姓氏源流

姓氏源流与文化寻根

课堂导入

赵钱孙李、周吴郑王，只要起一个头，上了年纪的中国人都能够把这些看似没有实际意义的语句，像歌谣一样背下来，或长或短，或漏或全，但是最终大家都会会心一笑，因为我们都明白，在每一个中国人的记忆深处都藏着中华文化的根。其实，中华文化的根，不仅藏在中国的百家姓里，也藏在老百姓的日常生活年节风俗中，靠着我们的民族成员一代代往下传承。今天，就让我们一起走上文化寻根之旅。

新课探究

清朝学者张澍在他的著作《姓氏寻渊》里说到：“‘草木祖根，山祖昆仑，江海祖源，不此之求，是谓昧！’昧即是糊涂，不明白，漆黑一团。人生短短几十秋，来到世上不容易。人如果不知道自己的血脉传承，弄不清自己的祖根来源，稀里糊涂，度此一生，岂不悲乎！” （PPT）

同学们知道“姓”是什么吗？我们为什么要有“姓”呢？ 1、“姓”的概念

“姓：标志家族系统的称号。――《辞海》”（PPT）

换一种说法，这种被当作标志性的称号，首先是属于家族的，然后才被赋予这个家族的每一个成员。因此，所谓的“姓”，其实就是“族姓”。它随着血缘关系往下传承，并反映了一个人在族群上的归属。所以，我们可以选择自己的名，却不能选择自己的姓。（板书：姓——族姓）

【延伸】古时族长最大的权力，不仅仅是决定族中成员的生死，也可决定族中成员配不配有本族的姓。而族中成员一旦被剥夺了姓的权利，那是比死亡还要可怕的事，这意味死后将不会享有被祭的权利，成一个地道的孤魂野鬼，永不得归属。由此可见，姓乃是中国人的根。

2、 为什么要有姓？姓是何时产生的？ 学生阅读课本第一段，自由讨论回答。 （PPT出示伏羲女娲的图像） 二人传说 二人定下了有关婚姻的两个规矩，这就是中国婚姻制度的起源：一是将人类分为不同的姓族，二是同一姓族的男女不能结合，只能按礼节与另一姓族的男女互论嫁娶。

这虽是传说，但是我们可以从中推断出“姓”的产生正如史书《路史》中记载“正姓氏，通媒妁。”（PPT）

至于姓产生的时期，我们从“姓”这个字的结构以及早期的姓，如“姬、姜、姒”等可以看出，它们都是女字旁，肯定和女性有关，因此，大概推断出姓的产生应在初民时期母系氏族社会，距今已约一万年时间。 （PPT：姓、姬、姜、姒） 人们常说的姓氏，由我们现在的理解就是“姓”，但最初姓和氏是两个不同的概念。 3、那什么是氏？

生自读课本中有关段落后作答。

在母系氏族社会向父系氏族转变的过程中，也是氏族社会向阶级社会转变的过程，不同氏族和联盟间的斗争日趋激烈，在这种刀光剑影的斗争中，出现了不少氏族英雄，他们

得到的封赏多是领地，并且被允许带领家人、部属以及战争中获得的俘虏一起前往，共同开辟新的生活区域。这就意味着原先以一个“姓”作为氏族共同标志的大团体，从此裂变成若干个小团体和支流。这些支流为了相互区别或称呼，也获得了一种与地域有联系的新标志，即氏。（板书：氏——姓的分支）一旦封地和官职失去后，氏就开始演变成家庭的标志，有的也就成为后来的姓。 4、氏的产生

氏大量产生于春秋战国时期，尤其是春秋时期。周代的制度规定，嫡长子为太子，将来继承王位，其余的儿子统称王子，王子的儿子称王孙，王子王孙统称王族子弟；诸侯的儿子除了太子外统称公子，公子的儿子称公孙，公子公孙统称公族子弟。王族子弟和公族子弟可以封国为氏，公孙的子孙不算公族子弟，他们以其祖父的名或字为氏，也可以其他方式命氏。(PPT: 王子——王孙——王族子弟；公子——公孙——公族子弟) 命氏的方式主要有：PPT

?以受封的邑名为氏，如晋武公封他的叔叔姬万于韩，姬万的曾孙厥就以封邑名为氏，韩厥就是姬姓韩氏。

?以所居的地名为氏，如齐桓公有子孙居住在都城临淄外的东门一带，称东郭大夫，后代以东郭为氏。

?以官名为氏，如有史官后代称史氏（结合书本） ④以技艺为氏，如制陶人有后代称陶氏（课本）

⑤以祖先的谥号为氏，如秦穆公他的后代有以他的谥号穆为氏，称穆氏

在这一时期，姓是固定不变的，而氏却时常变化，因此往往出现父子同姓不同氏，或姓虽不同，氏却相同的现象。即使是同一个人在不同时期也会有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。（加粗字PPT）

5、姓与氏的区别

贵族及其后代才可以有氏，平民百姓只有名而不会有氏

板书：姓 别婚姻 氏 分贵贱

【活动】我们刚刚已经学习了姓与氏的相关知识，那同学们一起来讨论一个问题：“秦始皇是姓嬴还是姓赵？”（PPT）

秦始皇族姓为嬴，据《史记 秦本记》介绍，这个嬴姓族团自商代起便因“世有功”而不断有人得到封赏，故“嬴姓多显，遂为诸侯”，衍生出不少小团体。到了周代时，又有一位姓嬴名叫造父的人，因立功而受封于赵城，于是这支以造父为首的嬴姓分支在获得赵城的同时，也获得了一个与地域有联系的新标识——赵氏。到了周孝王时期，这个既有嬴姓大标识又有赵氏小标识的族群，又被封到秦邑，由此发展成春秋时期的诸侯国之一——秦国。 规范一点说，秦始皇的姓名应该这样表述：“嬴姓，赵氏，名政”。

6、姓与氏的统一和新的产生方式 战国时期，随着分封制的覆灭和奴隶制宗法制度的崩溃，旧有的姓氏体系开始逐渐的混乱，出现了姓氏合一的倾向，到了秦汉时期，我国的姓氏体系基本确立下来，姓和氏不再区分，并且氏不再是贵族的权利，平民也有了姓氏。

秦汉以后，新姓氏产生的途径主要有以下几种： ?为避祸而改姓

?为避帝王的名讳而改姓，如东汉时，庄氏为避汉明帝刘庄的名讳，改为严氏

?少数名族与汉族融合时，少数名族的部落名称演变成汉姓，如北魏鲜卑族的拓跋部落就以拓跋为姓氏，后改为元氏

④当某一姓氏的字有不同写法时，就演变成几种不同的姓氏，如占和詹 大约到宋代时期，中国的姓氏与现在的姓氏基本相同了。

说到姓氏文化，不得不说的一部书就是《百家姓》。 7、《百家姓》

《百家姓》称百家姓，是否就真的是一百个姓？为何是“赵钱孙李”排在前位的？ 《百家姓》中收录了504个姓氏，其中单一姓444个，复姓60个。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。近年来社科院相关专家按照人口的多少排出了新的百家姓，排在最前的十个姓分别是：李 王 张 刘 陈 杨 黄 赵 周 吴，这与北宋的百家姓差异颇大。百家姓的变化，不但反映了人口分布和数量的变化，而且述说了中华民族文化的传承。 8、活动探究

下面关于姓氏文化的活动，根据自己的兴趣和知识储备选择其中一个来完成： 1、你知道你的姓氏由来吗？简单的向大家介绍一下

2、你能说说自己家族血脉中令人骄傲的历史文化名人吗？介绍时讲述一两个相关的事例，或他的卓越成绩 3、姓氏是祖先留给我们的血脉传承，近年来各地寻根祭祖的现象持续升温，你如何 看待？请简要阐述

这百家姓只是我们中华民族寻根之旅的第一站。我们的下一站，将走进平民百姓的日常生活，老百姓的日常生活也是中华文化的一个重要载体，比如节日风俗。

作业布置：

收集摘抄关于传统节日风俗的诗句或俗语，节日不少于四个，各个节日的诗句或俗语不少于三句