内容摘要律动课是一门根据聋生的身心特点专设的一门重要学科，舞蹈教学则是律动教学中的一项重要内容

内容摘要：律动课是一门根据聋生的身心特点专设的一门重要学科，舞蹈教学则是律动教学中的一项重要内容。在舞蹈教学中，通过形式美和内容美来陶冶聋生的情操，使聋生在对美的追求与品味中，接受同美的观念相联系的道德观念，建立正确的审美观。

舞蹈是一种美的教育，通过真、善、美的舞蹈形象浸透人们心田，感染着人们的思想、品质、情感。无论诗、歌或舞，都是由人的内心出发的，内心所指，然后才表露于外。“以情动情，随心而舞”在舞蹈教学中就显得犹为重要。然而由于聋生身心发展的局限性，不能对舞蹈形象的外在美进行自我教育，自我感染，这就需要教师引导学生做到以情动情，随心而舞，从而帮助聋生表现舞蹈动作变化中特定的美感。在这个问题上我是从以下几方面入手的：

一、在舞蹈教学中教师要做到以舞蹈的情感激发聋生的感情，做到以情动人。

二、在律动教学中要注意眼睛的训练，从而使聋生在舞蹈表演中做到“眉目传情”。

三、在舞蹈教学中注意聋生表情的训练，让聋生在舞蹈表演中达到形神兼备。

如何在舞蹈教学中指导聋生做到 “以情动情 ，随心而舞”

律动课是一门根据聋生的身心特点专设的一门重要学科，舞蹈教学则是律动教学中的一项重要内容。在舞蹈教学中，通过形式美和内容美来陶冶聋生的情操，使聋生在对美的追求与品味中，接受同美的观念相联系的道德观念，建立正确的审美观。

舞蹈是一种美的教育，通过真、善、美的舞蹈形象浸透人们心田，感染着人们的思想、品质、情感。无论诗、歌或舞，都是由人的内心出发的，内心所指，然后才表露于外。“以情动情，随心而舞”在舞蹈教学中就显得犹为重要，然而由于聋生身心发展的局限性，不能对舞蹈形象的外在美进行自我教育，自我感染，这就需要教师引导学生做到以情动情，随心而舞，从而帮助聋生表现舞蹈动作变化中特定的美感。在这个问题上我是从以下几方面入手的：

一、在舞蹈教学中教师要做到以舞蹈的情感激发聋生的感情，做到以情动人。

实际上，舞蹈自心生。舞蹈的本身就具有强烈的娱乐身心作用，无论观者或舞者，均能自娱于其中。唐代学者孔颖达在《礼记.乐记》中载道：“是乐出于人而感人，犹如雨出于山，而还于山；火出于木，而还燔木。”古人认为，音乐和舞蹈都产于人的自身，却又反过来感染着人类，象雨水出自山林，却淋漓于山林；火烧自木头却反过来燃烧着木头一样。大迁世界，风云变幻，鹰击长空，鱼翔浅底……一切运动都在诱发着人的感知与美的追求。

在这个意义上说，聋童对美的事物有着自己的感知，不同的是：聋生的直观思维、一尘不染的内心世界、涉世未深的眼睛注定其无法进行正确的审美活

动。此时，教师便要发挥作用，采取措施进行诱导，从而激发他们的感情。

举个例子：我在教授《七月火把节》这个舞蹈之前，作了一系列的诱导活动。《七月火把节》这首歌曲欢快且富有激情。我先让学生观看这首歌的MTV，让学生观看彝族人民围在篝火旁载歌载舞的情节，并介绍与火把节相关的知识，引导学生理解彝族人民欢渡火把节的情感，了解彝族人民好客的优良传统和彝族人民的一些风土人情，结合歌词，让学生体会歌词中欢乐的感情，体会少男少女踏着青春的旋律舞动以及火把节节日的气氛。有了这些感情铺垫，学生便对这个舞蹈的主题理解了许多，由此来激发聋生强烈的思想感情，激发其对舞蹈浓烈的兴趣。

二、在律动教学中要注意眼睛的训练，从而使聋生在舞蹈表演中做到眉目传情。

中国古典舞蹈中，有“一身的戏在脸上，一脸的戏在眼上”一说，中国古典舞蹈演员们十分讲究眼部的传神与内涵。他们把常人的“看”艺术化，通过眼睛表达七情六欲，向观众展示人物的内心世界。若眼睛没任何内容，想必一个再优美的舞蹈动作，亦苍白如纸，难以吸引观众。眼睛作为身体器官的部分，其作用不只是作为了解外部世界的一个媒介，仅仅把外部的所有信息反射入大脑，更重要的是反映内心世界的一面镜子，因此有“心灵窗户”之称。而由于聋生存在听力障碍，在舞蹈表演中，用聋童的视觉作为补偿聋生听力缺陷的途径，眼神就显得更为重要，优美的肢体语言加上一双会说话的眼睛足以感动观众。

聋生对舞蹈形象的展示，仅仅处于模仿阶段。这种模仿是单纯的、单一的甚至是木纳的。实际上，对舞蹈动作的模仿，应该是一种再创造的过程，是二度创作。无论是动作，眼神或感情，均是舞者在舞蹈过程中加入了自己的情感

元素，进以表达自己对舞蹈形象的理解。然而由于聋童无法获得音乐启迪，未能达到这种水平，舞蹈对于他们来说，仅仅是美的象征，如何去理解，如何用眼睛表现情感，如何做到眉目传情，等等这些都无法进行。教师应该在平时的律动教学中，加以强化训练。我在每节律动课的基本功训练中就加入了眼部表演的训练。我利用少儿音乐《小鸟，小鸟》创编了一个专门针对眼部训练的小组合，这个音乐节奏明快、跳跃，正好用以进行眼睛、头部、手的和谐配合的练习，训练聋生眼睛的灵活性。比如我在编排诗乐舞《心语》时，就要求学生用不断变化的眼神来表达舞蹈中的情感，随着音乐的起伏变化和诗歌的内容，舞者的眼神时而迷茫无助，时而充满了希望，时而坚毅……时刻用眼神传递着内心世界的变化。将舞蹈的中心思想表达得淋漓尽致。

三、在舞蹈教学中注意聋生表情的训练，使学生在舞蹈表演中达到形神兼备。

作为一名观众，纵使无任何音乐，都可从舞者身上感受到舞者所表达的情感。而达到这种效果最直接的方式，是通过舞者的面部表情，直接感受其中感情。所谓“观其舞，看其功，查其色，鉴其貌。”舞者在舞蹈过程中，面部表情始终贯穿其中，是整个舞蹈艺术形象动作美感凝聚的焦点，舞者根据舞蹈所表现的内容，进行春夏秋冬四季的面部表情更替。

然而，人们对舞蹈的感觉，只有舞蹈才能唤醒。正如《文心雕龙.知音》中所说那样：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。舞蹈也是如此。舞者只有完全投入舞蹈当中，理解动作要领，对舞蹈的整体风格进行合理拿捏，把握分寸，揣摩角色特点，才能做到，它是舞者艺术修养与审美能力的集中体现。

这样的要求，对于聋生来说似乎高了点，毕竟面部表情技巧，无论是理论或实践，都无答案可寻。如何使一个纯粹的舞蹈模仿者正确地表现出情感，这