例17、京剧的“京”指的是下列哪个朝代的京城（ D ）
A.汉 B.唐 C.宋 D.清
例18、京剧是我国国粹，它主要是由（ D ）
A.元杂剧发展而来的 B.北京地方剧种演化而成的
C.流行于北方的剧种融合而成的
D.南方一些剧种传入北京后融合而成的 七、史书体例
史书体例可分为纪传体、编年体、典制体、国别体、纪事本末体；也可分为通史和断代史。
1、纪传体史书：是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。 我国最早的纪传体史书，是西汉司马迁编纂的《史记 》。记录的是从传说中的黄帝到汉武帝近三千年历史，篇目分别为本纪、表、书、世家、列传。 2、编年体：以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。
《春秋》为我国现存最早的一部编年体史书相传为孔子整理修订； 《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书，原名《春秋左氏传》，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作，简称《左传》； 《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史，也是我国编年体通史的杰作，北宋司马光主编，上起战国下至五代周世宗，记载了1362年的历史 。
3、典制体：以典制为中心，记述历代典章制度及其因革损益。它以分门别类为表述上的特点，曾被称为分类书。典制体史书是从纪传体史书中的书志分离来的，发展为独立的体裁。中国古代史学上第一部有影响的典制史是唐代史家杜佑所撰的《通典》。 4、国别体： 以国家为单位，分别记叙历史事件。代表作有：《国语》是中国第一部国别体史记，西汉末刘向编定的 《战国策》，西晋陈寿纪传体国别史《三国志》记载了魏、蜀、吴三国的历史。
5、纪事本末体：是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的史书体例。首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。纪事本末体，既不同于编年体之以纪年为主，也不同于纪传体之以传人为主，而是以记事为主。
6、通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反如西汉司马迁的《史记》，还有司马光的《资治通鉴》。
7、断代史：主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。如《汉书》。从《史记》到《明史》的二十四史，除了《史记》以外，均为断代史 。
例19、史书有不同的体裁，不同的体裁又有不同的特征。纪传体史书的特征是（ B ）
A．以事件为中心 B．以人物为中心 C．以年代为中心 D．以制度为中心
例20、有一部断代体史书，首创“志”的体裁，经两代人合作完成。这部书是（ C ）
A.《史记》 B.《三国志》 C.《汉书》 D.《资治通鉴》
八、阴阳八卦、五行
阴阳八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会
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和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
1、两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，气为阳、血为阴、山南水北为阳，山北水南为阴等。
2、四方：青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。 3、八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、。分别代表天地等诸意。
乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽(xùn)代表风，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽 。
例21、（2008年全国文综卷II，12）古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属阳的是（ A ）
A、山之南，水之北 B、山之北，水之南 C、山之南，水之南 D、山之北，水之北 例22、（2008年全国文综卷I，12）中国古代地名中的“阴”、“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是（ D ）
A．山之南、水之北 B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南 4、五行
相生：金水木火土 相克：金木土水火
例23、（2010全国文综II 12）中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉代被定为“火德”，通过“禅让”代汉的曹魏应为 （ D ） A.金德 B.木德 C.水德 D.土德 九、四书、五经 1、四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》； 2、五经指《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》。
四书五经都是儒家经典，也是我国古代教育的重要内容。 例24、下列儒家经典，不是由孔子编订、整理的是( C )
A．《诗》 B．《书》 C．《论语》 D．《春秋》
例25、明朝沿袭了前代的科举取士制度，科举考试的试卷命题范围是( A )
A.四书五经 B.时事政治 C.诗赋 D.算术、法律 例26.【四书】（《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称），【五经】（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称）是儒家经典，也是古代教育的重要内容。其中《论语》作为封建社会正统教育的必读书目始于（ C ）
A.汉朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝 十、古都
1、六大古都包括：北京（北平）、南京（金陵）、西安（长安）、洛阳（洛邑）、开封（汴梁）、杭州（临安）。 2、北京：北京曾是春秋时期的燕都蓟城、十六国时期前燕国都，又为金朝中都、元代大都和
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明、清帝都；
3、南京曾是以下朝代都城：
东吴：建业 ，东晋——南朝（宋、齐、梁、陈）：建康 ，南唐：金陵 ，明（成祖以前）：应天 ，太平天国：天京，蒋介石中华民国政府：南京 4、西安曾是以下朝代的都城：
西周（前1134一前771 ） 秦（前221- 前207 ） 西汉（前204 -24） 前赵（318-329 ） 前秦（351-383 ） 后秦（384 -417 ） 西魏（535 -556 ） 北周（557 -581 ） 隋（581 -617 ） 唐（618 -907 ）
十一、钱币（文物）的真伪问题：
作为文科学生，应该初步把握一些文物的鉴别知识。常见于中学课本的是钱币。涉及钱币的基础知识有：商代以贝作为货币，秦朝“秦半两钱”，西汉五铢钱，至唐高祖下令废“五铢钱，行开元通宝钱”，此后历代以它作为范式。至于鉴别我们只能把握一些基本常识：①看样式形状，是否为圆形方孔，即外圆内方；②看币面文字：初为纪值纪重，如半两，五铢等，从北朝的北魏开始，钱文逐渐摆脱纪值纪重局面，到唐高祖“废五铢钱，行开元通宝钱”， 纪值纪重币推出历史舞台，代之以宝文币制，主要为“通宝”，“元宝”，“重宝”，但需要特别注意，明代因避讳朱元璋，所有钱币统称“通宝”而不用“元宝”。 ③看书法：秦统一六国，规定全国以小篆为标准书体。当时所铸的“半两”钱即为标准的小篆，自秦至南北朝长达800年时间内，钱文基本上都是小篆。隶书作品的代表为唐代所铸的“开元通宝”，从唐至五代末，大多数钱文都为隶书，这一段称为隶书时代。宋以后，由于活字印刷的兴起，钱文书体基本上被宋体所代替。④看繁简体。古币应该是繁体字，而绝对不是我们现在的简化字。
十二、一些特定称谓：
1、年龄方面：襁褓——不满周岁，孩提——2—3岁，豆蔻年华——13岁（女），半老徐娘——30岁（女），弱冠——20岁（男），而立之年——30岁（男），不惑之年——40岁（男），知天命——50岁，60岁——花甲、平头甲子，70岁——古稀之年，80岁——耄耋（音maodie），90岁——背之年，100岁——期颐。
2、人物方面：男称须眉、女称巾帼；“先母”“先父”，一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的父母亲时所用的敬词；“家父”“令尊”是两人，“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称。有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，如自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬；人们把妻父称“泰山”，又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”。
3、国家方面：有些词含义内外有别：夷、狄、蛮等，对内是对我国少数民族的蔑称，对外是对西方国家的称呼，所谓师夷长技以制夷中“夷”即为西方国家；又如：盗、寇、匪等，对内多是对我国农民义军的蔑称，对外多指侵略者，如明朝的倭寇。其中，我国对外国在不同时代有特殊称呼，如汉朝时称罗马为大秦，唐朝时称阿拉伯为大食，称伊朗为波斯，称印度为天竺。
4、地名方面：关中——初指函谷关以西地，其后或专指关中盆地。后来又有众关之中之说，即东函谷，南武关，西散关，北萧关。 《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”
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关东——①秦汉时期关东指函谷关以东地区。是以函谷关作为区分东、西两大地域的界标.“关东出相，关西出将”意指函谷关以东的地区多出宰相，函谷关以西的地区多出将帅。②明以后“关东”，乃山海关。以辽、吉、黑为关东，关外。把山海关以西亦即长城内侧，统称“关内”，后又渐称“关里”，有山东人、河北人、山西人。
江左、江东——长江在芜湖、南京一段，自南而北，折向东流，江南地区在这段江流之东，故名江东。李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。”古人于地理以东为左、西为右，故江东又称江左，今江西省则称江右。
十三、数字文史 1、三皇五帝 三皇
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； ②天皇、地皇、泰皇 （《史记》） ③天皇、地皇、人皇（民间传说） 五帝
黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜（《大戴礼记》）； 2、五福临门
五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终 3、三星报喜
三星：民间称福、禄、寿三神为三星 4、五谷丰登
五谷：黍、稻、麦、稷、豆（菽） 5、三山五岳
三山：指 安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 五岳：各具特色
东岳泰山（山东）之雄，西岳华山（陕西）之险， 南岳衡山（湖南）之秀 ，北岳恒山（山西）之奇， 中岳嵩山（河南）之峻 6、五湖四海
五湖：我国的几个大湖，说法不一，
一般指洞庭湖，鄱阳湖，太湖，青海湖，洪泽湖 四海：即东海，西海（现今的黄海），南海，北海（现今的渤海） 7、三纲五常
三纲是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 五常即仁、义、礼、智、信
8、三从四德（古时对女子的要求）
三从是“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子” 四德是妇德、妇言、妇容、妇功
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