处的呐喊,并给予它们正当性、正常性与合理性。封建道德要求女子必须做贞妇烈女,必须从一而终,寡妇再醮 往往被视为不道德,可关汉卿不仅让渴望得到爱与被爱的谭记儿再度嫁人,而且嫁得如意又幸福,谭记儿也因
此成了封建社会底层女子追求幸福与自由的楷模;封建道德亦要求女子必须柔顺贤淑、温文尔雅,可关汉卿偏
要让赵盼儿满口粗话、嬉笑怒骂、随心所欲,让燕燕多次挑拨离间、大闹婚场,甚至让大家闺秀王瑞兰也咒骂父
亲,弃“孝道”于不顾,等等,她们的这些言止看似泼辣刁蛮,但却丝毫也没有影响人物性格的展现,反而更深刻
地揭示了封建社会底层女性的艰难处境及其火山式的反抗与嘲讽,揭示了她们要求自由,要求平等的心声,剧
本的主题也因此获得了升华。至此关汉卿的的女性本色得以淋漓尽致的体现,他的剧作尤其是旦本亦成了我
国古典戏曲中最为光辉灿烂的明星。
此外,关汉卿在构成这些女性群像的性格上,采用了真切自然、通俗易懂的语言,兼用现实主义和浪漫主义
的创作方法,巧妙地将戏曲性、文学性和音乐性融合在一起,使这些形象栩栩如生、磅礴饱满,不仅蕴涵着独特
的审美意味,而且具有广泛的深刻的社会意义,成为在阶级斗争、民族斗争的漩涡中被压迫者的精神面貌的最 真实、最本质的反映。 参考文献:
[!]吴晓铃等编校\关汉卿戏曲集[#]\北京:中国戏剧出版社,!$%&年\[']元曲鉴赏辞典[(]\上海:上海辞书出版社出版,'))*年+月\[*]王国维著\宋元戏曲史[#]\天津:百花文艺出版社,'))'年!月\
[,]谭正璧编著\中国女性文学史话[#]\天津:百花文艺出版社,!$&,年\[%]翁敏华撰\关汉卿戏曲选评[#]\上海:上海古籍出版社,'))'年!'月\!\0\-./0.12324
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