黄山楹联

我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

寄张学士洎伍乔

不知何处好消忧，公退携壶即上楼。

职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。

黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。

遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。

【送李亿东归】温庭筠

黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。

别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。

和风澹荡归客，落月殷勤早莺。

灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。

西递村目前完整保存的224幢明清民居中古楹联不下百幅，多以竹木为面，精雕细刻，镏金绘彩，垂挂于厅堂、书房，其字体有：篆、隶、楷、行、草五体书法，以楷、行多见，如民宅《瑞玉庭》的厅堂木柱上悬挂着三幅以“为人处世、待人接物”为主要内容的木制楹联。

一是教诲儿孙的传家之道：“事业从五伦做起，文章本六经得来”。 二是训戒儿孙的修身之道：“寿本乎仁乐生于智，勤能补拙俭可养廉”。 三是传授儿孙的经商之道：“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”。

徽州楹联：徽风古韵联中“藏”

淡泊明志； 清白传家。——黟县西递村明清古楹联 友天下士； 读古人书。——黟县西递村明清古楹联 梯山航海； 裕厥嘉猷。——黟县西递村明清古楹联

联意说：欲发家致富，就要不辞辛苦，翻山越海，外出经商。精明的西递人，把内心对航船的崇拜，巧妙地融入村落的整体布局中，使之与所处的地形、地貌自然和谐地统一起来，以此告诫自己的子孙后代，应如何在充满竞争的学海、宦海和商海中乘风破浪，勇往直前。苍天不负苦心人，西递村真大吉在发，胡氏宗族曾经鼎盛数百年。

传家礼教敦三物； 华国文章本六经。 ——黟县西递村明清古楹联

知足常乐不极乐； 但于得時思失時。 ——黟县西递村明清古楹联

事能知足心常乐； 人到无求品自高。 ——黟县西递村明清古楹联

淡饭粗茶有真味； 明窗净几是安居。 ——黟县西递村明清古楹联

世事洞明皆学问； 人情练达即文章。 ——黟县西递村明清古楹联

这一副副对联，体现出徽商当时对人生的体味，及对后代的劝谕、告诫。西递的古民居富有深厚的文化内涵，仔细看后，令人思绪万千。

得山水情，其人多寿； 饶诗书气，有子必贤。 ——黟县西递村明清古楹联

天为棋盘星为子，何人能下？ 地做琵琶路作弦，哪个敢弹？ ——黟县西递村明清古楹联

任何一个美的事物，都是内容和形式的完美结合。楹联作为古文化的积 ，在西递村，楹联不仅反映了人们的思想情操和文化修养，更重要是揭示了徽派文化的真谛。如果说，西递的建筑和雕刻是一个个美妙凝固的音符，那么，这里的楹联则是丰富而又蕴涵哲理的歌词。弹奏演唱者就是世世代代的西递人。

泪酸血咸，悔不该手辣口甜，休道世间无苦海； 金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天 ——黟县西递村明清古楹联

【西递村敬爱堂楹联】

万恶淫为首； 百善孝为先。 ——黟县西递村胡氏宗祠“敬爱堂”联。

珍护民族传统； 发扬进步精神。 ——胡绳题西递村胡氏宗祠敬爱堂

儒雅修身为本； 世人厚德传家。 ——佚名题西递村胡氏宗祠敬爱堂

欲除烦恼须无我； 历尽艰难好做人。 ——佚名题西递村胡氏宗祠敬爱堂

寿本乎仁，乐生于智； 勤能补拙，俭可养廉。 ——佚名题西递村胡氏宗祠敬爱堂 此联惇仁堂亦有采用。

【西递村履福堂楹联】

孝悌传家根本； 诗书经世文章。 ——佚名题西递村履福堂中堂[泥金木刻楹]

在徽州人眼中，“以商重文，以文入仕，以仕保商”的良性循环方是经世不败之道，光读书不经商太穷，光经商不读书入仕又没有权势。这和上面的桃李园是一个道理，说白了，就是如果家里有两个孩子，一个读书作官，一个经商发财，两全其美。

忍片刻风平浪静； 退一步海阔天空。 ——佚名题西递村履福堂中堂[泥金木刻楹] “大夫第”亦有此联。

欲高门第须为善； 要好儿孙必读书 ——佚名题西递村履福堂

世事让三分，天宽地阔； 心里存一点，子种孙耕。 ——佚名题西递村履福堂中堂[泥金木刻楹]

这副对联大概是功成业就人家的自勉。一般当了官，有了钱的人家，很容易扬跋扈，财大气粗。古代官僚、豪绅有之，当今社会也有这种现象，这是有阶级社会的一种通病。共结果是“一害人民，二害自己”。试看有多少“一阔脸就变”的势利小人，其结果都落得个“忽喇喇将大厦倾”的不得善终的下场。在我们现在的社会，就是要加强党性教育和自我修养，防止私欲恶性膨胀。所以党中央一再号召全体党员、干部都要清政廉政，联系群众。而在古代社会，便以儒家的正统思想来进行说教和约束。西递村出过不少大官和商人，如声名显赫的剌史公胡文光，江南六大豪富之一的胡贯三，如不加

检点，很有可能成为众矢之的。这副对联虽然有不少世俗之气，倒也有很多独到的见解：凡事都要谦让，生活的天地才会宽阔。不能把事做绝，要留有一定的余地，子孙才不会吃苦头。妙就妙在这副对联一看就知道出自商人的手笔，而且是一个很有头脑的商人，小心翼翼，谦卑随和。对于古人，我们何必又那么去苛求呢？

几百年人家，无非积善； 第一等好事，只是读书。 ——佚名题西递村履福堂中堂[泥金木刻楹]

比较起来，这副对联便好象是出自一个老夫子或是学究的口了。徽州人尝到了读书的甜头，无论经商，做官，都需要有知识，把读书列为“第一等好

事”，实在不为过份。而行好积善，便是徽州人的处世之道。拿现在的说法，同“品德好”有点意同。德育与智育的教育，放在“几百年”的头等大事，当使每一个西递村人家深思！