D、太阳神
在《吉尔伽美什》中阴间是阳世的反应，其价值观也和阳世相似。 × 10
吉尔伽美什的血统三分之一是神。 × 11
《吉尔伽美什》的整个叙事前后对比强烈，前半部喜悦，后半部分悲凉。 √ 12
战马英雄的叙事对应的是不定居的、游动性的游牧文化。 √ 13
吉尔伽美什是人类英雄的代表，他以人类的血脉冲破神的禁忌。 ×
殷商时代以几天为一周期？ B、十天
中国的英雄和巴比伦的英雄在文学发生意义上的原则被称为？ A、异性同构
“一雀适羿，羿必得之”出自以下哪部典籍？ C、《庄子》
殷商时代的记日法是以几天为一个周期？ C、十天
在非洲的神话中，哪位神灵是最伟大的射手？ D、太阳神
公元前17世纪至公元前11世纪的殷商先民认为，天空有几个太阳？ D、十个
在“后羿射日”的神话传说中，后羿是以谁的后代为原型的？ C、太阳神
“后羿射日”从本质上体现了人间英雄同自然灾害抗争的神话。 × 9
后羿的神话叙事是一个完整的史诗叙事的轮廓。 √ 10
在史前社会中，长子继承制影响了神话传说的原型结构。 × 11
今天所说的“一旬”等于殷商时代所说的一个周期。 √ 12
殷商神话中天空每天有十个太阳负责给大地带来阳光。
×
古人认为什么事物能保持生命永恒？ B、周期性变化的生物
下列关于“悬普”的说法不正确的是？ A、它是中国古代独有的艺术想象
在仪式性的死亡与复活中，后羿曾经化作什么动物？ A、熊
古人认为，哪种动物能够返老还童？ D、蛇
在后羿射日的神话中，掌管不死药的是哪位神仙？ C、西王母
在巴比伦神话中，掌管不死药的神人是谁？ C、一个劫后余生的人 在后羿射日的神话中，后羿还曾经战胜过一个妖怪叫九婴，这个妖怪的能力是？ D、喷水吐火
在古代神话中，后羿曾在梦中梦到自己的身体变形。 × 9
神话中的妖怪是对大自然的灾难加以人格化的表现。 √ 10
《吉尔伽美什》中的苏巴巴妖怪和后羿曾战胜过的九婴，有同样的自然原型。 √ 11
任何一种能够周期性发生外观变化的动物都被古人认为具有返老还童的能力。 √ 12
在汉代出土的汉画像砖上，偷窃了灵药的嫦娥变成了一条有翅膀的飞蛇飞向月亮。 × 1
下列哪一个不属于造成后羿结局的关键性人物？ A、西王母
下列关于后羿射日说法不正确的是？ D、主人公属于战马型英雄
关于太阳英雄叙事的普遍语法叙述错误的是？ C、语法规则是多样的，表现形式是多种多样的 在西方神话中，力士参孙的弱点在哪里？ B、头发
太阳型的英雄叙事在汉文化的语境中被什么语法所消弭了？ B、阴阳转化
蒙古族史诗《萨格尔》和《江格尔》属于以下哪种类型？
D、战马史诗
《吉尔伽美什》中主人公是朝着什么方向前进的？ C、太阳
从后羿射日到嫦娥奔月的神话中，阴阳的关系是？ C、阴胜阳
“天人合一”的观念本质上是为了说明英雄必死的结局。 ×
应该把文学研究本身变成一种带有文化哲理性的探讨。 √
在中西英雄故事的叙事中，常常出现英雄所为略同的情况。 √
神话原型结构上的对应是深层次的对应。 √
如果有史诗，在汉语语境中是可能出现类似于蒙古族那样的史诗的。 ×
文学人类学研究的两个主要方向是指？ B、普适性和个别性
提出人类学学者所要揭示的层面是无意识的层面的学者是？ A、列维斯特劳斯
《山海经的文化寻踪》的作者不包括以下哪位？ B、陈建宪
下列关于“风”说法错误的是？
D、虽然对其意见有分歧，但差别不是很大 在中国古代礼制中，瞽指古代的那种职业？ C、乐师
根据通常的划分办法，认为诗歌的源头分为两大类，一类是世俗的源头，另一类是？
D、神圣的源头
宫廷宴享或朝会时的乐歌被《诗经》归化为？ B、雅
法国人类学家列维·斯特劳斯认为，人类学的研究不同于一般的文史哲的研究，重点在于其关注的层面在哪一方面？ D、无意识
诗歌的产生有两个源头，一个是神圣的，一个是世俗的。 √
由盲人来作为知识的储存者是中国文化所特有的。 ×
文明的文化法则不在人类的意识层面，而在人类的无意识层面。 √
诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂、赋、比、兴六类。 ×
在古代，诗人是口传文化的一个重要继承人。 √
《风诗类钞》的作者是？ B、闻一多
下列不属于钱钟书在《管锥篇》中提到的“风”的训诂学方向的是？ D、文学的特点
关于《风诗》的圣化与还原说法错误的是？
B、被还原为“男女爱情”之后，问题已基本解决。 “君子省风以作乐”中的“风”是指？ A、地方民歌
《风》诗在稳定的后的文学观念里，一般指什么内容的诗？ C、男女爱情
从汉代到清代，对《风》的解读偏于？ D、神圣化
闻一多认为《诗经》中的《蚍蜉》主要表达什么样的情感？ D、情欲冲动
《诗经》属于中国文化中哪一家的常见经典？ A、儒家
从汉代一直到清代，对《诗经》神圣化的说法占了主流。 √
在诗歌中用食欲来表达性欲的方式并不具有普遍性。 ×
从清代开始，学者对《风》中高尚意义方面的内容开始慢慢发现。 ×
闻一多对《诗经》的解读起到了用潜意识重新发现《诗经》的作用。 √
“风”观念的变化经历了一个先世俗化后神圣化的过程 ×
周策众先生对诗歌起源的突出贡献是？ A、阐释了诗歌与巫术的关系 《风谣释名》的作者是？ A、陈梦家
在建国初期，对诗歌产生的普遍理解是？ B、诗歌产生于劳动
“风”为性与表达说的提出者是？ C、朱光潜
在现代学者中，大部分认为“风”的观念与现代歌谣中什么样的观念相对应？ C、谣
人类学普遍认为，殷商时代的人的主要观念是基于什么的？ C、神话
在陆侃如的解读中，“风”是一种什么样式的文学？ D、牝牡相诱 朱光潜认为，“风”是一种什么情感的表达？ D、性欲表达
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