浅谈古希腊理性文明

界。和他以前的哲学家们不同的是，苏格拉底全身上下无不充满着理性的因子，他的每一句话都洋溢着理性的光辉，他所说的“美德即知识”便是一个极好的例证。苏格拉底认为知识既不是自然知识也不是科学知识，而是一种理性的、必然的善的知识，只有经过理性把握过的常驻的知识才是真正的知识，正如他所说的“未经理性检验的生活是不值得过的”。苏格拉底的哲学是同他的生活实践融为一体的，而他个人的命运同雅典的命运更是不可分的。他为了祖国追求善的理想，而他的祖国则用死刑酬答了他的贡献，成全了他的哲学。对苏格拉底而言，他的事业就是他的精神，理性而思辩的精神，这种精神正是通过他的牺牲而得到了光大。

作为苏格拉底的徒弟，柏拉图的哲学思想很大一部分都是来源于苏格拉底，其最为核心的思想是理念哲学。他认为内容只能为思想所填满，因为思想有普遍性，普遍东西只能为思想所产生，或为思想所把握，它只有通过思维活动才能得到存在。柏拉图把这种有普遍性内容规定为理念，为了把握这种理念，他创立了 “灵魂转向”理论，旨在确认思维内在本性，宣扬理性的权威。他认为灵魂本身是有视力的，这种视力就是灵魂中的理性部分，也是灵魂最高的部分，逻辑是灵魂最高的属性。哲学家怀特曾说过:“两千年的西方哲学只不过是柏拉图的一系列的注脚。”柏拉图的哲学不仅仅只是系统地阐述了理性思想的本体论与认识论，更是第一次在哲学体系中将真善美与理性完美融合，将理性置于哲学体系至高无上的地位，光照了西方理性哲学数千年。

亚里士多德被称誉为“百科全书式的哲学家”，他把古希腊理性文明的发展推向巅峰，之所以这么说是因为他将理性提到了至高无上的地位，并且将其渗透到了社会生活中的各个方面。关于世界本原的问题，他认为世界是由各种“形式”与“质料”相和谐统一的事物所组成，“形式”就是各个具体事物的个别特征，“质料”就是组成事物的材料，在这点上他不同于他老师的不依赖具体事物而独立存在的理念论，已经或多或少的包含了些许唯物主义因子。此外，亚里士多德还开创了哲学中的另一块重要分支—逻辑学，正是这一学说的开创，为亚里士多德本人构建宏大完整的哲学科学体系提供了坚实的思想工具，同时使得古希腊理性哲学得到了升华，奠定了后世西方哲学科学中理性分析的基础。在“人是理性的动物”这一命题里，亚里士多德指出了理性是为人类所独有的，是人的本质中

最髙最好的部分，对人来说，符合理性的生活就是最好的生活，可以说这一命题将理性主义推上了古希腊理性主义哲学发展的巅峰。总之，亚里士多德推崇的理性是世界的本体，也是人的最高本质，理性精神在他那里得到了高度颂扬。

5古希腊理性文明对当代我国科技创新的启示

作为古希腊理性文明的核心部分之一，古希腊理性科学是逻辑演绎推理的科学，它具有非实用非功利性的特征，具有强烈的怀疑和批判精神。希腊人的最高理念是追求自由，古希腊理性科学精神对当代我们进行科技创新具有非常有益的启示。

（1）摈弃功利性，夯实基础科学研究

科学研究的目标是否只是为了实用技术的发展和社会经济的发展？对此，科学史家丹皮尔曾说：“科学主要是为了发展经济的观念，传播到许多别的国家，科学研究的自由又遭到了危险。科学主要是追求纯粹知识的自由研究活动，如果实际利益随之而来，那是副产品，纵然它们是由政府资助而获得的发现。 如果自由的、纯粹的科学遭到忽略，应用科学迟早也会枯萎而死。” 离开了自由纯粹的科学研究，离开了基础科学研究，应用科学将成为无源之水，无本之木。

当今市场经济的发展诱使人们追求眼前物质利益的功利意识急剧膨胀，这对基础科学研究形成了冲击。基础科学研究往往并不能直接转化为经济效益，它往往需要经过长期的探索和积累，并可能经过多次失败才能取得突破。基础科学研究成果的深刻价值，往往当时没有被认识到，但其每一个重大突破，都将为应用技术研究提供源泉，增强科技持续创新的能力，进而对经济发展与社会进步产生深刻的影响，所以基础科学研究应得到国家和社会的大力支持。

（2）提倡怀疑批判精神，激发创新思维

科学知识是积累性的，科技创新离不开对前人知识的继承，但科学的继承包含着对前人知识予以有益的批判。哲学家波普尔提出，科学发展的关键并不在于证实而在于“证伪”某一种理论。科学理论往往带有推测的不确定性成分，而只有通过不断的“尝试”“排错”和“否证”，才能一步步向真理逼近。因此科技创新离不开批判精神，它是提高科技创新能力的关键。时至今日我国已发展成为制造业大国，但在国际市场拥有自主品牌的名牌产品又有多少？仅仅靠引进技术是

远远不够的，提高自主创新能力，拥有核心技术才最为关键，这就要求科研人员善于批判前人理论，在实践中不断发现问题、提出问题，确定新的科研课题，在不断地提出问题和解决问题的过程中，使其研究一步步深化，闯出一条科技创新之路。

总之，我们要以古希腊理性科学精神为启发，在科学研中摒弃功利性，善于怀疑和批判，以求在基础科学研究领域获得新突破，不断增强科技创新的能力，使科学技术能够获得长足的发展，为当代中国科技腾飞插上有力的翅膀。

参考书目

[1]谢选骏. 神话与民族精神[M].山东:山东文艺出版社,1988. [2]苗力田. 古希腊哲学[M]，北京：中国人民大学出版社，1989. [3]罗素. 西方哲学史（上卷）[M].北京：商务印书馆，2008. [4]赵敦华. 西方哲学简史[M].北京:北京大学出版社,2005.

[5]罗素著,何兆武,李约瑟译. 西方哲学史[M].北京:商务印书馆,1986.

[6]爱德华˙伯恩斯,菲利浦˙拉尔夫著,赵丰译. 世界文明史(第一卷)[M].北京:商务印书馆,1987.