36 任何真理都是对事物一定程度、一定层次近似正确的反映，都是随着实践的发展而发展的。这说明真理具有( )
A.社会性 B.绝对性 C.相对性 D.有用性
37 一种理论是不是真理，根本之点是看它( )
A.是否被大多数人承认 B.是否与已有的理论相一致C.是否与客观实际相一致 D.是否说得清楚明白
38 任何真理都不是“终极真理”，真理是一个不断发展的过程。这是因为真理具有( )
A.客观性 B.绝对性 C.全面性 D.相对性
二、多项选择题
1 在实践和认识的关系中( )
A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是检验认识正确与否的标准 D.实践是认识的目的 E.认识对实践有指导作用
2 实践是认识的基础，对认识有决定作用，表现在( )
A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是认识的本质 D.实践是检验认识真理性的标准
E.实践是认识的最终目的
3 实践是认识发展的动力，表现在 ( ) A、实践不断为人们提出新的认识课题 B、实践不断为人们的认识提供经验材料 C、实践不断为人们提供新的认识工
具 D、实践不断提高人们的认识能力 E、实践不断满足人们的各种物质生活需要 4 辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在( )
A. 是否承认认识是主体对客体的反映 B. 是否承认实践对认识的决定作用 C. 是否承认世界是可以认识的
D. 是否承认认识是摹写与创造的统一 E. 是否承认认识是一个辩证发展过程
5 下列选项中，属于辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论共同具有的观点有 ( )
A.认识是主体对客体的反映 B.实践是认识的基础 C.认识是一个充满矛盾的发展过程 D.认识是主动的创造过程 E.世界是可以认识的
6 在射电望远镜发明之前，许多星球就客观存在着，但它们没有成为认识的客体。射电望远镜发明之后，它们就成了认识的客体。这说明( )
A. 认识的客体具有整体性 B. 认识的客体具有能动性 C. 认识的客体受社会历史条件制约 D. 认识的客体具有社会历史性 E. 认识的客体的范围是不断扩大的 7 爱迪生试制白炽灯泡，失败了1200次。有人讽刺他一事无成。爱迪生则说:\我已经有了很大的成就，证明了1200种材料不适合做灯丝。\后来他终于试制成功了白炽灯泡。从上述材料可以看出( )
A.实践是认识的本质 B.实践是检验认识真理性的标准C.一个正确的认识需要经过多次反复才能完成 D.失败中包
含着成功的因素E.失败和成功在一定条件下可以相互转化
8 割裂感性认识与理性认识的辩证统一，会导致( )
A.经验论的错误 B.唯理论的错误 C.庸俗进化论的错误 D.工作中的经验主义错误 E.工作中的教条主义错误 9 感觉和概念的区别在于( )
A.感觉是感性认识的形式，概念是理性认识的形式 B.感觉是对事物现象的反映，概念是对事物本质的反映 C.感觉具有直接性，概念具有间接性 D.感觉不可靠，概念真实可靠 E.感觉具有形象性，概念具有抽象性 10 人们对复杂事物的认识，往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这是因为人们的认识( ) A.受到事物发展过程的限制 B.受到科学技术水平和认识工具的限制 C.受到主体
的知识水平和认识能力的限制 D.需要多次反复才能达到终极真理 E.受到一定社会历史条件的限制
11 下列选项中，正确表述感性认识与理性认识关系的有( )
A.理性认识依赖于感性认识 B.感性认识有待于发展到理性认识 C.理性认识是感性认识的总和 D.感性认识比理性认识真实可靠E.感性认识和理性认识相互渗透 12 下列选项中，正确说明真理与谬误关系的有( )
A.在一定范围内真理和谬误是对立的 B.真理和谬误相比较而存在 C.真理和谬误相斗争而发展 D.真理和谬误相
互包含 E.在一定条件下真理和谬误相互转化
13 在关于真理的标准问题上，下列说法中属于唯心主义观点的有( )
A.公说公有理，婆说婆有理 B.多数人认为正确的就是真理 C.有权人认为正确的就是真理 D.与已有的理论相符合
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