错误，文中只是说“辍其材为造”，意思是“就留下自己的材料来替魏征建造正厅”，并没有说“放弃自己建造小殿”。
（13）①你谏诤的事情前后有两百多件，都很称合我的心意。如果不是你忠诚为国，哪里能够像这样？（所谏：谏诤的事情；称：称合；非：如果不是；若是：像这样。）
②你难道不知道黄金在矿石中，怎么值得重视呢？经过良匠锤炼为宝器，就被人看做宝贝。（独：难道；为…所：表被动；宝：名词作动词，看做宝贝。）
参考译文： 魏征，是河北巨鹿人。不久前搬家至河北相州内黄。武德末年，他担任太子洗马，看见太宗和太子暗中相互倾轧夺权，常常劝太子建成早做打算。太宗已经杀了隐太子，召见魏征责备他说：“你离间我们兄弟，为什么？”旁人都为他的处境担心，魏征镇定自如，缓缓回答说：“皇太子如果听从我的话，必定没有现在的灾难，太宗听后肃然起敬，给他优厚礼遇，提升他为谏议大夫。多次让他进入卧室，请教为政之道。
魏征平素有治理国家的才能，性情又很刚强正直，不屈不挠。太宗每次与他谈论，没有不高兴的。魏征也很高兴遇到赏识自己的明主，用尽全力为太宗谋划。太宗又慰劳他说：“你所谏诤的事情前后有两百多件，都很称合我的心意。若不是你忠诚为国，哪里能够这样？”贞观三年，一直升为秘书监，参与朝政，深谋远虑，对朝廷有很大帮助。
贞观七年，魏征代替王琏做侍中，加封为郑国公，不久因为生病请求解除职务，只挂一个散官的头衔。太宗说：“我把你从囚虏之中选拔出来，委任你中央枢要之职。你见我的过错，没有不谏诤的。你难道不知道黄金在矿石中，怎么值得重视呢？经过良匠锤炼为宝器，就被人看做宝贝。我正把自己比作金子，把你当做好的工匠。你虽然有病，还不衰老，怎能让你就这样辞职呢？”魏征才停止辞职申请。
贞观十二年，太宗因为皇孙诞生而设宴招待公卿。太宗非常高兴，对侍从的大臣说：“贞观之前，跟随我扫平天下，历尽艰辛，房玄龄的功劳最大。贞观之后，对我竭尽心力，提出忠正的意见，安定国家造福人民，成就我今天的丰功伟业而被天下人所一直称道的，那就只有魏征了。古代的名臣，又有什么地方超过他们呢？”于是亲自解下佩刀来赐给二人。
不久魏征生病了。魏征家里本来没有正厅，唐太宗当时原想自己建造一座小殿，就留下自己的材料来替魏征建造正厅，五天就完工了。又派使者送去布被和白色的褥子，成全他朴素节俭的风范。过了几天，魏征病逝。太宗亲自到他家哭悼，追赠魏征为司空，谥号文贞。太宗亲自撰写碑文，又亲手写在碑石上，还特别赐给魏征家享受的租户为九百户。太宗经常对左右说：“用铜作镜子，可以端正衣冠；用古事作镜子，可以知道兴衰；用人作镜子，可以明白得失。我过去常常注意保持这三面镜子，来谨防自己犯错误。如今魏征去世，我失去了一面镜子啊！”因而伤心地哭了很久。于是下诏说：“过去只有魏征能经常指出我的过错。自从他去世以后，我即使有什么过错也没有谁指出了。我难道只在过去会犯错误，而到了今天就变得都是正确了吗？恐怕还是群臣只求顺从我的心意，不敢冒险触犯我！所以我一方面虚心听取群臣意见，一方面排除假象反省过失。如果臣子提出的意见我没有采纳，那是
我咎由自取。如果我准备采纳意见却没人提出，是谁的责任呢？从今以后，各自尽献你们的忠诚；如果我有不对的地方，就直接说出来不要隐瞒。”
（14） BD ；A项，“茅屋中的实景”错，这四句写夜出觅食的饥鼠绕床爬行，蝙蝠居然也到室内围灯翻飞，而屋外却正逢风雨交加，破裂的糊窗纸也在鸣响。C项，“动物猖獗，秋风凉薄”是上阕的内容，不是下阙的内容；E项，“纯用白描”错误，类似“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”则是侧面烘托，并非是白描。
（15）诗人用饥鼠，蝙蝠，风雨，窗纸等意象，描写了一幅萧瑟破败的意境，抒发了诗人平生为了国事操劳奔走，终老时却落得罢官闲居，壮志未酬的辛酸；他半夜惊觉，梦中和现实落差之大，表现出诗人志在千里的理想和崇高的报国热情。 （16） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
（17）B ①不足为训：不值得当做典范或法则。此处望文生义，误解为“不值得作为教训”。 ②平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。此处正确。 ③细大不捐：小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。细：微，小。捐：舍弃。这里误将其理解为“小的大的都不捐出”，犯了望文生义的错误。
④耳提面命：形容严格要求，殷切教诲，谆谆教导。此处误解为“当面教训、惩罚”学生。 ⑤唇齿相依：形容关系非常密切。
⑥“言不及义”，及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。在此是谦虚的说法，使用恰当 （18） D
；A项，主客颠倒，应该是“但是我们对郝景芳以及她的小说《北京折叠》是非常
陌生的”；B。结构混乱，前面主语是“住房和城乡建设部”，后面变成了“城乡封闭住宅小区的内部道路”，改成“为了缓解日益严重的城市交通拥堵状况，在借鉴西方城市规划经验的基础上，住房和城乡建设部要求城乡封闭住宅小区的内部道路逐步对外开放”C项，语意重复。道歉本为表示歉意之义，前有“表示”重复，应将“道歉”改为“歉意”。 （19）. D
.说话人面对的是校友，校友之间称自己的学校，不能说是“敝校”，应将“敝校”
改为“母校”，但不能改为“贵校”。如果向非校友介绍自己的学校，可用“敝校”，以示谦虚。 （20）. ②限制燃放烟花爆竹并不一定能避免火灾的发生。③不是限制燃放爆竹就能避免环境污染。 （21）参考答案：
“快乐童年”书画大赛拟于5月31日举行，赛前需要精心组织和广泛宣传．组织工作需要选定场地，选拔50名参赛者，最后评出4个奖项；宣传工作包括出海报以及通过微信群、电视台报道． （22）此题考查学生的分析、整合、写作能力。本题是一则材料作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提
炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。本则材料对于年轻人的“佛系生活”，可以认为是一种生活的旷达与平和，也可以说是懒，懈怠，进取心不强，年轻人要有大目标大作为。分析中，要有辩证意识。比如与佛家真正的心如止水、无欲无求不同，这形形色色的佛系心态，是求之而不得只能退而求其次的无奈，是认识到自己的欲望无法实现又无法排遣时与世界达成的和解。同时，这些佛系思想，也许只是面对竞争、面对压力时的懈怠、懒惰、消极和颓废。不怨、不怒、不争，其实就是不善于维护自己的权益，不把理想和信念当回事。是另一种类型的放纵！是为自己的懒找一个华丽的借口！处处不坚持，事事随大流，最终只会迷失掉自我。可以呼吁青年朋友们，别再“佛系”了！你们是早上八、九点钟的太阳，重拾朝气与活力，坚定理想和信念，拥有梦想与追求，去大胆拼搏，努力创造属于自己精彩、完美的人生吧！
2018-2019 学年高二下学期语文期末模拟试卷
注意事项：
1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（共35分） （一）论述类文本阅读
阅读下面的文字完成1~3题。（9分）
逻辑思维是正确思维的基础，而形象思维是正确思维的主要创新源泉。没有严密的逻辑思维，就不能有正确的思维，思维就是混乱的、漏洞百出的、自我矛盾的，乃至往往是错误的，以至是荒谬的。正因为如此，学音乐的，应该懂得些声学；学美术的，应该懂得些光学；学艺术体操的，应该懂得些力学；学人文的，应该懂得些科学技术。《红楼梦》是一部了不起的文学巨著，光照古今，流传不朽，但也存有不掩瑜的瑕点，例如，林黛玉入贾府的年龄，多处有矛盾，这也是曹雪芹这位伟人在创作《红褛梦》时在逻辑上失误之处。然而，正因为逻辑思维执着于前后一致的严密，因此，一般摆脱不了现有思维方式与内容的框架，难于飞跃，难于求异，难于作出超脱现有模式的重大的创新。而文学艺术恰恰与科学相反，不是追求抽象，不是直接表达共性、普遍性，而是着手个体，着手特殊，通过个体、特殊的形象来反映共性、普遍性；因此，必须力求从不同侧面、从不同个体、从种种特殊，来创造新的形象，来深刻反映事物的共性、普遍性。正因为直接表达的是侧面、是个体、是特殊，从而就留下了广阔的想象空间给观赏者、阅读者、研究者去思考、去领悟、去追索、去开拓；极为精炼的中华诗词，就更是如此。“欲穷千里目，更上一层楼”，是写登鹳雀楼，还是哲理之言呢？“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”，是写暮春的杨花榆荚呢，还是哲理之言呢？“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，是写诗人无比喜悦之情呢，还是哲理之言呢？不管怎样，这些名句，都是合乎客观实际，合乎逻辑的。
一个漫画家画某个人，不管怎么美化或丑化，不管怎么夸大，寥寥几笔，确如此人。为什么？关键就是这几笔。这几笔不是其他，而是同现代数学一个分支即“拓扑学”有着紧密关系的。“拓扑学”是研究图形在各种变化中有哪些东西始终不变的。这些不变的东西叫做“特征不变量”，这几笔就是“拓扑学”的“特征不变量”。严肃音乐的主旋律，京剧中所谓的“不能不像，不能真像；不像不是戏，真像不是艺”，所谓的“神化”，都是科学中的“特征不变量”；就连摄影，如果是艺术照，就决不能将客观事物原封不动搬上照片，而应加以“艺术”处理，分出轻重浓淡，突出主要，突出本质，这不是科学又是什么？“春秋笔法”下的用字用词，是“杀”？是“弑”？是“诛”？是“戮”，是“斩”？用之不同，所表达的人际
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