评分标准：“倘”“无以”“垂”“何以”“俾”“克”，翻译正确，各0.5分。
12. （5分）参考答案：（1）作者敬范文正公以天下为己任，在归德创建书院，为国家培养人才。（2）作者敬郑公承袭范文正公的事业，扩大规模，继续培养归德的人才，形成了淳厚的学风勉励了很多学子。（3）作者敬王公继续沿承二人的事业，督促官员核实书院的情况，将荒废四十年的书院恢复重建。（4）作者认识到书院的重要性：辅佐朝廷，振兴道义培育贤才（5）作者认识到传承善举的重要性：后代人不忘前辈恩泽，并流传后世；（6）作者的家乡情怀，他身为归德人，曾在归德书院学习，弘扬书院是义不容辞的责任。
评分标准：答出一点1分，答出五点，即可满分。
13. （1）参考答案：能够将知识运用到为政、外交方面。（2分）学习《诗经》是为了实践、运用。（2分）
评分标准：意思对即可。
（2）参考答案：学以致用（2分） 评分标准：意思对即可。 附录：文言文译文
重修书院碑记 明 侯方域
顺治八年，燕山文公来到归德郡任太守，第一次与博士弟子谈话，就询问本郡的政务中什么最应该优先关注的。博士弟子回答道：“归德郡有范文正公书院，之前有太守郑公曾经继承范公的事业，并且扩大原有规模，以培养储备归德郡的人才队伍。有号舍供居住，有田地供食物，定期考试。这些措施推行很长时期，归德这地方的名公巨卿，很多都曾在书院里学习，后来走出书院成为当政者，这样的现象没有中断过。因而读书人的学风也因受触动鼓励而变得淳厚，美德兴盛。如今虽然书院已停办，可是讴歌颂扬思慕郑公的恩惠的人，数十年不衰减。我私下认为辅佐朝廷，振兴正道，培育贤才，本郡的政务，应该没有比这更重要的了。”公曰：“博士弟子所说很正确，总共书院的屋舍者多少间？其中被侵占而有人住进去的有多少家？供应书院粮食的田地有几处？原来负责的官吏依靠这田地租税收入多少年了？考试选拔读书人的日期是哪一月哪一日？规章的讨论，具体并且重要的有哪些？督促相关官员将准确信息交付博士弟子汇总掌握。”从郑公离开归德，书院停办，将近四十年，燕山文公这一下子就恢复起来，太伟大了！
博士弟子因此说：“这样的举措不可以没有记載的文字。”谨按：创设书院，从宋代范文正公开始。范文正公作读书人的时候，就以天下为己任，他后来主管大政不久，没能完全完成他的大业。但他在任上所操办所安排的事务，大多宏大并有着深远的影响，即如他在归德做官那样。这之后归德有书院，他就地培养选拔人才之心意，这怎么可一日废止呢？范文正公离开归德，接替他来归德做官的，不能明晓范仲淹的心意，以致于书院渐渐就没灭了。经历宋，经历元，到明万历年间，才有郑公再次倡导力推重办书院，那时的人亲身感受郑公的恩泽；直到现在，那些能说出郑公当时办书院事务的遗老，还造访书院遗址，仰头叹息，不忍心离开。难道人情本来就是迁就近期遗忘远期吗？还是能继承范文正公留下的事业，即使遭受兵火丧乱的灾难，书院不至于消亡，其实是郑公的中兴之力？既然这样，那么郑公留下来的事业，又难道能不期待后来人吗！ 天下法令体制，每代都有更替变换，只有学校礼乐诗书之事，开国国君都最终没有改变。创设书院，与学校相补充，是王化的根本，是形成人才辈出盛况的途径，这确实不能一日荒废。可自范文正公创办书院以来，上下千百余年，其间创而建，建而中兴者，仅仅是范公、郑公，及继郑公之后的王公，三人而已。既然这样，那么政事的兴办荒废，难道不看掌政之
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人吗？倘若没有用来永久流传后世的善举，那凭借什么告诉后人，使他们能够有所坚守！ 王公说：“博士弟子说的很有道理。应该为此树立一块石碑。”并且嘱咐我写这篇记。哎呀！我期望长久守望故乡这片土地，哪敢推辞呢！ 昌平区期末
二、本大题共6小题，共24分。
（一）阅读下面的文言文，完成7-11题。（共18分） 国有十年之蓄，而民不足于食，皆以其技能望君之禄也；君有山海之金，而民不足于用，是皆以其事业交接于君上也。故人君挟其食，守其用，据有余而制不足，故民无不累①于上．．也。五谷食米，民之司命也；黄金刀币，民之通施也。故善者执其通施以御其司命，故民力．可得而尽也。
凡将为国，不通于轻重，不可为笼以守民；不能调通民利，不可以语制为大治。是故万乘之国有万金之贾，千乘之国有千金之贾，然者何也？国多失利，则臣不尽其忠，士不尽其死矣。岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。然而人君不能治，故使蓄贾游市，．乘民之不给，百倍其本。分地若一，强者能守；分财若一，智者能收。智者有什倍人之功，愚者有不赓②本之事。然而人君不能调，故民有相百倍之生也。
夫民富则不可以禄使也，贫则不可以罚威也。法令之不行，万民之不治，贫富之不齐也。．．且君引錣量用，耕田发草，上得其数矣。民人所食，人有若干步亩之数矣。然而民有饥饿不食者，何也？谷有所藏也。人君铸钱立币，民庶之通施也，人有若干百千之数矣。然而人事．不及、用不足者，何也？利有所并藏也。然则人君非能散积聚，钧羡③不足，分并财利，而．调民事也，则君虽强本趣④耕，而日为铸币而无已，乃今使民下相役耳，恶能以为治乎？ ．．凡轻重之大利，以重射轻，以贱泄贵。万物之满虚，随时准平而不变，衡绝则重见。人．
君知其然，故守之以准平，使万室之都必有万钟之藏，藏镪⑤千万；使千室之都必有千钟之藏，藏镪百万。春以奉耕，夏以奉耘。耒耜械器，钟饷粮食，毕取赡于君。故大贾蓄家不得．豪夺吾民矣。然则何？以养其本谨也。春赋以敛缯帛，夏贷以收秋实，是故民无废事而国无失利也。
(取材于《管子·国蓄》)
注释：①累:依附，攀附。②赓：抵偿；补偿。③钧羡：平均盈余。④趣：督促。⑤镪,钱币。
7.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） ．．．A. 故人君挟其食 挟：挟制 ．B. 岁有凶穰 穰：丰收 ．C. 谷有所藏也 藏：囤积 ．D. 恶能以为治乎？ 恶：罪恶 ．
8.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A. 故民无不累于上也 B. 故善者执其通施以御其司命 ．．毕取赡于君 夫民富则不可以禄使也 ．．C. 然则人君非能散积聚 D. 法令之不行 ．．则君虽强本趣耕 凡轻重之大利 ．．9.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） ．．．A. 据有余而制不足
占据国家的盈余控制民间的不足
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B. 不可为笼以守民
不能组织经济之“笼”来爱护民间 C. 乘民之不给，百倍其本
利用百姓的困难，牟取百倍的厚利 D. 以重射轻
用较高价格购取廉价的商品 10.将下面语句译为现代汉语。（4分）
①然而人君不能调，故民有相百倍之生也。 ②春赋以敛缯帛，夏贷以收秋实。
11.请根据文意，简要概括管子的粮食储备调节思想。（5分） （二）根据要求，完成第12题。（共6分） 12. 阅读下面《论语》的内容，回答问题。 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
（《论语·为政》）
关于“色难”，大致有两种代表性解释：一是东汉包咸的 “色难，谓承顺父母颜色乃为难也 ”（《论语章句》）；一是东汉郑玄的 “和颜悦色，是为难也 ”（《论语注》）。请翻译短文并简要说明你同意哪一种解释。 二、本大题共6小题，共24分。 7.（3分）D (恶：怎么)
8.（3分）C（连词，那么、就） 9.（3分）B (防守民间) 10.（4分）参考译文：
①然而君主不能及时调剂，所以民间财产就会出现百倍的差距。（2分）
②春耕时放贷于民用来敛收丝绸,夏锄时发放贷款用来收购秋粮。（2分） 11.（5分）答案示例：
管子积极倡导粮食储备调节，强调国家掌握粮食市场主导权，大力宣扬粮食储备的必要性和重要性；（1分）君主要通晓轻重之术，缩小贫富差距；（1分）君主要善于调剂余缺，分散兼并的财利；（1分）注重以合理价格购销储备粮，要求建立高效灵敏的储备粮购销机制；（1分）要加强农业生产，保障粮食安全。（1分） 12.（6分）答案示例：
译文：子夏问孝道。孔子道：“儿子在父母面前经常有愉悦的容色是件难事。有事情，年轻人效劳；有酒有肴，年长的人吃喝，难道这竟可认为是孝吗？”（2分）我同意东汉郑玄的解释 “和颜悦色，是为难也 ”。子女侍奉父母，有和颜悦色的面色最难能可贵。（2分）人的脸色，是由心决定的。子女对于父母，必然有深切笃定的孝心，由此才会有愉悦和婉的面容。凡事都可以勉强，惟有面色不大容易伪装，因此说最难，能做到这一点的就可以说是真孝顺了。孝顺不是表面文章，而是由心而生的实际行动，脸色是内心的体现之一，心生孝顺，外貌自然有好的表现。（2分） 【参考译文 】
国家有十年的粮食储藏，而百姓的粮食还不够吃，百姓都用自己的技能期望君主的俸禄；国君有山海般的钱财，而百姓的资财还不充足，这样百姓都用自己的事业换取君主的金钱。所以国君挟制百姓的粮食，守住百姓的资财，占据国家的盈余控制民间的不足，所以百姓没有不依附君主的。五谷粮食，是百姓生命的主管；黄金货币，是百姓交易的工具。所以善于治国的君主掌握他们的交易工具来驾御主宰他们生命的粮食，因此民力就可以最大限度地使用了。
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凡是想要治理国家，不通晓轻重之术，就不能组织经济之“笼”来防守民间；不能够调剂疏通民间财利，就不能谈论管制经济来实现国家大治。所以一个万乘之国出现了万金的大商人，一个千乘之国出现了千金的大商人，为什么会这样呢？这说明国家大量流失财利，那么臣子就不肯尽忠，战士也不肯效死了。年景有丰有歉，所以粮价有贵有贱；号令有缓有急，所以物价有高有低。然而君主不能及时治理，所以使得富商进出于市场，利用百姓的困难，牟取百倍的厚利。相同的土地，强者善于掌握；相同的财产，智者善于收罗。智者可以攫取十倍的高利，愚者连本钱都捞不回来。然而君主不能及时调剂，所以民间财产就会出现百倍的差距。
人太富了利禄就驱使不动，太穷了刑罚就威慑不住。法令不能贯彻，万民不能治理，是由于社会上贫富不均的缘故。而且君主经过计算度量，耕田垦地多少，本来是心中有数的。百姓口粮，也根据每人一定亩数的土地来计算。（统计一下产粮和存粮本来是够吃够用的）然而人民仍有挨饿吃不上饭的，这是为什么呢？因为粮食被囤积起来了。君主铸造发行的货币，是民间的交易手段，这也算好了每人需要几百几千的数目。然而仍有人用费不足、钱不够用，这又是为什么呢？钱财被积聚起来了。这样那么一个君主如不能散开囤积，调剂余缺，分散兼并的财利，调节人民的用费，那么君主即使加强农业督促生产，而且每天在那里无休止地铸造货币，现在只是造成人民互相奴役而已，怎么能算得上国家得治呢？
轻重之术的巨大利益，就在于先用较高价格购取廉价的商品，然后再用较低价格销出这些高价的物资。各种物资的余缺，随季节注意调节则维持正常不变，失掉平衡那就价格飞涨了。君主懂得这个道理，所以总是用平准措施来进行掌握，使拥有万户人口的都邑一定藏有万钟粮食，一干万贯的钱币；使拥有千户人口的都邑一定藏有千钟粮食，一百万贯的钱币。春天用来供应春耕，夏天用来供应夏锄。一切农具，种籽和粮食，都由国君供给。所以富商大贾就无法对百姓巧取豪夺了。那么为什么这样做呢？是因为君主严肃认真地发展农业。春耕时放贷于民用来敛收丝绸，夏锄时发放贷款用来收购秋粮，这样人民既不会荒废农业国家也不会流失财利了。
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