“这是主管者墨守成规，应该赶紧修改。”于是让子云撰定乐辞。下令说：“祭祀天地和祖先用的歌辞，应该使用经书典籍上的高雅语言，不得混杂使用诸子百家和史书文章里的浅俗之语；而沈约所写的歌辞中，也有很多谬误。”子云回复诏书说：“理应从《五经》中采取，圣人已有成教。只以《五经》为根本，其次《尔雅》《周易》《尚书》《大戴礼》，也是经书典籍一类，我想也可取来兼用。我谨慎地逐一采集，各自依照叙事内容，表现它的要义，来展现制礼作乐的美妙。我深想了很多天．现在才完成，恭敬地呈上。”皇帝下诏全部使用。子云擅长草隶书，被世人作为楷模。他回复诏书说：“(我)二十六岁时，编著《晋史》，写到《二王列传》，想写出对草隶笔法的评论，然而言不尽意，竟没能写成。十多年来，我才看到陛下的《论书》一卷，品评书法笔势，透彻了解字的形体。自此研究思考，才明白隶书的规式。从那以来，自己感觉到写字功夫长进了。”他的书法极被高祖推重，曾评论子云书法说：“笔力刚劲挺拔，心与手相呼应，技巧超出杜度，体美胜过崔寔，当与钟繇并驾齐驱竞争高下。”他就像这样被欣赏。太清二年，侯景侵犯逼近宫城，子云逃到民间。三年三月，宫城失守，他又东逃晋陵，饿死在显灵寺僧房，时年六十三岁。
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