015年10月24日河南省考真题
第一部分 言语理解与表达
本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。 请开始答题：
1.上世纪二三十年代，娱乐方式少，评弹和电影是____的,目前电影能够带来各种感官刺激，评弹就做不到了。那么，既然没有土壤，评弹演员的水平怎能提高？ A.旗鼓相当 B.求同存异 C.一脉相连 D.相映成趣
2．当公众把税和预算的治理权交给公共权力的代理者——政府的时候，并没有放弃自己对这个国家财政资源的所有权和统治权。政治只能在人民授予的范围之内行使权力，否则就是 ____市场经济中政府所拥有的权力，只是政府履行社会责任和提供公共服务的____,政府是一个服务于全体纳税人的载体。
A.渎职 结果 B.垄断 基础 C.僭越 条件 D.侵权 核心
3.德国职业教育体系一直被认为是实现低失业率的一个重要原因，并享有有极高的国际声誉。德国职业培训在时间____ 上采取每周3?4天在企业，1?2天在职业学校的方式。教学工作一般甶公司经验丰富的高级技师和学校教师____ 。国家的通用考核标准保证了各种资格和职称的可比性。这些标准都是甶业界负责制定的。
A.安排 胜任 B.分配 承担 C.调配 担任 D.计划 担当
4.所谓城市文化，说到底是一个城市的灵瑰，它可以体现为____ 的城市建筑，也可以体现为传统遗存的保证和文化产业的生长，但归根结底，它体现的应是一个城市的价值和精神。比如，城市才可宜居，不同社会阶层之间的关系才可____ ，一代又一代的居民才可扎根，经济发展才可能藉此获得自己的文化面孔。
A.气势恢宏 平衡 B.千姿百态 亲密 C.别具一格 和睦 D.美轮美奂 和谐
5.如今，恶意制裁或屏蔽竞争对手软件，未经告知就修改用户默认设置、上传用户数据等类似事件的不断出现，已经在 ____，如果互联网没有规则，互联网竞争不遵守规则，那必然是 ____，并不断消耗中国互联网的创新能力，损害网民利益，阻碍互联网的发展。
A.警示 竭泽而渔 B.预示 翁蚌相争 C.证明 寅吃卯粮 D.昭告 作茧自缚 6.英国教学家和哲字家罗索从欧几里德的《几何原本》中“读出音乐般的美妙”，德国生物学家海克尔从达尔文的《物种起源》中“见出生物世界无与伦比的统一之美”。尽管科字家们对科学美的 ____大多是零散的，但不难看出他们对科学之美的肯定和重视。在这些大科学家眼里，科学美是自然和谐之美的____ ，是人们发现自然之秘而产生的自我超越感。 A.解释 升华 B.阐述 映射 C.感受 解读 D.概括 延伸 7.我们的生活不断“提速”，凡事追求 ____，生活不自觉地迈入“加急时代”。“时 间就是金钱，效率就是生命”演变为一种普世的价值观。出差是飞机高铁，上网是极速体检，吃饭要急分夺秒，就连蹒跚学步的孩子，都不能输在起跑线上。这份急，夹杂着对结果的狂热、对过程的忽视，进而衍生出对规则的____，同时催生出各种问题。
A.立竿见影 漠视 B.当机立断 解构 C.风风火火 亵渎 D.一步到位 歪曲 8.成功摘掉“雾都” 帽子的伦敦，是许多人心目中治理空气知耻而后勇的____，但60年代，伦敦的境况并不乐观，空气难达标，欧盟屡警告，这似乎也昭示着空气治理从来不是____的事情，也提醒着我国治理之路的漫长。
A.标志 易如反掌 B.象征 按图索骥 C.榜样 闭门造车 D.典范 一劳永逸 9.从目前市场上微电影项目的特征来看，微电影产业势必更为专业化，将经历内容整理与规范化生产____的过程。在盈利模式逐渐明确之后，作为产品的主要组成部分，微电影商片将会形成一个____的内容区间与制作标准。相关专家强调：“目前网络微电影的内容
，一些功利性较强的影片____ ，以出位怪异获取关注，缺乏社会责任感，急需相关部门出台相应的法律法规进行规范。而制作标准刚是每一个产业都必须做到的原则。”
A.成熟完备 真假难辨 趁虚而入 B.合情合理 五花八门 大行其道 C.清晰明确 良莠不齐 哗众取宠 D.规范稳定 鱼龙混杂 滥竽充教 10.畅销书已经深入我们的阅读生活，它与当代社会生活最为____ ，与时代的变化联系最为密切。我们无法 ____ 畅销书，只期望有越来越多像霍金的《时间简史》那样的书成为畅销书，也期望畅销书的文化品位与其销量 ____。
A.贴近 拒绝 得而兼之 B.契合 忽视 两全其美 C.紧密 排斥 双管齐下 D.一致 抵触 并行不悖
11.在一线城市，过去一派田园风光的郊区，如今也已高楼林立，无“农”可学正成为不少学校农学专业面临的宭境。再加上时间、场地和内容的限制，学农对农学专业学生的吸引力逐渐減弱，学农的必要性也遭受质疑。 这段文字意在说明：
A.吸引学生学农迫在眉睫 B.农学专业面临双重困境
C.农学专业应适应城市化发展趋势 D.国家应为农学发展提供必要条件
12.风俗既然是历史的产物，就不可避免地随着历史的发展而变化，但凡能够存在的，都有其依存的自然条件和社会环境，沧海桑田的变化，经济的发展，制度的更迭，都会促使风俗变迁，有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样，是自然和社会的新陈代谢，是合理的现象，衰亡的不一定都要复兴，有的不妨任其自生自灭。例如建国初有的少教民族文宇已经消亡，中国社会科字院少数民族语言研究所曾经帮助这些民族恢复文字，但事与原违，不受当地人的欢迎，因为他们认为学会本民族的文字，走不出家乡，宁可选择字汉字。但是，这种文字既然在历史上存 在过，就是一份值得珍视的文化遗产，需要作为文物保存在历史记忆中，让现代人感知先人的智慧，使其“亡而不忘”。 这段文字意在强调：
A.应该从历史发展的角度对待风俗 B.风俗是一种无法复制的非物质遗产 C.风俗的变迁是多种因素耦合的结果 D.风俗作为一种文化遗产应大力保护
13.电影、电视会强有力地抑制读者对文本的自甶想象。与电影相比，小说更像是漫画，一方面漫画能教人怎样用寥寥数笔定义人物和物体；另一方面漫画场景之间的方格，代表着漫画家省略了的内容，同时又让我们注意到创作者构思取景的能力，而在阅读小说时，这些场景(方格）会由读者自行串联起来，合成了一整篇说得通的故事。 这段文字意在说明：
A.小说与漫画有很多相似之处 B.小说多注童故事情节的完整性 C.小说为读者留下自甶想象的空间 D.漫画比电影和小说的表现力更强 14.一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂 一块牌子，上面写着：“自幼失明”。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话，那一天，乞 丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢？ ”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。” 最适合这段文字标题的是：
A.幸运的乞丐 B.温暖的冬天 C.春天的收获 D.诗歌的妙用
15.近年来，众多电商长期耕耘数字阅读市场，造就了全民阅读热潮。政府的支持，数字出版产业经济的迅速发展，手机网民网络文字服务使用率的提高，以及针对多媒体信息的科技的进步，都为移动阅读提供了良好的坏境支持。据第十二次全国国民阅读调查成果显示，近三年我国成年国民数字化阅读方式的接触率逐年提高，数字化阅读率首次超过传统图书阅读率。
这段文宇意在强调：
A.全民阅读热潮方兴未艾 B.数字出版产业大规模兴起 C.电商造就了数字化阅读热潮 D.国民数字阅读已超越传统阅读
16.在促使近代科字产生的外部原因中，清教主义的兴盛是一个相当重要的因素。学者们认 为，近代科学的一个前提性的假设就是一种广泛传播、出自本能的信念，相信存在事物的秩序，特别是自然的秩序。科学史专家以具体资料表明：在17世纪英国皇家字会会员中，十个当中就有七个是清教徒，这一比例大大高于清教徒在总人口中所占的比例；大多数科学家都是活跃的教士，而很多教士也驶励或亲自投身科学事业；清教学校在其课程中也会设置自然科学科目。
这段文字意在说明：
A.清教主义在十七世纪盛行的原因 B.宗教与科学之间并非是绝对对立的 C.宗教对近代科学具有催生及促进作用 D.近代科字的前提性假设与宗教的渊源 17.文化从来包括物质，同时文化也从来都具有非物质的一面。然而，自从近代“物质”兴起之后，我们的思维和想象都已经相当的物质化。由于近代中国曾经悲惨地示人以积贫积弱之相，故追求富强也就成了理所当然的主流。如今的中国虽然看似已经变得富强，却也确实逐渐淡忘了物质财富之外的天地，对于各类“非物质”的事物，久已生疏，以至于视而不见了。把“非物质文化”视为招商的选项，就是一种典型的物质化思路。 这段文字表达的主要观点是：
A.文化是物质层面和非物质层面的综合体
B.中国在实现物质富强之后更应注重非物质层面的富强 C.中国逐渐变为物质巨人的同时却沦为了精神上的贫困者 D.当今人们片面追求物质财富而忽视了非物质性文化建设
18.虽然人们总是这样假定：只要不断提升人类的理性，并使信息透明化，就能消灭谣言产生的土壤。但迄今为止这一直只是个理想，而且很可能永远也无法实现。没有哪个社会的人所传播的信息都完全正确，在很多情况下，人们为了尽快获知自己所关心的真相，常常都在不知不觉中传播着那些未经证实的谣言。因为在很大程度上，谣言折射的正是群体心理：他们的希望、恐惧、焦虑。 这段文字意在说明：
A.没有谣言的社会是不存在的 B.人们往往无意识地传播着谣言 C.谣言折射出社会部分群体的心理 D.人们往往为了获取真相而轻信语言
19.就在“古典音乐注定是一种小众艺术，成为一种基本共识时，这个艺术门类的门槛却被新技术撬动了。之前，古典音乐使尽浑身解散，试图吸引新受众而不得，技术却展现了另一种可 能性，如果有适当的机会，人们其实渴望了解古典音乐。 以这段文字作为开头，文章接下来最可能论述什么？
A.古典音乐的新魅力 B.古典音乐的受众群体
C.新技术促进古典音乐传播的方式 D.新技术在古典音乐传播中的作用
20.天文探索是为了揭示宇宙的奥秘，而占星术则忙于为某个具体的人卜算吉凶；化学揭示了水是由分子构成的，而厂商炮制出的所谓“小分子水”的概念，则成为了典型的商业骗局；在苏联时代，经不起严格推敲的“李森科遗传学”之所以能红极一时，正是“李森科试图消除字术竞争对手”与“苏联当局试图以科字证明意识形态的胜利” 二者一拍即合的结果，而并不是它本身正确得无以复加。 这段文字意在说明伪科学：
A.会对科学发展有消极或负面的影响 B.经不起科学所必须接受的严格检验
C.披着科学的外表示人，非常有蒙蔽性 D.带有功利性，其传播是有特殊目的的
21.在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。 下列说法与原文相符的是：
A.部分西方字者在理解中国文化时存在实用主义倾向 B.中国字者认为中国哲字思想可以割除西方社会弊病 C.20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期 D.东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
22.生态环境是为全人类提供公共服务的一种特殊资产，传统消费主义最大的问题也许是，在它使资本主义体系运转起来的经济平衡等式中，并没有对大自然的“资本”进行过正确的评估，生态经济学者们反对消费主义最根本的论点之一，就是消费经济学将地球不可替代的资本(自 然资源)视为了收入，这是理论上的致命结误。 这段文字意在强调：
A.应当重视生态环境的公共属性 B.人们不应无节制地消费生态环境
C.传统消费主义难以维持经济平衡和持续发展
D.对自然资源的错误认识是传统消费主义的主要问题
23. ①这些河谷高山群北连亚洲腹地和青藏高原,南接亚洲南部热带地区,成为动植物南北扩散通道和东西交汇之地。
②学界认为横断山脉是古老物种的庇护所和物种的演化中心
③在喜马拉雅山脉以东，有一系列南北走向的高山峻岭，这就是中外闻名的横断山地区 ④因此，这里的动植物不仅种类多，而且特有种所占比例很高，亚种分化复杂，还有不少古老原始的种类
⑤当地民谣“一山有四季，几里不同天，隔山能说话，相见要一天”便是对这里地貌和气候的生动描述
⑥高山深谷纵列，海拔高差巨大，形成垂直多变的立体气候 将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A. ③⑥⑤①④② B. ③⑥⑤④①② C. ②③⑤⑥④① D. ②③⑥⑤④①
24.①对于所有希望中国成功转型的知识分子来说，承认这一点也许十分痛苦，但却远比抱着精英心态，充满登高一呼应者云集的幻觉更有价值 ②知识阶层需正视自己的影响力但不必悲观，知识分子的特性就在于外界因素很难消磨其与生俱来的使命感
③知识阶层倡导的符合世界潮流的观念在社会上未必具有压倒优势，这与其解读为是对知识阶层所谓“脱离群众“的嘲讽，不如当作传统深厚的国度里常识扎根之难的一个证明 ④先贤有云：“士不可以不弘毅，任重而道远”，勉乎哉！ ⑤如果说中国的改革开放是对世界嘲流的一种靠拢，那么这样一个过程并非顺风顺水，其中还有反复乃至回流 ⑥因此，尽管经过看似深刻而剧烈的全方位变革，中国的变化还远远没到知识阶层可以乐观的地步，更没到根据这种乐观的估计而进行规划的时候 将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A.③⑥①②⑤④ B.⑤⑥①③②④ C.②④⑥①③⑤ D.④⑤⑥②①③
25. ①新诗口语化大众化方向是正确的，但旧体诗的优点不能全部抛弃 ②诗之形式美在于顺应自然取法适中，音乐性则古今中外好诗皆同 ③主张新诗形式上绝对自由者，在摒弃旧体诗格律化之同时矫枉过正了，将诗的形式和音乐性一股脑儿抛弃了
④20世纪初，胡适等人提倡白话文，新诗随之而兴起，挣脱了旧体诗束缚思想之清规戒律，涌现出《雨巷》《再别康桥》等名篇
⑤诗是最美的文体，形式美和音乐性不可或缺。不过，旧体诗死板的格律化固然不对，新诗在形式上绝对自由也未必妥当
⑥看来，新诗要能流传千古，还得在形式美和音乐性方面下功夫，把矫枉过正的过正部分回归原位 将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A.④⑤②①⑥③ B.④①⑤②③⑥ C.④③②①⑥⑤ D.④⑥⑤②③① 26.我们总以为真理掌握在多数人手里，事实上是这样的吗？不是，多数人掌握的是舆论， 当真理被发现之前，公众有谁会掌握呢？而一旦被有识之士发现了，又有几个人能很快接受呢？ 伽利略在比萨斜塔证明自由落体速度与质量无关前，谁又不是认为重的物体比轻的落得快呢？ 一旦大家接受了伽利略的观点，就形成了公众的舆论，所以，舆论包含有真理和谬论的双重成分。 真理总是在不断地被少数有识之士发现，进而推广为公众舆论，从而掌握到多数人手里，因此，________ 。 填入划横线部分最恰当的一句是： A.公众舆论是真理生根发芽的土壊
B.真理演変为舆论的过程是曲折而又漫长的 C.社会公众只是真理的被动接受者和推广者 D.“少数服从多数”的原则阻碍了真理的诞生 27.协同共享是一种新的经济模式，甚至有学者预言其会在21世纪下半叶取代资本主义， 成为人类社会主导的经济形态之一，届时，生产率将大幅提高，发达的物联网将使边际成本趋近 于零，数十亿人既是生产者也是消费者，在互联网上共享能源、信息和实物，所有权被使用权代 替，“交换价值”也将被“共享价值”取代，这个结论看似耸人听闻，理论上却符合社会发展的趋势。“共享经济”在金融和经济危机中被接受和广泛传播，最初的功能是给身陷困顿的人们提供了赚钱和省钱的方法。它继而飞得更高，被斌予了更多的意义。 下列说法与原文相符的是：
A.经济危机促使了共享经济的产生 B.共享经济是物联网迅猛发展的基础 C.共享经济可以避免边际成本的产生
D.共享经济促使生产者和消费者角色统一 28.史学是一门实证的学问，凡事能证实即可。但实证的基础是史料，而实际遗留下来的史 料，可能不过是原初材料的千百万分之一，古代史不用说，研究近现代史的人，常觉史料汗牛充 栋，但真到了论证具体问题时，立刻产生“书到用时方恨少”之感，因此史料不足是史家始终面临的常态。然而我们不能因为史无明文，便以为实无其事。胡适曾说：“历史家需要有两种必不可少的能力：一是精密的功力，一是高远的想象力。”前者用以严格地评判史科，近于科学；后者则偏于艺术，史料空缺， ____ 。作曲者可以于无声处表意，画家可以不着笔墨而传神，史家亦然。
填入划横线部分最怡当的一句是： A.就靠史家的想象力来填补 B.史家穿凿附会之言比比皆是 C.只能在已知历史事实里驰骋
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