2018-2019年初中语文河北中考模拟试题[72]含答案考点及解析

2018-2019年初中语文河北中考模拟试题【72】含答案考点

及解析

班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________

题号 一 二 三 四 五 六 得分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上

评卷人 七 八 九 总分 得 分 一、选择题

1.下列说法有错误的一项是（ ）（3分）

A．词又称“长短句”，句式长短不一，能自由地表现个人的思想感情。词分豪放派和婉约派，苏轼是豪放派的代表，李清照是婉约派的代表。

B．“像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。”这个句子的主干是“形象于大胡子”。

C．以故事情节的叙述为中心，通过塑造人物形象和环境的描写反映社会与个人生活，这就是小说。

D．“危楼高百尺，手可摘星辰”这一诗句用了“夸张”的修辞手法。 【答案】C

【解析】C中应是“以人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会与个人生活，这就是小说。

2.下列句子中没有语病的一项是(2 分)

A．对于中考语文复习，我们要详细落实并制定一个复习计划。

B．谁又能不会想到一个哈佛大学的高才生，同是又是一个篮球天才呢？

C．通过开展“城乡环境综合治理”活动，我们泰兴的环境卫生状况有了很大改变。 D．泰州的医药高新区已初具规模，这是由于全体泰州人共同努力的结果。 【答案】C

【解析】本题考查病句的辨析能力。A．对于中考语文复习，我们要详细制定并落实一个复习计划。B．谁又能想到一个哈佛大学的高才生，同是又是一个篮球天才呢？D．泰州的医药高新区已初具规模，这是全体泰州人共同努力的结果。 3.下列作家、朝代（国籍）、作品及出处无误的一项（ ） A．鲁迅——现代——《故乡》——《朝花夕拾》

B．莫泊桑——法国——《我的叔叔于勒》——《莫泊桑小说集》 C．范仲淹——宋代——《岳阳楼记》——《范文正公集》 D．施耐庵——明末清初——《智取生辰纲》——《水浒》 【答案】C

【解析】试题分析：A．鲁迅——现代——《故乡》——《呐喊》B．莫泊桑——法国——《我的叔叔于勒》——《羊脂球》D．施耐庵——元末明初——《智取生辰纲》——《水浒》 考点：识记文学常识。能力层级为识记A。 4.下面关于名著或文学常识说法正确的一项是（ ）

A．古人常用雅称，如把笔、墨、纸、砚称为“文房四宝”；把琴、棋、书、画称为“文人四友”；把梅、兰、莲、菊称为“花中四君子”。 B．《关雎》选自《诗经·周南》，《诗经》是我国第一部诗歌总集，最初称为“诗”或“诗三百”，内容分为赋、比、兴三部分。

C．鲁迅的《孔乙己》、郭沫若的《屈原》、老舍的《骆驼祥子》、夏洛蒂·勃兰特的《简·爱》都是以主人公名字命名的小说。

D．《水浒传》中的梁山寨主先后有三位，分别是：王伦，晁盖，宋江。其中宋江是一个性格复杂的人物，他一方面仗义疏财，广交江湖好汉，有很强的组织能力和指挥才能；另一方面，他又有浓厚的忠君思想，所以将“聚义厅”改为“忠义堂”。 【答案】D

【解析】A. 把梅、兰、竹、菊称为“花中四君子”；B. 《关雎》选自《诗经》；郭沫若的《屈原》历史剧，不是小说。

5.下列书写全对的一项是( ) （3分） A 一代天骄 媚上欺下 狐军奋战 黎民百姓 B 温声细语 断章取义 恼羞成怒 重蹈履辙 C 理智易明 恪尽职守 气吞斗牛 弥留之际 D 无与伦比 涕泗横流 怒不可遏 一扌不黄土 【答案】D 【解析】略 评卷人 得 分 二、现代文阅读

阅读下面的文章，完成下面题目（2小题，6分) 神话：人类最早的故事

人类最早的故事往往是从神话开始的。因为一个民族渐渐发展了，就开始对世界和自己的来源感到疑惑，并做出各种解答。这些形形色色的答案，在现代人看来，都是些荒诞不经的神话。可是，远古时代的人类信之不疑，不断地进行不自觉地阐释和发挥，并代代相传。 神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。如关于上万年前的全球大洪水的神话，在许多地区的同一时期都有类似的描述。

神话一般可分为三种类型。“开辟神话”反映的是远古人类的宇宙观，是用来解释天地形成、人类万物产生的。几乎每一个民族都会有这一类的神话，甚至还有不少有趣的相似性。中国、希伯来民族和古希腊的造人神话，均认为人类是神用泥土造出来的。

“自然神话”是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》《精卫填海》《大熊星和小熊星》对日月星辰、山川草木、风雨雷电，乃至回声这样的自然现象的产生，做了很美丽的解释。 数量最多的是“英雄神话”。这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望，也可说是人类某种劳动经验的概括总结。这时，人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，就把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。如中国的神农、黄帝、尧、舜、禹、后稷等。

中国古代神话散见于各种书籍。现存最早、保存最多的是《山海经》，其中的《精卫填海》《夸父逐日》早为人熟知。《淮南子》《列子》《风俗通》《述异记》和魏晋南北朝的笔记小说中，也保存了一些神话故事。

西方的神话则更加丰富了。古希腊神话是成体系的，神与神的关系复杂而且完整，主要见于两部荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》。古罗马神话多是承袭希腊神话的，只改了人名。其中表现的神都有和凡人相似的性情，如宙斯的残暴，很像人间的君王。古希伯来神话源于《圣经·旧约》。《世界最初的七天》《亚当与夏娃》和《诺亚方舟》故事，都取自其第一篇《创世记》，内容都与希伯来人所信仰的上帝耶和华有关。上述神话对西方文化有着巨大的影响力，构成了西方文明的文化背景。

因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。 （根据有关资料编写）

6.下面说法，符合原文意思的一项是（3分）

A．神话，现代人认为都是荒诞不经的，远古人类却信之不疑，并不断地自觉阐释和发挥，代代相传。

B．神话具有一定的地域性和区域性，神话含义和神话内容也随着不同的文明或民族而各不相同。

C．英雄神话的产生表明，这时的人类已经对自己有了一定的信心，不再对自然界有任何的恐惧心理。

D．古希腊神话与古罗马神话都是成体系的，神之间的关系复杂、完整，表现的神都有和凡人相似的性情。

7.下面对文段的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．文章介绍了神话的产生原因与特点，清晰勾勒出神话的发展历史。 B．文章列举中外的造人神话，是为了说明人类是神用泥土造出来的。 C．文章将中国古代神话和西方神话作比较，强调说明西方神话的丰富。 D．文章结尾表明，神话可以说是人类早期的有意识的艺术创作成果。 【答案】 6.（3分）D 7.C 【解析】

6.A是“不自觉地阐释”；B中“神话内容”或许相同；C中应是不再对自然界有极端的恐惧心理。

7.A本文并不是重点介绍神话的发展历史；B说法本身不确切；D不自觉的也就是无意识的创作。 评卷人 得 分 三、文言文阅读

阅读吴均《与朱元思书》，回答7—9题。

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 8.．下面加点的词解释错误的一项是（3分） A．从流飘荡：随着 C．窥谷忘反：通“返”

9.．用现代汉语翻译下面句子。（4分） 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 答：

10.．本文先勾勒出富春江沿岸“ ， ”（用原文回答）的景色特点；看到富春江的奇山异水，作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨，含蓄地表达了作者 的人生态度。（4分） 【答案】 8.D

9.蝉不停地叫着，猿不停地啼着。

10.奇山异水，天下独绝。（2分） 示例：宁静淡泊或淡泊名利，向往宁静闲适生 活。（2分） 【解析】略 评卷人 B．负势竞上：凭依 D．在昼犹昏：夜晚

得 分 四、诗歌鉴赏

11.阅读下面这首古诗，完成①②两小题。(5分) 早 梅 张 渭

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。