〖生活禅教材之一〗
大方广佛华严经卷第十四
净行品第十一
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言： 一、十种三业 佛子，菩萨云何得无过失身语意业？云何得不害身语意业？云何得不可毁身语意业？云何得不可坏身语意业？云何得不退转身语意业？云何得不可动身语意业？云何得殊胜身语意业？云何得清净身语意业？云何得无染身语意业？云何得智为先导身语意业？
二、十种具足
云何得生处具足、种族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、无畏具足、觉悟具足？
三、十种慧
云何得胜慧、第一慧、最上慧、最胜慧、无量慧、无数慧、不思议慧、无与等慧、不可量慧、不可说慧？
四、十力
云何得因力、欲力、方便力、缘力、所缘力、根力、观察力、奢摩他力、毗钵舍那力、思惟力？
五、十种善巧
云何得蕴善巧、界善巧、处善巧、缘起善巧、欲界善巧、色界善巧、无色界善巧、过去善巧、未来善巧、现在善巧？
六、七觉三定
云何善修习念觉分、择法觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分、空、无相、无愿？
七、六度四梵
云何得圆满檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜，及以圆满慈、悲、喜、舍？
八、十智力
云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、宿住念智力、无障碍
１
天眼智力、断诸习智力？
九、十王护持
云何常得天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王之所守护，恭敬供养？
十、十度生、十超众
云何得与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导？云何于一切众生中为第一、为大、为胜、为最胜、为妙、为极妙、为上、为无上、为无等、为无等等？
尔时文殊师利菩萨告智首菩萨言：善哉！佛子，汝今为欲多所饶益，多所安隐，哀愍世间，利乐天人，问如是义。
十问一答
佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。于诸佛法，心无所碍，住去、来、今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。当如普贤色像第一，一切行愿皆得具足，于一切法无不自在，而为众生第二导师。佛子，云何用心，能获一切胜妙功德？佛子：
一、明菩萨在家时愿
1、菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。 2、孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。 3、妻子集会，当愿众生，怨亲平等，永离贪著。 4、若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安隐。 5、伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了伎非实。 6、若在宫室，当愿众生，入于圣地，永除秽欲。 7、着璎珞时，当愿众生，舍诸伪饰，到真实处。 8、上升楼阁，当愿众生，升正法楼，彻见一切。 9、若有所施，当愿众生，一切能舍，心无爱著。 10、众会聚集，当愿众生，舍众聚法，成一切智。 11、若在厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。 二、明创出家时愿
12、舍居家时，当愿众生，出家无碍，心得解脱。 13、入僧伽蓝，当愿众生，演说种种，无乖诤法。 14、诣大小师，当愿众生，巧事师长，习行善法。 15、求请出家，当愿众生，得不退法，心无障碍。 16、脱去俗服，当愿众生，勤修善根，舍诸罪轭。 17、剃除须发，当愿众生，永离烦恼，究竟寂灭。
２
18、着袈裟衣，当愿众生，心无所染，具大仙道。 19、正出家时，当愿众生，同佛出家，救护一切。 20、自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。 21、自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。 22、自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。 23、受学戒时，当愿众生，善学于戒，不作众恶。 24、受阇梨教，当愿众生，具足威仪，所行真实。 25、受和尚教，当愿众生，入无生智，到无依处。 26、受具足戒，当愿众生，具诸方便，得最胜法。 27、若入堂宇，当愿众生，升无上堂，安住不动。 三、明修禅定时愿
28、若敷床座，当愿众生，开敷善法，见真实相。 29、正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。 30、结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。 31、修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。 32、若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。 四、明住处进止威仪时愿
33、舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。 34、下足住时，当愿众生，心得解脱，安住不动。 35、若举于足，当愿众生，出生死海，具众善法。 36、着下裙时，当愿众生，服诸善根，具足惭愧。 37、整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。 38、若着上衣，当愿众生，获胜善根，至法彼岸。 39、着僧伽梨，当愿众生，入第一位，得不动法。 40、手执杨枝，当愿众生，皆得妙法，究竟清净。 41、嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。 42、大小便时，当愿众生，弃贪瞋痴，蠲除罪法。 43、事讫就水，当愿众生，出世法中，速疾而往。 44、洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。 45、以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。 46、以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。 五、明乞食教化时愿
47、手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。 48、执持应器，当愿众生，成就法器，受天人供。
３
49、发趾向道，当愿众生，趣佛所行，入无依处。 六、明在路见闻诸事时愿
50、若在于道，当愿众生，能行佛道，向无余法。 51、涉路而去，当愿众生，履净法界，心无障碍。 52、见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。 53、见趣下路，当愿众生，其心谦下，长佛善根。 54、见斜曲路，当愿众生，舍不正道，永除恶见。 55、若见直路，当愿众生，其心正直，无谄无诳。56、见路多尘，当愿众生，远离尘坌，获清净法。57、见路无尘，当愿众生，常行大悲，其心润泽。58、若见险道，当愿众生，住正法界，离诸罪难。59、若见众会，当愿众生，说甚深法，一切和合。60、若见大柱，当愿众生，离我诤心，无有忿恨。61、若见丛林，当愿众生，诸天及人，所应敬礼。62、若见高山，当愿众生，善根超出，无能至顶。63、见棘刺树，当愿众生，疾得翦除，三毒之刺。64、见树叶茂，当愿众生，以定解脱，而为荫映。65、若见华开，当愿众生，神通等法，如华开敷。66、若见树华，当愿众生，众相如华，具三十二。67、若见果实，当愿众生，获最胜法，证菩提道。68、若见大河，当愿众生，得预法流，入佛智海。69、若见陂泽，当愿众生，疾悟诸佛，一味之法。70、若见池沼，当愿众生，语业满足，巧能演说。71、若见汲井，当愿众生，具足辩才，演一切法。72、若见涌泉，当愿众生，方便增长，善根无尽。73、若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。74、若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。75、见修园圃，当愿众生，五欲圃中，耘除爱草。76、见无忧林，当愿众生，永离贪爱，不生忧怖。77、若见园苑，当愿众生，勤修诸行，趣佛菩提。78、见严饰人，当愿众生，三十二相，以为严好。79、见无严饰，当愿众生，舍诸饰好，具头陀行。80、见乐著人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。81、见无乐著，当愿众生，有为事中，心无所乐。
４
82、见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。 83、见苦恼人，当愿众生，获根本智，灭除众苦。 84、见无病人，当愿众生，入真实慧，永无病恼。 85、见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。 86、见端正人，当愿众生，于佛菩萨，常生净信。 87、见丑陋人，当愿众生，于不善事，不生乐著。 88、见报恩人，当愿众生，于佛菩萨，能知恩德。 89、见背恩人，当愿众生，于有恶人，不加其报。 90、若见沙门，当愿众生，调柔寂静，毕竟第一。 91、见婆罗门，当愿众生，永持梵行，离一切恶。 92、见苦行人，当愿众生，依于苦行，至究竟处。 93、见操行人，当愿众生，坚持志行，不舍佛道。 94、见着甲胄，当愿众生，常服善铠，趣无师法。 95、见无铠仗，当愿众生，永离一切，不善之业。 96、见论议人，当愿众生，于诸异论，悉能摧伏。 97、见正命人，当愿众生，得清净命，不矫威仪。 98、若见于王，当愿众生，得为法王，恒转正法。 99、若见王子，当愿众生，从法化生，而为佛子。 100、若见长者，当愿众生，善能明断，不行恶法。 101、若见大臣，当愿众生，恒守正念，习行众善。 102、若见城郭，当愿众生，得坚固身，心无所屈。 103、若见王都，当愿众生，功德共聚，心恒喜乐。 104、见处林薮，当愿众生，应为天人，之所叹仰。 七、明至聚落乞食时愿
105、入里乞食，当愿众生，入深法界，心无障碍。 106、到人门户，当愿众生，入于一切，佛法之门。 107、入其家已，当愿众生，得入佛乘，三世平等。 108、见不舍人，当愿众生，常不舍离，胜功德法。 109、见能舍人，当愿众生，永得舍离，三恶道苦。 110、若见空钵，当愿众生，其心清净，空无烦恼。 111、若见满钵，当愿众生，具足成满，一切善法。 112、若得恭敬，当愿众生，恭敬修行，一切佛法。 113、不得恭敬，当愿众生，不行一切，不善之法。 114、见惭耻人，当愿众生，具惭耻行，藏护诸根。
５
115、见无惭耻，当愿众生，舍离无惭，住大慈道。 116、若得美食，当愿众生，满足其愿，心无羡欲。 117、得不美食，当愿众生，莫不获得，诸三昧味。 118、得柔软食，当愿众生，大悲所熏，心意柔软。 119、得粗涩食，当愿众生，心无染著，绝世贪爱。 120、若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。 121、若受味时，当愿众生，得佛上味，甘露满足。 122、饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。 123、若说法时，当愿众生，得无尽辩，广宣法要。 124、从舍出时，当愿众生，深入佛智，永出三界。 125、若入水时，当愿众生，入一切智，知三世等。 126、洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁。 127、盛暑炎毒，当愿众生，舍离众恼，一切皆尽。 128、暑退凉初，当愿众生，证无上法，究竟清凉。 八、明食讫礼诵时愿
129、讽诵经时，当愿众生，顺佛所说，总持不忘。 130、若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。 131、谛观佛时，当愿众生，皆如普贤，端正严好。 132、见佛塔时，当愿众生，尊重如塔，受天人供。 133、敬心观塔，当愿众生，诸天及人，所共瞻仰。 134、顶礼于塔，当愿众生，一切天人，无能见顶。 135、右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。 136、绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇。 137、赞佛功德，当愿众生，众德悉具，称叹无尽。 138、赞佛相好，当愿众生，成就佛身，证无相法。 九、明昼夜寝觉时愿
139、若洗足时，当愿众生，具神足力，所行无碍。 140、以时寝息，当愿众生，身得安隐，心无动乱。 141、睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。
佛子，若诸菩萨如是用心，则获一切胜妙功德。一切世间诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等，及以一切声闻、缘觉，所不能动。
（据《华严经疏钞》分段）
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