今天我们要解决当下的问题：
文学作品的教学价值及内容选择 ——以《我和祖父的园子》为例
薛法根
茅盾对《呼兰河传》的评价很准确，我觉得应该作为经典来教。
台湾教《卖火柴》教一个星期，是作为经典教，教的很丰厚，我们现在教课文都是蜻蜓点水，孩子小学毕业后那篇文章能留在脑海中？
作为文学作品，要呈现两种不同的状态。一种是应然状态，应该这样教，应该以涵养性情为主，兼以启发得志，并养成阅读良好的习惯。这里有几个关键词，一个是涵养性情，如心情不好时读优美散文。实然，现实当中是怎样的，文学作品不是看它本身的价值，而是借来用用，教各种知识。除语文知识外还有很多，都要拿来教，还有道德教育等。主要是培养语文能力，为了考试。这段话我本来不注重，现在我注重版权，是《民国儿童文学》张心科编
新中国的语文教学惨不忍睹。民国时的语文教学研究得很开放，很深，现在的语文专家不行，对儿童的尊重很漠视。民国四大家，不是偶然的；现在为什么出不了大家，也不是偶然的。
适合儿童的文学作品《儿童文学概论》可以有四个功能：扩充孩子想象。我们读《董存瑞》，有什么想象力可言？瞎想。第二，可以发展思想，独立思考。可以培养感情和道德，第四，养成读书的兴趣。
我有个读书习惯，比如别人引用哪段话很好，我就找那本书，发现那本书比引用的内容好得多。所以不用总让别人推荐书。
这《园子》怎么来教。我作2个判断。
第一，作为小说引子的教学，作为文学作品来讲。《园子》作为整本《呼兰河传》的引子来学，我们教材中有很多这样的引子，这很重要。这引子是经典诗文类。
经典诗文类的引子该怎么教？这就是引子的价值，我可以判断。价值在哪里？2点
1.阅读感受文本中诱人的东西。这是什么？有很多方面，内容，人物，情节。作文语文课，这些肯定不是最需要关注的，而是要作为读整本书的期待。如教《三顾茅庐》，为什么只请诸葛亮，可以请其他人啊，这诱人的东西要勾引学生激起他们读整本书的欲望。引子就是起这作用。不要总是尝情节，人物。要品味语言背后的意味。
2.借引子教学，初识萧红的语言风格。每本作品都带有作家的风格，读的时候不知不觉会被这语言风格卷入其中。每个读者的阅读口味也不一样，《呼兰河传》就适合孩子读。外国的作品翻译后就拗口，那么教学时就可以关注。
第二，阅读时要关注什么，做好方法铺垫。这个不多说，下午陈国安会从文学的角度来讲。听什么是新鲜的？这就是诱人的东西。
接下来看徐老师上的课。他是作文读写例子的。它的价值在哪里？
1.判断学生阅读中可能阅读的障碍，阅读方法的指导，促进学生阅读能力的发展
2.在阅读过程中要学习字词。因为教材中有很多生字词。本文词语简单，如果换个鲁迅的，那有些要解释老半天。习得语言典范的知识，迁移。 3.在朗读感受过程中自然获得情感熏陶。 （1）方法
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（2）语要的积累 （3）情感的熏陶。
三方面的价值都应该要体现。
那么基于文本的教学点在哪里呢？
我在教学的时候怎么体现价值？第一是词语推手。不管什么内容，选入教材都是要学习字词。小学里面一定要扎扎实实地认识字词。高年级为什么不教？认为已经有了识字方法和能力，但其实还是要教。我做了一个事情，归类，词串学习：
韭菜、倭瓜?? 教材??
草帽，归在哪一类？注意帽，不要写错。 教字词都要，但是可以归类，不用一个一个。
如果不是字词，我可以选择文章中的语句、语段。语文学习，一定要有语言材料的积累，否则语文能力无法生长。
第二，朗读。朗读是我们小学语文教材中重要的教学内容，也是一种理解文本、感受文本的途径和方式。朗读很重要。徐老师教得很好。文学作品宜采用感受式朗读，不适合采用理解式阅读。设身处地地感同身受。我的朗读选择的点和徐老师恰恰相反，两段写景物的。教材没有告诉我们要选哪段，所以我们的选择不一样。老师一定要判断，我的目标是什么，要实现什么目的。徐老师是对话的选择目的。我的朗读主要是感受，通过想象朗读，感受园子的生机。朗读要教东西，语气之连贯，语言之衔接。这很重要。第二段，??是??，从蝴蝶到蜻蜓到蚂蚱??语言衔接得很紧密。有语言天赋的人写文章，很随意，但是没有天赋的人琢磨老半天。前面写的是颜色，“则”写的是声音。园子就活泼了。朗读不能粗粗地读读，使人的心思变得细腻，在感受的同时使语言变得连贯。
最后第二段，朗读点播语言结构形式和情感表达之间的关系。找中心句：一切都是自由的。读起来为什么有自由的感觉？你怎么感受到的？我当时教的是句式，语言的形式。要??就??愿意??就??表示自由。凡是用到此句式的都能表达自由。这语言表达形式有特定的表达功能，就是表达自由自在。这就将句式和功能联系在一起，通过朗读感受到的，不是讲一个语言知识。句式可以迁移。 朗读既关注语言情感，言到意；第二从意到言，感受语言的形式。前面是情感，后面是形式感。这种形式感就是我们对语言的敏锐程度，就是语感。这是我的第二个板块。
第三，语言活动。祖父??我就??师生通过对话，把文本藏着的结构提取出来，或是抽象出来。语文老师要做的是什么？将具体的内容拿掉，抽出骨架，特别的语言。这叫文本语言形式通过教师的教学抽取出来，这时候学生对语言的形式感印象就深刻了。这个要有眼光的。不是语文老师是看不出的。然后比较，有一个句式“转折”，“哪里会溜平??哪里是铲??可我并不??我又去??又看见??又去追蜻蜓??不过，我并不往菜上教”这个转折一定要教，语言形式的转折，这样才能突出瞎闹、破坏，仍然自由自在。不是祖父做什么我做什么，而是祖父做什么，我自然也做，但事实上不是这样。《呼兰河传》中到处是这样的，前面写的是一般人看到的，转折后是萧红用自己的眼睛看的，是自己的生活。这样一提取，就将自由、快活凸显出来了。
接着是练习写第二段。
最后，我说：呼兰河中住着很多人，为什么只写住着祖父？小说中有一个
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尾声，教的时候要出示。“以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父??祖父一过七八十??从前那个后花园不见，老主人死了，小主人逃荒了。庄家也许??也许??”后记应该和文章配合，引读这篇小说很好的材料。后记充满了寂寞和忧伤。小说的阅读很重要，引子的功能是猜测，引起联想。如果不教，引子的功能就没有了。
这是我的五个板块，内容鲜明。 我们看徐老师，三个教学点：
轻松自在，和文本的调子统一。好的语文课，文本活泼，轻松自在，老师上课时也是这个调子。三个内容呈现地鲜明
1.教阅读能力
（1）概括文本呈现的农活。
这个版块内容不多，语言适合孩子，花了比较少的功夫。他教的是概括，但还教了其他的东西。这很重要。我们老师在一个教学环节中会产生很多新的，可以让孩子关注的目标。如四个字的书写，“栽”和“摘”归类教学，容易写错。
（2）默读速度，这很有价值。阅读速度要求很好。小学里的文章编者嫌它太长，都删了，原文还要长呢。阅读速度是阅读能力的一个体现。这很好。
（3）怎么会快乐呢？要注意转折。让学生读出来，孩子马上能知道，不要这个说那个说。主要读。这里有很多词表示转折，虚词，这叫教读法。要教思考的方法和读法，以后孩子读的时候会特别注意这些词，这就叫提高。语文教学要教新方法。
概括完了之后看写法，详略。这个不是新的，那么教了干什么？学生知道的详略是陈述式，而放到此文中就是程序性，一运用就变成了能力。我们要在教学中激活陈述式知识，才能提高能力。这就是有老师教和没老师教的不同。
2.对话的选择，教的是写作能力。 是选材吗？不是，看他教的什么。 徐老师从意要言的转换，体会祖父的慈祥。祖父的关爱为什么一定要以对话的形式？这就是写作的秘密——对话的选择。阅读教学中有两个词要注意：意思、意图
对话中写了什么意思？表达了祖父的爱，慈祥，对我的宽容。这个意思都能读出来。包括本意和情感。问题是第二个词，就是意图。作者写这段话的意图是什么？写了干什么？为什么要写这段对话，不写那段对话？为什么要这样写。从意到言的推进。这是学生阅读视角的抓换，培养学生语文专业阅读的体现。马上让我们的眼睛变得敏锐起来。从意思到意图是融为一体的。
建议：孩子交流阅读经验，很好，这个点很亮。交流其实为了什么目的？ 一个孩子说表达心情，一个孩子说要慢点，因为老了。一个孩子说我小，要机灵一点。这时候老师要在已有经验上促进提升。孩子已经关注到了角色，朗读一定要有角色体验，孩子有角色意识了，老师要点出来，这是教知识。语文教学不能永远让孩子处在经验状态，语感状态。第三个说我是四岁的孩子，天真活泼，祖父是很慈祥的。这个孩子这样讲，你要跟他讲什么？角色已经讲了，现在要讲性格。孩子天真活泼是天性，老人一般是慈祥的。这是一般认识。人物有特定的形象和性格。老师要点，读书要有形象表达出来，形象感。第四个孩子说，抓住内心，心情要读得生动有趣。这是内心的。人物的语言要处在特定的环境中。萧红此时是面对祖父，如果面对祖母呢？又不是这样了。所以要关注对话语境。
上课出彩经常出在学生身上。老师也可以出彩，出在在学生精彩上老师要有
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让学生豁然开朗的点睛之笔，让学生有更清晰地认识。
对话为什么要选择这一段？老师的范读精彩。老师的朗读有什么价值？这是为了孩子的比较、区分。老师是呈现另外的样子，另类。把里面的区别放大了。否则学生会感觉不到。事物和事物之间的界限模糊之后，不知道什么是好的、对的，当老师将界限放大了之后，学生自己就会清晰地认识。
读写例文，不管谁来教，朗读是绕不过的。
这一段，对话的选择只是一个简单的知识点，但因为有了朗读，使得这一环节非常有情趣。把谷子铲掉，是所有玩闹中最严重的的错误，典型性。极端的选，不极端的选。
父母一般情况下对孩子是很慈祥的，什么时候可以看出本质态度？闯祸的时候。小说就是讲人物放在极端环境中，暴露其极端态度和本质。
正因为如此，所以我始终是自由自在的。只有点破了，孩子才会知道以后写作应该选择典型事例。
3.语言的调子。
这是徐老师这节课的原创。形式表达鲜明。如果用语言形式这个词，不好，语言结构？这个词很适合孩子，通俗易懂，叫“调子”。
他出现了四段话。老师教的就是语言的形式感。这四段不一样。但不要放在一起，教一段就行。祖父??我就??这里有转折。第二段??又什么??又什么??这是语言学中一个重要的手法，似乎是修辞手法，前后连贯，特定的语言功能，特殊的语言表达形式。在一年级的文章中经常出现。两种分开教比较好。多了就冲淡了。
语言形式一旦抽取后就要警惕，形式的细微差别，功能会不一样。如“想??就??”“愿意??就??”，但在教的时候就不一样，用“想??就??”更顺畅。语言形式的细微差别导致功能表达千差万别。语言要“妥帖”
尚待发现的教学内容。 1.文本——散文式小说
小说不像小说，没有线索，片段式。选取的章节，你是否觉得从引子中，茅盾说的有道理。
从《园子》的文章阅读中，你是否有阅读理由？如果你想读，有什么阅读建议？
这是从文学作品角度。
2.文本叙述自由，却有内在连贯性。你能从中找到几处吗？这对你今后写作有何启发？
陈国安讲座——解读《我和祖父的园子》
这个世界上谁都可以不读书，唯有老师不可以不读书。 人要认命，我们的命就是要读书。
论智商，我们在同龄人当中位列前五。论情商，经过3年师范浪漫自由的教育，情商也高。但我们差在哪里？系统论的运用。
小学语文老师，尤其是60、70的人，最需要的是系统地阅读语文。虽然我们可以将教材读得很深很透，但是我们的解读是孤立的。要有5条清晰地线：
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