胡赖拉遗址无陶器种植黑麦和伊朗）用广东到处都是的红土，太典氏“龟”[gui]发明了红褐色陶鬲[ge]（至少公元前1万或8千年江苏溧水神仙洞遗址红陶），导致水稻可以被良好煮软、农业作物可以被良好储存，以利于人口继续往北方扩散。公元前1.3万年陨石NO.9（Q分为Q1印第安、Q3商和波斯和印第安）回暖后，黄种人庶民O3a3开始遵循祖训、重新北上寻根。有熊氏“虾”根据甘蔗发明了黍[庶]农业。少典氏“奄”（读作“龙”）和有熊氏“虾”（写作“熊”，读作“夏”）结合，成为神[申]农[龙]氏“奄”“熊”，之后公元前9000年，突然爆发的大海啸大洪水（溧水神仙洞草本转为暖湿）造就了新人皇，代替了燧人氏“芈”“人”。（公元前3000年陕西花马池盐地，则导致北方神农文明被南方炎帝文明入侵）。太典氏“龟”（读作“鬼”，灵魂崇拜）“鱼”（读作“余”）留在了南方。 公元前1.1万年陨石NO.10 公元前9千年陨石NO.11
其他各氏族继续北上老家（公元前8500～前7700年河北徐水、周口店、山顶洞、南庄头遗址，公元前8000年北京、房山、东胡林遗址，公元前6500～前5500年山东淄博后李文化）。
埃及文字发展上的某一阶段有可能是建立在中国纳西文字造字的方法上。但中国早期的文字（包括早斯的隶楷书——后期的甲骨文或竹书）是一字多音节的，用最迟周朝以后的单音节解读汉字实在太勉强，也很难服人。韵书上之所以有那么多的汉字解释得不知所云，其根本原因是，楷书发展中被金文、可能还有彝文“殖民”了好几千年，后世“汉”人重新掌握自己命运使用楷书时，人们已经不知道楷书原来是多音节。用单音节解读多音节，是韵书中大量汉字解释得不知所云的根本原因。
《礼记·礼运》麟以为畜，故兽不狨《大戴礼记·曾子天圆》毛虫之精者曰麟 麒麟其实是黑狗
之后，黑矮人颛民水德分支（D-YAP）也跟随黄种人北上。他们“发似朱砂、面如黑漆、身长多力、遍体皆毛。
闻伏羲氏崩，负嵎自固，窃称尊号，僭设百官，自谓水德，以水纪官”，是水族祖先，图腾黑狗、白虎、野猪，下分三族，白陶鬲的发明者，长期为褐种人伏羲女娲族的奴隶，所以奴隶又叫人鬲），黑狗图腾，又叫玄武[物]、麒麟[奇灵]、非虎、貔，其实是不好意思叫犬，另一个可能就是澳洲蜥蜴（朱）或者鳄鱼（貅）。分三族，图腾上面都是张牙舞爪的犬[禹]，下面是史的是巫师记录历史的禹史[虞，读作“斟巫、斟吴、斟无”，而不是鱼、徐或者昆吾，女真祖先？]，下面是鬲的是负责工业的禹鬲[鲁，读作“斟罐、斟灌、斟戈”]，下面是月（天狗食月）的是负责天文历法祭祀的禹月[胤、常，读作“斟旬、斟浔、斟鄩”，浔阳江、中华鲟都是源自此族的四处迁徙]，也
就是嫦娥的族。占统治地位的是“嬴”，读作估价的古，龟音，而不是月有盈缺的“盈”，鹰音，暇殷，秦朝祖先？。（印第安人的印加冶金文明、阿兹特克宗教文明、玛雅建筑历法文明）（两河的白种与黑矮人混血大胡子文明：赫梯冶金文明、波斯宗教文明、巴比伦建筑历法文明）黑矮人在褐种人之前北上，所以台湾有D基因而没有C基因，因为C北上时，“陆桥”已经被淹没，说明黑矮人是在大洪水前迁徙到中国的，所以才有“自古就有埃里都（河姆渡）的说法”，所以河姆渡遗址旁的句章古城附近山上（类似台湾长滨八仙洞）必然还有更古老的遗迹。 广东一直有同时祭祀赤帝和黑帝的民俗，说明褐种人和黑矮人都来自南方
2、全世界性的大洪水神话和五行概念，和西南部非洲神话的异样，说明从两广走出了四大文明古国
《吉尔伽美什》提到大洪水的幸存者唯一健在的在东方印度，可见苏美尔人来自印度。知晓死亡恐怖的吉尔伽美什，为了永生，开始了艰难跋涉，向乌特纳比西丁[Utnapishtim]──大洪水唯一生还者和永生者，探索生死奥秘。他趁着黑夜翻过通向太阳[东方]的马什山，不顾半蝎人[虾]帕比尔萨格的阻拦，在用尽了120根船桨（双层桨大船，每边每层30支桨）以后，终于渡过死亡之海（双层桨大船能通行的深海），来到目的地（印度）。
《吉尔伽美什》史诗中比较著名的一段内容，是水神伊亚要用洪水毁灭人类的故事，被后人称作诺亚方舟的美索不达米亚版本，也有一些观点认为《吉尔伽美什史诗》中大洪水章节与圣经中的诺亚方舟的故事以及其他古文明关于洪水的记载有关，认为圣经中关于大洪水的部分从《吉尔伽美什史诗》的记载演变而来。
据说，苏美尔的《季尔加米士》史诗是世界上现存史料中对大洪水记载最完整的，因为它是由从大洪水中幸免于难的人口述而成的。在他的记载里，洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大陆上所有的高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存。
在出土的公元前3500年前的苏美尔泥版文书中，对大洪水作了如下记载：“早晨，雨越下越大。我亲眼看见，夜里大粒的雨点就密集起来。我抬头凝视天空，其恐怖程度简直无法形容……第一天南风以可怕的速度刮着。人们都以为战争开始了，争先恐后地逃到山里，什么人都不顾，拼命逃跑。”
有关那次大洪水的过程，《圣经》中也有所描述，但明显不是第一人称视角，而是多代以后的以讹传讹。虽然《圣经》是一本宗教书籍，但很多学者认为《圣经》描述的是真实的人类历史。以下为《圣经》中关于那次大洪水的摘要：“洪水泛滥地上40昼夜，水往上涨，把方舟从地上漂起”；“水势在地上极其浩大，山岭都淹了”；“5个月后，方舟停在拉腊山上；又过4个月后，诺亚离开了方舟，地已全干了。”那次洪水同时伴随着大陆的变迁完全摧毁了当时整个地球的人类文明，只有极少数人活下来了。
我国西南地区有一则关于伏羲女娲的著名传说：闻一多也有考证
在很久以前，山里住着一户人家，父亲名叫高比，整天操劳着农活，一双儿女无忧无虑地玩耍。有一天，雷公发了怒，威临人间，要给人类降下灾难。天上乌云滚滚，暴雷一个接着一个，大雨像一条条鞭子，疯狂抽打着山川。随着一条金蛇般的闪电和一声惊天动地的巨响，青面撩牙的雷公手持大斧从天上飞了下来。勇敢的父亲毫不畏惧，用虎叉向他叉去，正中雷公腰部，把他用鸡罩罩住了（这种鸡罩，甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用。材料用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙无比）。
高比捉到雷公后，关他在铁笼子里，到了第二天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃。临走嘱咐两个孩子说：“记着，千万不要给他水喝。”高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝，兄妹俩不敢给他喝。最后雷公说：“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了！”兄妹俩犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝。哪曾想雷公得到了几滴水，恢复了神力，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来。小兄妹俩吓呆了，不知如果是好。雷公从嘴里拔下了一颗牙齿，交给两个孩子说：“赶快种在土里，如果有什么灾难，可以藏在所结的果实当中。”说完。雷公就升天而去。 高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道：“大祸到了！”于是他赶快备好木料，连夜赶造木船。小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿。很快，牙齿发芽了，到中午就长了叶子，傍晚开花结果，第二天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩。第三天，风云突变，飞沙走石，倾盆大雨从天而降，高比钻进了大船，小兄妹俩钻进了葫芦。一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘陵，一直淹到天门。
天神们害怕大水会最终淹没天国，所以让雷公赶快退水。大洪水来得快，退得也快，一下子就退到了海里，坐着船的高比从空中摔下来给摔死了，只有两个小孩幸存活下来。他俩就是伏羲和女娲，后来，他们便成了夫妻，人类这才又重新开始繁衍。这则神话传说直接记载了大洪水的暴发经过和毁灭整个人类的严重后果。
蒙古族、满族等的传说中也都有关于大洪水的记载，《天宫大战》中就有洪水造民的记载；《老爷岭》中也有洪水毁灭人类，仅剩下一个少年被洪水冲到了山坡上，后来因为救了母鹿而与母鹿成婚育子的记载；满族的婚俗中也有一个传说，说九天女与渔郎婚配产下后代，而这些子女又在大洪水中统统被淹死了。
当然，中国关于大洪水的记载远不止这些，汉民族中同样有大量关于上古大洪水的记载 “昔”字的甲骨文
关于大洪水的发生，不但能在神话传说中找到大量的证据，而且可以在古文字中找到有力的佐证。在现代汉语中，“昔”字的解释为“以前，从前”。上图为“昔”字的甲骨文，三条曲线代表水，水在日上，可见大洪水已浩浩滔天，古人以此来表示：从前曾经有过大洪水泛滥的日子，大家不要忘记了。
英国的民族学家弗雷泽曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中，没有一个种族没有以大洪水为主题的神话。事实上，记录大洪水的并不限于美洲的印第安人，在世界各大陆上（除了非洲）生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。
在秘鲁印第安人的传说中，大神巴里卡卡来到一个正在庆祝节日的村庄，因为他衣衫褴褛，所以没有人注意他，也没有人请他吃东西。只有一位年轻、善良的姑娘可怜他，给了他一点酒水。巴里卡卡为了感激她，就告诉她说，这座村庄在5天以后便要毁灭了，叫她找一个安全的地方躲起来，并嘱咐她不能把这件事告诉其它人。于是，巴里卡卡引来了风暴和洪水，在一夜之间便把整个村庄给毁灭了，大水一直淹没了高山。
巴比伦人的神话说，贝尔神恼怒世人，决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船，备下所有的东西……大雨下了7天，只有高山露出水面。
一直保留到今天的一种古代墨西哥文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说：“天接近了地，一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在了洪水之中……”
现在居住在危地马拉地区的印第安基奇埃族，有一种名叫《波波尔一乌夫》的古文书，书中对灾变作了如下描写：“发生了大洪水……周围变得一片漆黑，开始下起了黑色粘稠的雨。倾盆大雨昼夜不停地下……人们拼命地逃跑……他们爬上了房顶，但房子塌毁了，将他们摔在地上。于是，他们又爬到了树顶，但树又把他们摇落下来。人们在洞穴里找到了避难的地点，但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样彻底灭绝了。
《玛雅圣书》记载：“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”
印度有一则传说，有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时，无意当中救下一条正被大鱼追吃的小鱼，他将这条小鱼救回家，放到水池中养大，又送回恒河里。小鱼告诉他，今夏洪水泛滥，将毁灭一切生物，让摩奴做好准备，到洪水泛滥时，小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一书也由他传了下来。 这些传说，都源自褐种人伏羲女娲族。
公元前9000年，陨石撞击现在的北极，导致极地冰雪大量融化，冰河时期结束，气候回暖，冰川消融，大洪水时代到来，海平面急速上升，甚至还高过现代20米，大部分南海台地的褐种人被淹死，大洪水深深烙印在他们的传说中。新石器时代开始，全球人口总数从300万锐减到约100万；约1万年前，随着神[申]农[龙]氏发明农业，全球人口总数恢复到500万；约7000年前，随着农业技术的推广，全球人口总数飙升到3000万，母系氏族社会达到高峰；约3000年前，人类结束地广人稀的时代进入精耕细作的时代，全球人口总数约有1亿，大部分地区进入父系氏族社会。黄种人和褐种人是经过多次基因突变、人种杂交和优胜劣汰而最后进化形成的最新人种，大约在3万年前才初步形成，所以相比年代更古老的黑种、小黑种、白种等更具有竞争优势。全新世大洪水之后，黄种人和褐种人快速发展，建立了最初的文明：褐种文明（包括苏美人的两河文明、古埃及文明、达罗毗荼人的印度哈拉巴文明）、黄种褐种结合的华夏文明。
3、中国是世界农业概念的发源地，古西亚人和美洲人都来自中国，西亚只是独立发明小麦种植、美洲独立发明玉米种植 在江西景德镇乐平市城东北30公里处的涌山岩遗址，出土了四、五万年前的石器，它们和安义县彰灵岗遗址、宣风竹山园洞遗址出土的石器是同一类型的，而且都是四、五万年前的。而且石器打击成型的方式也是一致的，都是非常简单粗糙的砸击石器。这种砸击方式与浙江长兴一带出土的距今两万年左右的旧石器是一致的。
但它们却与万年县仙人洞遗址出土的石器完全不同，没有任何的继承痕迹。仙人洞出土的石器更接近南岭、岭南的出土的石器。
很明显仙人洞洞遗里居住的古人是一群来自岭南的外来者。在南岭和岭南超过一万八千年的涉稻遗址目前发现了两个：一是英德牛栏洞遗址，出土了距今18105年（碳十四测定螺壳标本的断代）的水稻化石（水稻硅质体）和陶片。二是道县玉蟾岩遗址出土距今18000年的陶片（陶瓷样本在美国测定的，断代是18000年前）和水稻遗存物（钙质胶结物包裹的谷壳）。这两个遗址是属于同一种人的，他们叫石硖人！从仙人洞出土的石器看，也是出自同一个人群所为，但年代要晚了很多。最明显莫过于烧陶的火候，牛栏洞遗址、玉蟾岩遗址出土的陶烧结温度很低，时隔一万八千多年后的今天，陶已变得非常酥松了，非常易碎。两个遗址都无法出土出一件完整的陶器，只能根据那些酥松陶片局部复原。万年仙人洞的陶明显比上述两遗址出土的陶要硬，已经出土了许多成型的陶片，至少有一件陶器被完整复原。从那件所谓两万年陶片的外观看，其烧结温度明显比上述两遗址的陶片要高。与始兴盆地里距今一万两千年的玲珑岩遗址出土的陶接近。很明显，这是烧陶技术进步造成的。从石器的磨制情况也可以印证其年代要比南岭两遗址要晚。
因此，万年仙人洞的断代应该明显晚于牛栏洞遗址和玉蟾岩遗址的，而万年仙人洞的水稻就是石硖人从牛栏洞、经玲珑岩、出梅关沿古通道带过来的。
4、陨石毁灭褐种人首都“叔箍”，形成杭州湾喇叭口，伏羲女娲人一部分西迁，将鹰文化传播到全世界
苏美人是最先进入美索不达米亚平原的古代民族，是来自遥远东方的黑发种族，在他们带来的石碑上的铭文中，自称为“黑头”，起源于南亚。苏美[塞姆]人祖先，使用红陶的褐种人黎民（标志性基因C-M130），因为海平面上升到湮没了南海台地，公元前8000年开始，除了C2型被隔离在爪哇和澳大利亚外，缓过气来的几个族，陆续从广东经东部沿海北上（因为他们不熟悉路，不敢贸然深入原始森林），依靠先进的科技，统治了当地的黄种人O1和黑矮人黑狗、白虎、野猪（豨韦即豕韦，豕就是家猪）。一支C1—M8、O3a女娲族（图腾“树”，写作“秦、齐”，读作“泰、岱”，木德，太昊族，昊天族，朝鲜和日本祖先？图腾黑鸟，鹰[殷、益、翳、医]水德，商朝和印第安人祖先？）。一支C4、C5、O1羲娲[读作塞姆]族、伏羲族、吠畲族（公元前5000-前3000年褐种人统治黑矮人，河姆渡文化二期，陶器内黑外红，图腾“双凤绕日”也就是“赫”，赫连似乎是云的意思，炎也是两个火，双子文化，“至阴飂飂，至阳赫赫”，读作风[凤]、丰，朱雀，火德，少昊族，苏美人祖先？O2“双虾绕日”羲和族）。C4、C5世代通婚，所以西迁后，在西方找不到只拥有C4或C5单一一个的基因后代。一支C3—M217、O2夸父族、九黎族。北上定居杭州湾，公元前6000－前5000年跨湖桥文化陶轮，陨石大洪水后公元前5000-前3800年罗家角-马家浜文化黑陶涂红，公元前3800年-前3300-前2900年崧泽文化，公元前3300-前2300年良渚文化，防风氏。
褐色人种的祖先是被白种赶离北印度的黑矮人，与被天气逼到广东的黄种人在马来西亚附近繁衍，和黄种人一起北返后在江西学会了农业后，公元前5400年，在陨石的惊醒和四川洪水破三峡而出，被迫开始了打回老家的西征（公元前5400-4800-3300年湖南洪江高庙文化白陶篦纹，双凤绕日），打到印度，赶走了北印度的白种人，但是被奴隶民族黑矮人水德分支D-YAP联合南印度的黑矮人木德分支C-M130反水，只好继续西征波斯、两河和埃及。
沿长江深入的黑矮人，被三峡大洪水分割后，成为了公元前5000-前4500年湖南澧县彭头山文化，公元前4400～前3300年重庆巫山大溪文化的蚩尤族。
前5500年你，褐种人统治下的多民族大军，用独木舟渡过长江、淮河，灭亡了山东后李文化，来到河南濮阳，与当地人结合，形成了红陶磁山-贾湖文化，替代了当地的灰褐陶，也就是周人说的遂人，也就是神农氏取代燧人氏。
公元前8300-前6700-基于细胞植硅体而不是碳14所以未必可行-前5400-前5100年河北邯郸磁山文化石磨盘板、公元前5250-5000河南淇县花窝遗址）（素面蓖点纹，蓖就是昆，就是貔，就是黑狗，公元前7000-前5800年河南舞阳贾湖文化石磨盘板稻、公元前5600年舞阳大岗文化陶轮、前5600-前5000年河南新郑裴李岗文化稻北极南移后粟。
公元前6200，根据红山文化陶器内红外黑和洪江高庙文化先红陶后白陶还有埃及九柱神，似乎是“双凤绕日”的两位男女祭
司分别爱上了白虎族女祭司、黑狗族男祭司，所以中国神话女娲丧父、埃及神话太阳神安拉没有妻子只有白虎女儿。 褐种人女娲祭司率领下，褐种人黑鹰族（标志基因C3）和黑矮人黑狗族的一部分和黄种人蛇龙族（标志基因Q1、Q3）的一部分北上辽宁，成为了公元前6200-前5250年赤峰兴隆洼文化玉石、公元前5300～前4800年沈阳新乐下层文化和公元前5200～前4400年赤峰赵宝沟文化、公元前4000～前3000年赤峰红山文化和公元前4000年濮阳文化。猪龙其实是一种饮食文化，吃鸡蛋半孵化的鸡子比鸡蛋黄更有营养，所以眼睛特别大但又缩成一团。红山文化继承了贾湖文化和濮阳文化的褐种人巫术，有手握无足龟甲入葬、鬼神庇佑的习俗，形成了拥有玉雕鹄鸟、玉雕猪龙鸡子的陶器内红外黑的红山文化，冶炼五色石的技术外传。他们是伯翳族商朝Q1和朝鲜、日本、印第安人Q3的前身。也就是玄乌黑狗族，也就是玄武，也就是日本的红脸大天狗、鸦天狗。
灰陶O、红陶C、黑陶D、白陶D1-M15、养猪养鸡养狗养牛养羊，都可以作为区分不同民族的标志，最能区分的是葬礼。贾湖、红山、大汶口的手握龟甲入葬是伏羲女娲族的标志。
公元前5400年，人类记录上陨石NO.12撞击北极，“四月初三落铁雨。四月十三淹天门。大山树木舂根死,九十九江滔天门”。北方褐种人战败后无路可逃，退守山东，部分被俘虏与半坡文化红陶结合形成了黄陶木德大汶口文化，也就是青龟龙。这些人中的龟、猪、虎等族，最后与红山文化的后人混合，成为了日本虾夷族的祖先。
此时的北方，陕西山西的黄种人正苟延残喘，河南霸主的朱雀共工族（《山海经·海内经》炎帝之妻，赤水之子“听沃”生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二）正在北线与黑矮人交战。“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”《淮南子·览冥训》“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生”此时历法已经发明，一年13个月，每个月20天，一个太阳回归年260天，撞了后变为了360天。玛雅人是部落三氏族中负责天文、建筑和数学的，天文学知识领先于世界，他们对金星会合周期的计算，精确到每6000年只差一天。但是同时，他们却信奉一种神秘的卓金历：把一年分为13个月，每个月20天，一年260天。260天既不是雨季和旱季的长度，也不是人类怀胎期长度，太阳系里也没有一颗行星以这样的周期运转。
在江苏、浙江及沿海，发生洪水和海浸几乎同时发生，这时期的江苏、浙江内陆人，在迎接西来的洪水，部分人可能向西迁徙到长江中游地区。沿海一带原生活于现在的近海古陆上的人群，可能大部被海浸吞噬，少部族群得以西迁为洪江高庙文化而逃命。
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