《师说》理解性默写

《师说》理解性默写（一）

1、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________ _ ，__________ ____”的观点是相同的。

2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_________ ______，_______________，_______________，______________。” 3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“__________ ____，__________ ____，________ _____ ”所描述的现象一样。

4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“ ， 。”

5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“___________ ____，____________ __。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。

《师说》理解性默写（二）

6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“ ， ， ， ”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“ ， ”。 7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师， ， 。”

8、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ， 。

9、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ”；今之众人才智低于圣人很多，“ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“ ， ”。

10、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“ ， 。” 11、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ， ？”一致。

《师说》理解性默写答案

1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 4、师者，所以传道受业解惑也。 5、位卑则足羞，官盛则近谀。

6、句读之不知，惑之不解，或师焉 ，或不焉 小学而大遗，吾未见其明也 7、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

9、犹且从师而问焉 而耻学于师 圣益圣，愚益愚 10、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 11、人非生而知之者，孰能无惑？