中考文言文复习重点课文板书设计
一、论语板书设计
一、孔子：千年伟人之一 子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。学生弟子三千，七十二贤人。 二、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典之一，四书五经之一，四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》。 三、对《论语》和对孔子学说评价：
1、“半部论语治天下”——赵普（北宋政治家：辅佐赵匡胤）
2、“真正能够解决21世纪社会问题的，只有中国的孔孟儒学与大乘佛法”—— 20世纪70年代，英国著名历史哲学家汤恩比。
3、1988年75位诺贝尔奖的获得者呼吁全世界：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
4、《论语》在日本称为“最上至极宇宙第一书”。
千古名句：1、三人行，必有我师焉 2、温故而知新，可以为师矣 2、己所不欲，勿施于人。 3、学而不思则罔，思而不学则殆 4、知之为知之，不知为不知，是知也。
二、鱼我所欲也(孟子)
舍鱼 取熊掌 故不为苟得也 正面论证
比喻论证 道理论证 故患有所不辟也 对比论证 舍生 取义 如使……则…… 反面论证 使……则…… 中心论点:舍生取义
1、行道之人 义存于心(正) 嗟来之食 2、乞人
举例论证 见利忘义(反) 万钟之禄 1、宫室之美 2、妻妾之奉
3、所识穷乏者得我 千古名句：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
三、生于忧患，死于安乐（孟子）
摆事实： 舜 管夷吾 傅说 孙叔敖 胶鬲 百里奚 道理：人才要在艰苦中造就
生于 正面论述：天将降大任于是人 生活上：劳、饿、空乏 忧患 思想上：苦其心志 作用：动心忍性 曾益其所不能 行动上：拂乱 分 个人成长 人恒过 然后能改
论 困于心衡于虑 而后作 正面论证 接受 征于色发于声 而后喻 磨炼 死于 国家治理：入则无法家拂士 人的 安乐 出则无敌国外患 个人成长推论到治国（反面论证） 必要性 结论：国恒亡
总论：生于忧患，死于安乐（成语：多难兴邦、玩物丧志） 千古名句：1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
所以动心忍性，曾益其所不能。
2、生于忧患，死于安乐
四、曹刿论战《左传》
请见：肉食者鄙 未能远谋 政治上：取信于民是作战 问战（详） 问战：大小之狱……必以情 的先决条件 可以一战
曹刿论战 参战（略）——“长勺之战”：未可……未可…… (谨慎、果断)
将鼓……将驰…… 对比（鲁庄公：急躁 冒进） 论战（详） 善抓进军时机：彼竭我盈 善抓反攻时机：辙乱旗靡
曹刿：谨慎、果断、善抓战机、胸有成竹、从容不迫 鲁庄公：急躁、冒进、草率行事
千古名句：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
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五、邹忌讽齐王纳谏《战国策》
比美： 类比（家事 国事 ）
妻 私（偏爱） 宫妇 私（偏爱） 妾 畏（害怕） 朝臣 畏（害怕） 王之蔽甚矣 客人 有求（讨好） 四海之内 有求（讨好）
三问 三答 三思 齐王除蔽：
面刺 上赏 门庭若市 结果： 三令 上书 中赏 三变 时时而间进 四国朝齐 谤讥 下赏 无可进者 战胜于朝庭 性格分析：
善思：以小见大 善听：从善如流 邹忌： 善谏：足智多谋 一代忠臣 齐王 一代明君 求实：实事求是 善做：改革创新
六、出师表（诸葛亮）
危急存亡之秋（客观不利因素和主观有利因素） 提出建议 广开言路 诚宜开张圣听
严明赏罚 陟罚臧否，不宜异同 语重心长 不宜偏私，内外异法
亲贤远佞 荐宫中府中贤良 报先帝，
论亲贤远佞之理（正反） 忠陛下
追忆往事 知遇之恩 知恩图报 托孤之重 臣 不效，治臣不罪
明确责任 无言，责彰其咎 言辞恳切 君 深追先帝遗诏 总结全文：临表涕零，感情真挚
千古名句：1、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 2、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 3、受任于败军之际，奉命于危难之间
七、桃花源记（陶渊明）
发现桃源（神秘、铺垫）
景色幽美
生活环境 土地肥沃 没有剥削，没有压迫，没有战争
线索： 访问桃源 风俗淳朴 理想社会 “渔人进出 社会风尚 人人安居乐业，和睦相处 桃花源” 和平安宁
离开桃源：不复得路，无问津者（虚幻）
八、三峡（郦道元）
总貌：山高岭连 遮天蔽日
夏水：水涨湍急 交通阻断 雄奇险拔
江水 春冬之水：水退潭清，风景秀丽
秋水：水枯气寒 猿鸣凄凉 清幽秀丽
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九、马说（韩愈）
正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。
反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。
策之不以其道 表达：怀才不遇；
事例进行论证： 食之不能尽其材 埋没人才 控诉：埋没人才 鸣之不能通其意 希望：重用人才 名句：世有伯乐，而后有千里马。千里马常有，而伯乐有常有。
十、陋室铭（刘禹铭）
山水——陋室 写法：托物言志
论喻引题 陋室铭 仙龙——吾德馨 安贫乐道 环境之雅（景） 淡泊名利
陋室不陋 交往之雅（友） 高洁傲岸
生活怡适（趣）
古贤自喻 反诘点题
千古名句：斯是陋室，惟吾德馨 谈笑有鸿儒，往来无白丁
十一、小石潭记（柳宗元）
游览顺序： 发现小潭——移步换景（行，隔，闻，伐，取）
潭中景物——潭水游鱼 特写镜头(动——静) 抒发了在贬谪独
居的境况下孤 小潭源流——溪身岸势 贴切比喻（斗折蛇行，犬牙） 寂凄凉的感情
潭中气氛——幽深冷寂 寓情于景
十二、岳阳楼记（范仲淹）
作记缘由——记叙
总述巴陵胜状——览物之情 迁客 描写
阴——感极而悲——以已悲 旷达胸襟 晴——其喜洋洋——以已喜 骚人 抒情 不以物喜——先忧天下 异 古仁人：议论 远大抱负 不以已悲——后乐天下 千古名句：1、不以物喜，不以已悲 2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 3、居庙堂之堂则忧其民，处江湖之远则忧其居。
十三、醉翁亭记（欧阳修）
环境：琅琊——酿泉——醉翁亭 亭
得名：作亭者——名亭者——含意 寄情山水
风景画：朝暮——四时
滁人游——太守宴 风俗画： 众宾欢——太守醉 与民同乐 归： 禽鸟乐——人之乐——太守乐 千古名句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
十四、爱莲说（周敦颐）
生长环境 莲 体态香气 君子—— 托物言志
清高风度 不慕名利
菊 隐逸者 逃避现实 正衬
牡丹——富贵者 庸俗逐利 反衬 洁身自好
千古名句：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
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十五、记承天寺夜游（苏轼） 月色入户 叙事——赏月缘由 贬居寂寞
怀民相与 悲凉苦闷
积水空明
写景——庭下月景 景色宜人 豁达乐观
藻、荇交横 但少闲少
抒情——愉悦苦闷 点眼之笔
如吾两人
十六、送东阳马生序（宋濂）
幼时——借书（得书之难）——冬日抄书（嗜书） 说理
加冠——求救（从师之难）——百里叩问（慕道） 劝学
从师——求学（求学之难）——负笈远游（足乐） 对比
十七、愚公移山《列子》
背景：方七百里 高万仞 （烘托） 移之难
移山：毕力平险 叩石垦壤 箕畚运 寒暑一返 （细节）移之艰 改造自然伟大气魄 智叟嘲笑 不惠甚矣 残年余力 不毁一毛 坚强毅力 受阻 （对比）移之坚 克服困难
愚公长息 固不可彻 子孙无穷 何苦不平 下定决心
结局：神惧不已 帝感其诚 （烘托） 坚持奋斗
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力和顽强改造自然的精神
十八、与朱元思书（吴均） 总述：奇山异水，天下独绝
清澈（静） 水异
分写 湍急（动） 厌倦仕途 山势之奇 寄情山水 山奇
情趣之奇
千古名句：鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。
十九、口技（林嗣环）
表演前：时间、地点、设施、道具、气氛
由睡到醒——由静到动（开端） 正面描写
表演中： 由醒复睡——由声写静（发展） 侧面描写
失火救火——百千齐作（高潮） 突出“善”
表演后：表演结束，再交代道具（突出口技人表演技艺的高超） 突出技艺高超
二十、伤仲永（王安石）
童年——才思敏捷，天赋极高
伤 仲永才 少年——才思衰退，大不如前 叙事 仲 能发展 永 青年——才思平庸，与众与异
作者阐明观点——受于人者不至—— 议论
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