《赤壁赋》教案
假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。
——方方《喜欢苏东坡》
【教学目标】
1、知识与能力： 熟读并背诵课文 2、过程与方法：
合作学习，体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。 3、情感态度与价值观：
体会作者历经磨仍然豁达乐观的精神情怀。
【教学重点和难点】
体悟主客问答中的哲理内涵。
【教学方法】
诵读法、合作探究法、点拨法
【教学手段】
多媒体
【教学过程】
一、导入新课【课件】
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户,照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词大家熟悉吧？齐读。苏轼说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。那么，当我们的生命中出现了“阴晴圆缺”时，应该怎么办呢？【课件】
面对不幸，我们应该……
面对亡国的悲痛，屈原选择了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 面对官场的黑暗，陶渊明选择了“采菊东篱下，悠然见南山”
面对权贵的淫威，李白选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 面对命运的不公，苏轼……
面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的？这节课就让我们继续走进苏轼的千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。
二、研习课文
听名家诵读
学生找出感情变化的词语，把握课文感情变化线索
下面，我们听录音，听录音的过程中，同学们注意两个问题：一是校正自己的读音。一是整体感知全文的情感变化。温馨提示。快速把握全文的情感变化，可以从寻找表达喜怒哀乐等情感变化的词语入手。
乐甚----愀然——悲——喜而笑 乐———悲———乐
-1-
三、赏“乐”之景【课件】
1、朗读，赤壁之景到底怎样，找出描写赤壁之景的句子。 明确：清风徐来，水波不兴
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 白露横江，水光接天
纵一苇之所如，凌万顷之茫然
2、请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。
清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。 板书：画意—美
3、“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？
明确：“诵明月之诗”、“歌窈窕之章”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦；“纵”有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。
如此之美景使作者产生心旷神怡、羽化登仙之“诗情”。 板书：诗情—乐。
此一乐也――山水之乐、诗酒之乐 板书：由景入情
4、好，让我们一起来感受这种情景吧！朗读第一段，要求同学们读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情
四、解“悲”之情【课件】
1、作者泛舟赤壁既然如此之乐，那么，他为何在第三段开头突然就“愀然”呢？ （1）来自歌词中的“美人”，为什么“美人”就让作者感到“愀然”呢？ ◆“美人”比君，而“望美人兮天一方”，说明什么？
??仍然惦念着心中的君主，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”
苏东坡生存的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一生忠君，却被贬他乡，壮志难酬。怎能不“愀然”？
他在去世前曾写过一首《自题金山画像》：【课件】
心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。
黄州、惠州、儋州是他人生的三处贬所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，在政治上是个地地道道的失败者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟。”（心已万念俱灰，只能随波逐流）
（２）来自客人悲怨的“萧声”。
课本中“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉“ “舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇” 作者心底的悲和客人的萧声产生了共鸣。
2、第三段末尾借客人之口发出了“托遗响于悲风”的感叹。这“悲”又从何而来呢？小组讨论。
①“固一世之雄也，而今安在哉” 像曹操这样不可一世的英雄尚且随“大江东去”，销声匿迹，“而今安在哉”？何况“渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子”呢，只能白添几许白发而已
来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境对比 英雄不在，此一悲也；
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②“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”――“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，说明人的渺小。
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，
如匆匆过客。
宇宙无穷而人生短暂，渺如沧海一粟；江水无穷而人生须臾。 人生短暂渺小，此二悲也：
③“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风” 渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。 理想与现实的矛盾，此三悲也。 3、小结：同学们，你看，作者真可谓乐极悲来，至悲至痛啊！（读：“方其破荆州??”）
五、悟“乐”之理【课件】
1、既然作者如此之“悲”，最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢？（小组讨论）（第四段）
明确：作者从两个方面阐述自己的观点： 第一层
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”苏子以明月江水作比，从“变与不变”的角度说明，从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，物我无尽，万物和人类都是永久不变的。因此，用不着羡慕江水和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。我苏轼虽然现在被贬黄州，那谁又敢断言我没有柳暗花明的一天，那些陷害我的小人，现在得势，那谁又敢断言他没有乐极生悲的那一天，如果能用辩证的观点看的话这个世界就无所谓苦，无所谓乐。那苏轼在这里超越了世俗的苦乐观，上升到了一种得志淡然，失志泰然的人生境界。那人生总是有苦，怎样解脱呢？看第二层。
第二层
“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月”“取之不尽，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适”从可取和莫取两个角度说明。不属于自己的一丝一毫也不要去强求，从这可以看出苏轼是怎样一种淡然的心态去看待功名利禄，荣辱得失。这些东西丝毫都不要去取，从大自然中去寻找慰藉，多么旷达，从这可以看出苏轼从逆境中真正解脱出来了，在逆境中能够自得其乐，这就是苏子的魅力之所在。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。可以看出苏轼真正成熟起来了。
板书：由情入理
这种成熟让“客人”最终“喜而笑”。 （读最后一段）此时的喜是大彻大悟的喜，是彻底悟透人生后的喜。
2、小结：
同学们，你看，作者从游之乐，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，苏轼一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。给我们的感受和思考是非常深刻的，我们每个人在人生中都会遇到坎坷，那么在困境中你是痛苦的消沉还是积极乐观的去面对，我想重读赤壁赋会给你精神的力量。
请同学们读一遍课文，体会作者旷达的情怀。
六、品“苏”之韵【课件】
1、这是苏轼在被贬黄州时所写的两首词：【课件】
卜算子
黄州定惠院寓居作 （1083 贬居黄州）
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
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惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
定风波
（1082 贬居黄州）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 2、这两首词分别写出了苏轼被贬黄州后的心路历程。大家自由读一读，注意蓝色的词，看看你分别读出了一个怎样的苏轼？
《卜算子·黄州定惠院寓居作》，一个孤独寂寞的苏轼；《定风波》，一个忧乐两忘，祸福不惊，任天而动的苏轼。
3、点拨：
注意《定风波》的下阙，这里描绘了一个充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的寒意；一边是山头斜照，作者感到些许的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当我们的心灵进入了宁静的境界的时候，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。“宠辱不惊。”苏轼在这里表达的正是这样一种哲理。
七、总结：【课件】
1、同学们，现在让我们回到课前的问题：
面对亡国的悲痛，屈原……选择了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。 面对官场的黑暗，陶渊明……选择了“采菊东篱下，悠然见南山。”
面对权贵的淫威，李白……选择了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。” 面对命运的不公，苏轼??？
2、写一句你认为最有文采最有意蕴的话。（有时间就写，没时间就留待作业） 所以，苏轼是——【课件】
最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师。 3、小结：
苏东坡的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，他的精神滋养着我们每一个人的心田，提升着每个人的人格。愿我们用心去体味生命中的每一缕清风，每一轮明月。因为——【课件】（读）
在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀！
——周国平
谢谢大家，谢谢老师和同学们！
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