2-5-2《光》《树(节选)》
一、课内双基
1．下列加点字的注音全都正确的一项是( ) A．晨曦(xī) 吝啬(sè) 褊(piān)狭 ．．．B．臃(yōng)肿 黑魆魆(xū) 奄(yān)忽 ．．．C．阴霾(mái) 窸(xī)窣 畸(jī)零 ．．．D．树瘿(yīng) 锡箔(bó) 棕榈(lǘ) ．．．
【答案】 C(A褊：biǎn，B奄：yǎn，D瘿：yǐng) 2．下列词语中有两个错别字的一组是( ) ．．A．攀缘 大有裨益 飘泊 先发治人 B．抱负 流芳百世 威慑 源远流长 C．烦琐 不可明状 装祯 凤毛麟角 D．威协 磬竹难书 收讫 两全齐美
【答案】 C(A治—制；B全对；C明—名，祯—帧；D协—胁，磬—罄，齐—其) 3．下列词语解释不正确的一项是( ) A．萦绕(萦回)
吝啬(过分爱惜自己的财物，当用不用) 陆离光怪(形容现象奇异，色彩繁杂) B．熏风(秋风)
彷徨(走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去) 排山倒海(比喻力量强，声势大) C．奄忽(忽然) 阴霾(霾的通称)
前仆后继(前边的人倒下，后面的继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲) D．泫然(眼泪下滴的样子)
盲点(眼球后部视网膜上的一点，和黄斑相邻，没有感光细胞，不能接受光的刺激，物体的影像落在这一点上不能引起视觉，比喻不能感受外界信息的地方)
树瘿(树瘤) 嘿然(默然) 【答案】 B(熏风：和暖的南风)
4．为上联“心平浪静，秋月芙蕖湘水碧”选择下联，最合适的一项是( ) A．志远天高，春风杨柳麓山青 B．情深海阔，夏日荷花潇江红 C．气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞 D．身正才卓，冬雪松竹衡岳高
【答案】 A
5．下面对《光》的内容的理解，不正确的一项是( )
A．这篇散文基本上以时间为线索，描述了一天之内“光”的变化及其带给人的感受。作者关于“光”的感受极为细密，导致整篇行文也十分精细、绵密。
B．全文共九段，大致可分为四个部分：第一部分(1～2段)写晨光，第二部分(3～4段)写阳光，第三部分(5～8段)写光与黑暗的关系，第四部分(第9段)写夜晚的声音。
C．作者从黎明写起，黎明是通过光来显现的，“只有窗口模糊灰白的一小方天”，“不过是灰白的晨曦”。此时作者尚在“刚醒未醒之间”，感觉是混沌的(这种处于临界点的混沌感觉在后面多次出现)，这晨光给人的“第一印象”是“灰败冷寂”，因为它掀起了“昨天的愁烦”。不过，作者认为“晨曦最活泼闪烁”，只是不易被人觉察罢了。
D．作者拿阴天的灰色和晨曦的灰色相比较，随后进一步指出“晨光比其余的光羞缩胆怯”。在此基础上，作者通过展示黑暗与阳光的对峙、天空中蓝的微妙变化，勾画了早晨的“可爱”。
【答案】 B(第1段为第一部分，第2～4段为第二部分) 6．下面对《树》的内容的理解，不正确的一项是( )
A．这是一篇谈论树的散文，除了重点谈菩提树、圣诞树、棕榈之外，还谈到桑、松等。在作者看来，这些树，或者与一种信仰有关，或者代表了一种精神。
B．菩提树与基督有关，象征着东方宗教的人本思想；圣诞树与佛教有关，担负着一种救赎主题；棕榈与回教有关，体现了倔强、忍耐的品格；桑虽然无关信仰，但显示了可贵的朴实与清严；松则是中国士族和仙逸的共同化身。原文共四节，这里选了其中的三节。
C．“一对菩提树谦逊地生长在都市的盲点”，起头这句简洁的陈述直截了当地将菩提树的姿势呈现了出来——“谦逊”“生长在都市的盲点”，这句话仿佛探照灯一样，其光线所及，后面的几段描述都在它的辐射之下。
D．第一节的第二至六段，不同侧面刻画了菩提树的树身、叶廓乃至表皮，有的着眼于细节(第五段)，有的偏重于整体(第三段)，有的是二者兼顾(第二、六段)。在第一节末段的后半部分，“这桑科乔木缓缓飘落下无数艳丽的花朵，继续灌溉着大地，一面柔和地覆盖在一个青年的双肩上……”点明了菩提树与佛教的关联，深化了前面所有描述的内涵。
【答案】 B(“基督”和“佛教”对调) 二、语段精读
阅读《光》全文，回答以下问题。
7．本文围绕“光”，作者写了它的几种变体？
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【答案】 由此及彼，进行相关联想，如由光及光的变体，由光及影等。
8．作者是从哪几个方面阐述光与黑暗的关系的？
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【答案】 由自然的描述到哲理的阐发，进行深入的挖掘。 9．作者是如何展开她的思路的？
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【答案】 由物及人，进行广泛的联想。
10．下面对文章语言的赏析，不正确的一项是( )
A．“它不停地抖动闪烁，欲言又止，欲进又退”，写出了晨光的“羞缩胆怯”的样态。 B．“它活跃跳动，来去无定，忽而臃肿肥矮，忽而修长灵活，你回观壁上，为这黑魆魆的巨人所惊，转眼间，它又倏忽不见，再转身时，它又悄无声息的偷到你身后，你不动，它隐隐对你奸笑，你稍一转侧，它张爪扑来。你向前，它悠悠地向后退，谦虚地缩小了身子，你退后，它又复伸展得庞大可怕”，写出了烛光下影子“真正得了生命”。
C．“下了百叶窗，你简直可以听见阳光在外面抵门，你闭着眼不理，眼前只见一片红，在闭紧一点，就是一片绿，窗外的温暖随着颜色的诱惑透进来，逼得你不能不开窗，于是一片耀目的白光从外面直泻进来，毫不客气地占领了每个角落，活泼泼闹营营的把室内的肃然之气都赶跑了”。写出了阳光的“声”。
D．“失去了夜间的专制”的黑暗“轻悄乖觉的向后退缩”，青天“都不敢蓝得放肆”，“一两颗小星”“完全失去了隔夜的淘气”，“孤高脱群”的闪电“幽然淡笑”，“地下开着的小白花倔强地举首鹄立”等，都用了通感的修辞手法。
【答案】 D(不是通感，是拟人) 三、课外延伸
阅读下面的文字，完成11～14题。
最精彩的表演
梅兰芳正伏在垂着淡青窗帘的南窗底下画兰竹。他这时已经完全把自己当做一位画家来要求了，他画画不是为了收益，而是为了追求，说转移也未尝不可。一个艺术家，当被迫必须放弃他的艺术活动时，就必须以另一种艺术活动来填补他的空虚。
当然，并没有谁不让他表演，恰恰相反，有人巴不得他表演，是他自己谢绝了舞台，千里迢迢移家到香港来过这种淡泊的生活。而且他早已蓄起了胡须，有什么比这更能表示他断绝粉墨生涯的决心呢！
他画画的另一个原因是，在他心中活着一些孤傲高洁的画家形象，他需要以这些人做风范，坚定自甘淡泊、不慕荣利、清者自清、浊者自浊的做人准则。白石老人是先生的老师与朋友，此刻又想到了他，笔下陡增豪气。这是一种神来之势，把几茎劲竹画得气韵不凡，仪
态万方，似乎一阵风要把它刮倒，它却摇了几摇，挺立如初。然而夫人推开镂花门走进来打断了他，她极轻极慢地走到他的身边，把不速之客请求见他的事说了出来。
在香港中国饭店二楼一间精雅的餐室里，穿着浅色西装、保持着学者风度的日本电影人川喜多长政与中国同行张善琨，在整肃的餐桌前虚左恭候嘉宾。约定的时间到了，侍者通报梅兰芳已在饭店门前下车。川喜多慌忙站起来，丢给张善琨一个关照的眼色，便走出餐室门外，目不转睛地盯着楼梯口。
川喜多是目睹过梅先生风采的，他甚至感到先生便装时的气度比在舞台上更有魅力。他看过先生演出的京剧作品，依川喜多行家的眼光看，作为先生的代表名剧《太真外传》，无论从清新优美的唱腔，妙曼典雅的舞蹈，光艳绝俗的扮相，响遏行云的歌喉诸方面衡量，都已把京剧表演艺术推向绚烂的极致。至于他在台下，诸如“器宇轩昂”“风度翩翩”等所有常用的形容仪表之美的词句，在表现他的风貌时都显得冗弱无力，以至让人不得不求助于善于状人风仪的《世说新语》。
楼梯下出现了一个老人的伛偻身影，正步履艰难地走上楼来。这是梅兰芳，又哪儿像梅兰芳！川喜多暗暗吃惊，那弯拱的腰背，僵硬的腿脚，黧黑的面目，蓬乱的髭须，板滞的眼光，迟缓的行动，加上一开口就让人感到力竭声嘶的嗓音——这哪儿是千万人心中那位艺术之神的风姿！具有锐利观察力的川喜多惊讶之余，确有把握地认出这是先生。先生也认出了川喜多长政——从不计其数有一面之缘的形貌中辨出了这个人。
一方是极道殷切的仰慕，一方是感谢盛情的邀请。那些经精心挑选的中西名菜正一道道搬上桌来。川喜多小心翼翼地问可否喝点酒，先生爽快地说：“嗓子到了这地步，还禁忌什么，再烈一点也可以！”川喜多诚恳地说：“我还有事向先生请教，烈性酒免了吧。”
“其实先生是知道的。”川喜多说，“我从来不拍为日本军方宣传的片子，总得让中国朋友还有点欣赏的兴趣。我们选定了林则徐禁烟的故事，起用的是贵国观众中有巨大影响的明星。这表明，艺术终归是艺术，不该为政治的原因，让明珠沦落在藩溷里。所以我想，先生难道无意让久渴于先生艺术的贵国观众有一个再睹明珠的机会吗？”
先生等他说完，故意露出惊奇的样子，然后大笑起来，接着一阵剧烈的咳嗽，又努力清了清嘶哑的嗓子，说：“实在感激先生美意。不过，您看我现在的样子——生了几年病，把腰腿都断送了，别说登台，就是走路也不能像常人一样；更要命的是嗓子，怕发展下去连说话也成问题……一个演戏的人，到了这种山穷水尽的地步，自己就惭愧得要死，若到了观众面前，那简直叫我无地自容了……”说到这里，已变成怆然的感慨和沉沉的叹息。
两天以后，川喜多长政飞回上海，向日军报道部报告说：“梅兰芳已经衰老不堪，几乎丧失了所有演出的条件，勉强把他搬上舞台，只能成为笑料，贻羞军部。”日本军部于是打消了强制梅先生演出的计划。
两年之后，梅先生在上海大剧场庆祝抗战胜利纪念公演大会上演出，其灵活的身段，优美的舞姿，清越的歌喉和光彩照人的形象，再次让兴奋若狂的观众绝倒。
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