帮助你，但是若触犯到他的利益，他绝对不会帮你，甚至即使你帮过他，他此时也会恩将仇报，反而加害你。他们暂时可能吃得开，但时间久了，待人们看清他们的真面目，终会远离他们。而正直，在一切功德中是最殊胜的。谁若具足正直的美德，他的修行、做人等很多事情都会圆满；谁不具足的话，可能会遇到各种“困难”。当然，这种困难并不是一般的困难，而是指良心上的谴责，这是无法弥补的。反之，自己良心上若过得去，那别人说什么也无所谓。
第十课
44、誓言坚定的人具备哪些特点？这样会有什么利益？明白此理之后，你以后有什么打算？
特点：对自己在别人面前所承诺的事情，永远也不会改变，立下的誓言非常坚定。宁可舍弃生命也不违越誓言。
利益：誓言坚定的人，可以获得一切快乐利益、财富名声，由于说的话具有可信度，众人也会信任他。
打算：学这些教言，真正变成了一个非常好的人，而且有了这些功德，佛法功德也会逐渐增上的。
表面意思虽然简单，但做到并不是那么容易。我们做任何一件事情，尽量不要违背誓言，当然作为凡夫人，今天想这个，明天想那个，心态不一定很稳固，但若通过一些教育，依靠自己对上师三宝的信心，在想要违背承诺时，立即用上师的教言来提醒自己，认识到这种行为值得惭愧，如是经常纠正自己的习气，久而久之，一定会坚定誓言的。
45、有些人说话见风使舵，根据不同的场合变来变去，这将导致什么过患？这种人的修行会成功吗？为什么？
过患：对于这种人，护持白法的天人均会远离，人们也不愿意与他接
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