输进门。若打井，到深层，电抽水， 肖浪：阿森：姜昆：也可行，须专家，察地形，忌盲目， 用脑筯，矿泉水，不再生。节约用， 要分清。赤水河，地势低，去取水， 最艰辛，用桶装，用壶盛。路虽滑， 可防倾。力争取，抽水机，高提灌， 有望成。饮用水，须认真，要煮沸， 忌生吞。新水源，要消毒，防疫情。 有腹痛，有头晕，须及时，看医生。 中暑药，腹泻灵，适量存。早种子， 已蒸腾，须重播，换品种，记分明。 果树下，可挖坑，若下雨，定可存。 可浇树，把菜淋。家用水，统筹分， 先洗澡，后洗人，置一晚，可澄清。 拌饲料，喂畜禽。我神州，十亿人。 一方难，八方撑。有祖国，作后盾。 有红旗，作指引。自济救，持之恒。 信不久，降甘霖。边陲地，俱欢腾。
抗旱
禾田枯百顷，牵动万人心。 善款倾囊出，清泉破壁寻。 苍天浑不语，世上有歌吟。 大爱无疆界，红旗最可亲。
抗旱诗三首 （一）
挖沟埋管引泉忙，万众齐心抗旱荒。 老天纵然未来雨，旱魔休想再猖狂。
（二）
七月余来无雨云，泥干井断倍揪心。 小春绝望大春补，希望依然留在村。
（三）
雨来就是儿童节，减旱救灾心切切。 志士好心送水来，拍红小手说感谢。
抗旱救灾感赋二首
（一）
大旱袭川南，河枯井底干。 田中多裂缝，沟内少涓然。 觅路将泉引，寻源把水牵。 全民齐努力，携手度难关。
（二）
数月未将甘露洒，农田干裂好凄凉。
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一方有难八方助，抗旱何须拜玉皇。
杨帆：
旱灾有感
春日娇禾无处寻，遍山黄土倍揪心。 旱魔无道铺天掠，民众心中水似金。
张文华：
春旱
入魔走火艳阳枭，旱锁山河瘦影摇。 鸟困枝头无细雨，犁铧欲动等天浇。
李乾波：
抗旱山歌
烈日炎炎把地照，地上泥土渐渐焦。 各级党政齐来到，战胜旱魔有绝招。
曹仕林：
抗旱竹枝词八阕
己丑仲秋至庚寅暮春，西南数省经岁无雨，竟致池竭河枯，赤地千里。幸有党的坚强领导，才使数千万人民于大灾之年也得以安居乐业，守护家园;并奋起抗旱，高奏凯歌。
（一）
秋旱凌冬复虐春，西南半壁已如焚。 竹枝一曲申民意，捧出拳拳赤子心。
（二）
三春雨绝野茫茫，绿植青禾尽萎黄。 缸桶筒瓢喧日夜，山民找水返村庄。
（三）
浃背汗流欣慰多，功夫幸未白消磨。 缸中凑满浑泥水，等待澄清好下锅。
（四）
忽报村头车送水，篱边宅畔泪潸然。 盼梅消渴非长策，治本需筹济世丹。
（五）
水事回眸积弊深，钻营逐利有能人。 参观录像功圆满，人祸天灾难理伸。
（六）
国政从来重地方，既修池井又修塘。 其中部分疏监管，结果只能装太阳。
（七）
老天休要太张狂，万众同心抗旱忙。 但得神州豪气在，旱涝肆虐又何妨。
（八）
精渠钢管涌甘泉。旱地颓山展笑颜。 灌溉若然成体系，长留春色在人间。
徐万琪：
抗旱
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西南大旱绝草木，路途望水地欲穿。 骄阳炽照有时尽，会有甘霖润我田。
朱志伟：
春早旱
地震冰霜今又旱，重灾岁岁扰家园。 天公若识凡人愿，露洒山川济渴颜。 白雪随心飘作雨，清流着意润枯田。 改天换地尧舜志，定让荒丘通碧泉。
（以上诗歌原文由李春晓录入）
对于本次活动所收到作品评点结果整理如下： 点评李春晓作品《自嘲※其一》。肖飞认为写出了新意，用词形象鲜明，道出了很多人的心情，不用“落草为寇”而用“为安”，体现出一种无奈的心境和尚且积极进取的人生态度。其中“坐起”改为起“坐较”好，但是李春晓本人不同意。胡学钦反对将“胡”字改为其他字，认为保留原字更好，但是颔联的人情可以斟酌。
总体评价：本诗用落草比喻自己处境，又稍微带有调侃的味道，深得大家推崇与喜爱，尤其是颔联，对仗工整，意味深长，有很大的延伸性。
桑伦远作品选取《念君》进行点评。肖飞指出，前后鼻韵应该严格划出界限，不能混淆，作者表示同意。与会人员认为这个在工诗歌创作上要特别注意，分开比不分好。李春晓指出，“念”字犹如诗经里的感兴手法，欣言“气不华”，正是应证了标题的寓意，“花繁”建议改为“繁花”，作者表示同意。用“繁花”突出了农村风景之美，到时、、但是最终将“繁”改为“好”，“花好”，这样就合乎平仄要求，读来没有生硬之感。
徐万琪指出，在一二句中，整体意象属于诗歌的重要构成元素，诗歌在咏物时追求意象的协调性与统一性，避免物与人混淆。诗歌也关注情景的人文性，即物中有我，我中有物，物与我同一。（引王国维认为，诗以无我之境为其最高水平，古今诗歌，如果取境高则诗格高，反之则格低。这是其《人间词话》的重要论点，也是美学观点在文学上的成功运用，非常值得写作诗歌的人参考。）徐万琪的意见是把“情”改为“晴”，这样就保持了咏物的一致性，同时也不失去下文的思想感情。作者对此意见表示保留，有部分会员表示仍然用情字，在此我们应该尊重作者的当时主观情感和审美需要。审美都是结合当时当物，离开当时当物总会出现一些偏差，当然这是难免的。
总体评价，善于抓住微妙的灵感灵性进行创作，观察仔细，思想感情细腻，富有生活气息。
对胡学钦作品选择《垂钓浣纱图》进行点评。肖飞指出，“柔”当改为“揉”才能与整句话相协调，作者表示同意。壮与全诗风格不协调，建议改为“画”，作者表示同意。李春晓评价，清新自然充满生活情趣。李正仁指出，要严格按照律诗的平仄要求，否则不能在标题上加上五律或是七律之类的，大家表示同意这种泾渭分明的做法。
总体评价，有生活气息，能够从一幅画里面看到如此生动的景象的确非常不容易，并且鲜明生动，让人似乎看到原画就悬挂在眼前。
对于李玉龙选择《春节二首》其一进行点评。徐万琪指出，“八旬”可以换作“耄耋”，李正仁表示不同意，因为李玉龙老人才初涉诗歌，应该先从比较简单的词汇入手，所以保存八旬。我不知道李老师才初涉诗文，对此提出苛刻要求
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予以致歉。肖飞指出，“转”字改为“阔”较好，因为“转”有令人眩晕时的感受，与全诗意境不协调，而用“阔”则革除了原意中的不快因素，有极大的开放性。作者表示接受，并且愿意向大家学习更多诗歌创作经验和技巧。
总体评价，李玉龙老师进步非常大，静秋说李玉龙老师坚持每天笔耕不辍，每次都要向水平比自己高的虚心请教，虽然自己年纪大了，但是这不是阻碍交流与请教的因素，提倡我们为这种精神鼓掌，也是对李玉龙老师的精神表示佩服与敬仰。
张文华作品选择《春早》进行点评。肖飞指出，“牛”改为“犁”，作者表示同意，并且认为改得非常成功。对于“闲”字，与会人员一直争论不休，这是本次交流的一大亮点。李宇指出，“闲”可改为“困”，以表示大旱来临时禽兽的无奈之状。徐万琪指出，“闲”可否改为“戏”？这虽然貌似违背诗歌的旱灾主题，但是却表达出一种怡然自得的悠闲。因为人们只能用智慧去化解灾难，一味地悲哀感叹是解决不了问题的根源的，有时需要调侃的心境去面对灾难，不要悲天悯人，该放松则放松。作者表示保留此意见作为参考。肖飞指出，“等”改为“待”要好些，作者表示保留作为参考。有其他与会人员表示，“闲”还可以改为“立”，以表示鸟在干旱面前也是呆滞的，没有了以往的生机与活力，从而反衬出人们的生活困苦。也有部分表示用“闲”也可以表示上面所说之意，但是有人表示反对，认为用原文意味就会相应地减弱。
总体评价，一语激起千层浪！这是大家意见分歧的好处，不能对每个人的作品一味叫好，我们要善于纠出作者的值得斟酌的地方，并且要保留有参考价值的意见。作者观察仔细，富有农村生活经历，用“牛铧”生动刻画了旱灾的深重，的确非常彰明较著。而且有强烈的企盼意味，体现了作为一个教育工作者关心农事，关心农民的急切心理。
李乾波《春节元宵晚会》点评如下。曹仕林指出，“掀”改为“暄”。杨振森指出，“似”改为“闹”，作者表示同意。肖飞指出，“飞舞”改为“翻滚”比较好。但是徐万琪觉得如果本诗讲究工对的话，“蹁跹”属于联绵词，下联也应该使用联绵词，寻求一个表示运动，并且第二个字又是仄声的字比较困难，此问题暂时搁置，作为下来翻阅工具书再作补充。
总体评价。能够在元宵的晚会之中看到很多绚丽的色彩，并且表现手法多种多样，对生活有较大的触发热情。
对于李宇作品《职业偶感》点评如下。张文华认为，该不该一句胸襟宽阔“傲高天”改为“缺高台”，徐万琪也持相同意见，但是觉得应将“傲”改为“瞰”，以示高度之遥远，肖飞持反对意见，认为“瞰”与鸟的飞形成错误的逻辑，因为鸟即使飞得再高也不能冲破大气层的界限，徐万琪承认犯错误，作者同意张文华的修改意见。
总体评价，对自我的职业生涯有比较深刻的感受，能够生发深切的幻离之感，读来让人感同身受。
会议第六个议程：朗读本次主题作品，抗旱灾。
李正仁用排笔书写对联两幅，张贴于奶母坟附近。表达了老人不屈不挠，鼓舞全乡人民乐观抗旱的意愿。
最后，会员朗读自己最近创作的抗旱系列作品。
李春晓朗诵了自编的三字抗旱指导性、策略性作品，受到与会人员一致好评。曹仕林也朗诵了自己的八首新创作品，同样是鼓励全乡人民抗旱的，在会上引起巨大反响。坛厂读书会代表也纷纷递交了自己的抗旱作品。各个会员用不同
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