第1-2课 春秋战国时期的百家争鸣

高明纪念中学2015—2016学年高二年级历史（文科班）

【必修三文化史学习导读】

1．理解一个基本的哲学原理：政治、经济、文化的关系和地位：

一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中体现。因此，学习文化史一定要充分联系经济文明史和政治文明史，这样才能真正的理解文化产生的原因及对中国历史的影响。

2．理解一个观点：继承中批判，发展中尊重和创新

人类思想文化演变的过程，实际上就是一个继承和发展的过程，是一个从低级向高级发展的历程。每一代人都继承了前一代创造的一份文化遗产，每一代人又把自己继承和创造的一份文化遗产传给后代。因此我们应学会传承遗产，同时又要批判的吸收，在继承中创新。同时，面对人类创造的多元化的文化，我们又要学会尊重。

第一单元 中国古代的思想与科技

【单元线索】：两条线索

线索一：古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变过程；（对

应1-6课）

线索二：中国古代在科技方面取得了杰出的成就，对世界文明的发展作出里了应有的贡献（对应

第7课）。

【掌握理论】：

一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。

第1-2课 春秋战国时期的百家争鸣

【学习目标】

1、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2、掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张。 3、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

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第一部分 自主学习 一、“百家争鸣”局面的形成

1、含义：指春秋战国时期出现的许多学派和学术大师，他们对各种问题提出不同的见解，即百家争鸣。

2、形成原因: （★阅读课本P6课文引言）

（1）经济基础：铁器牛耕使用，井田制崩溃。

（2）政治因素：封宗法制瓦解，周王室衰微，各国变法图强。 （3）阶级因素：“士”阶层活跃，新兴地主阶级崛起。

（4）人才因素：私学兴起，文化下移。从“学在官府”发展为“学在民间”。

二、“百家争鸣”局面的表现

（一）儒学

1、孔子：儒家学派 人， 时期的 家、 家 、 家，被尊为“圣人”。

（1）思想核心是“ ”和“ ”

A、“仁”

含义：“ ”。

途径：“ ”之道 B、“礼“

“礼”含义：即西周的 途径：“ ”，“正名”

（2）政治思想：提倡“ ”

（3）哲学思想：主张对鬼神 ，把处理现实问题放在首位。 （4）教育成就：兴办私学，主张“有教无类”， 扩大教育的社会基础。 2、孟子： 时期儒家学派的重要 ，被尊为“ ” （1）政治思想：核心是“ ”学说，主张“民贵君轻”。

（2）伦理思想：主张“性 论”。倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。 3、荀子：战国时期百家思想的

（1）哲学思想：提出“天行有常”和“ ”的朴素唯物思想。 （2）伦理思想：主张“性 论”

（3）政治思想：治国应以 为主，也吸收 家思想，主张 并施。

（二）道家

1、老子： 时期道家学派 ，是中国哲学史上第一个探讨 的哲学家。

（1）哲学思想：①“ ”是万物的本源。

②思想精华： 法思想，认为任何事情都有矛盾对立的两个方面。

（2）政治主张：倡导“ ”，小国寡民。 2、庄子： 时期道家学派的主要代表。

（1）从“ ”的观点出发，提出“ ”的人生态度。 （2）天命论——主张人应顺从自然，天与人“ ”。

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（三）墨子与墨家 1、思想主张

（1）“ ”、“ ”。

▲墨子把“兼爱”也称为“仁”，但与儒家的“仁”有什么本质的区别？

儒家的“仁”是以 为基础的，是有 差别的爱。而墨子主张的“兼爱”则是 差别的爱。

（2）提倡“ ”、“节用”、“节葬”

2、影响：墨家思想代表了 ，特别是 利益，一度成为战国时期的显学，但战国之后就不再受重视了。

（四）法家韩非： 后期的思想家，法家的集大成者。 1、思想主张

（1）主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的 国家。 （2）认为社会是不断发展变化的，主张 。

2、影响：韩非的思想适应了建立统一的 政治体制的需要。在西汉以后的1000多年中，这种思想与 思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。（即“外儒内法”）

三、“百家争鸣”局面的影响

1、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。

2、先秦时期的诸子百家，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，儒家思想孕育了我国

传统文化中的 和 ；道家学说构成了2000多年传统思想的 基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家 的理论武器。它们共同构成了中华民族传统文化的 。

第二部分 自学检测

1、春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的最主要原因是

A.铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，小农经济迅速发展 B.周王室衰微，士大夫崛起，新的统治阶级尚未建立绝对的权威 C.各诸侯为实现富国强兵，重用知识渊博的文士

D.从“学在官府”到“学在民间”使文化下移，逐渐形成“士”阶层

2、春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指

A．风俗 B．贡赋 C．礼仪 D．秩序 3、右图为《孔子讲学图》。孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是

A．“有教无类”的办学思想 B．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度 D．“温故知新”的学习方法

4、2010年时孔子诞辰2561年。孔子的思想对中国和世界有着重大的影响。下列表述不属于孔子思想精华内容的是

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A．己所不欲，勿施于人 B．仁者，爱人 C．贵贱有序 D．有教无类 5、阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是

A、教育思想 B、农本思想 C、民本思想 D、重农抑商 6、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想

A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 7、春秋战国时期的诸子百家都对“无序”的社会提出了“救世”方案，其中属于道家的是 A.按照自然的状态发展 B.严格规范人们的言行举止 C.建立普遍的社会关爱 D.用社会制度规范社会秩

8、春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是

A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 9、墨子的思想一度成为战国时期的显学，其主要原因是

A．其思想有利于国家由分裂走向统一 B．其思想适应了统治者维护统治秩序的需要 C．其思想博大精深，包罗万象 D．战国时期社会生产力发展，使小生产者队伍壮大 10、春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。下列与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子 C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子

第三部分：课后反思

1、学完本课，你有什么新疑惑？

2、课后复习，构建本课知识结构。

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